現代血滴子小說
Ⅰ 楊牧經歷
1946年,六歲的楊牧在蓮花市明義國民學校開始了他的學習生涯,成為台灣光復後首批學習國語的學生,此前他的教育主要圍繞台灣方言、日語以及少量阿美語。1951年,他開始接觸如《血滴子》、《卧虎藏龍》等通俗小說,這些作品對他的文學啟蒙起到了關鍵作用。同年小學畢業後,楊牧進入花蓮中學,結識了同屆同學王禎和,並私下閱讀了《水滸傳》和《西遊記》等經典文學作品。
1955年初中畢業後,楊牧繼續深造,進入花蓮中學高級部,開始涉獵翻譯小說並參與到刊物編輯工作中。他以「葉珊」為筆名,在《現代詩》、《藍星詩刊》、《創世紀》、《野風》等知名詩刊上發表作品,展露了早期的文學才華。
1959年,《創世紀》詩刊改版,楊牧首次被列為編輯委員。同年,他進入東海大學學習歷史,後來出於興趣轉移,轉攻外文系。在此期間,楊牧深入研究了英國浪漫主義詩人,如華滋華斯、拜倫、雪萊和濟慈等,這些詩人的作品對他的創作產生了深遠影響。1964年,楊牧從東海大學外文系畢業,隨後赴美國愛荷華大學參加國際寫作計畫,取得了藝術碩士學位,並與餘光中、葉維廉、白先勇等日後台灣文壇的重要人物成為同學。
在愛荷華大學求學期間,楊牧對愛爾蘭詩人葉慈的關注逐漸超過浪漫詩人,葉慈的作品中後期對浪漫精神的提升、對神人關系的探討以及對現實社會的批判,成為楊牧文風轉變的重要因素。1972年後,楊牧改筆名為「楊牧」,其作品風格隨之變化,除了保留浪漫抒情,更多地展現出冷靜與含蓄,開始關注和批判社會現實。他曾表示:「變是痛苦的,但不變就意味著死亡,這是他對生命真實理解的關鍵。」1984年的《交流道》記錄了他對當時社會現象的觀察和批判。
楊牧的文學成就得到了廣泛認可,他在1977年的《中國當代十大詩人選集》中被編者引介,以「無上的美」的追求者形象被文學界熟知。他的詩作深受古典、自然之美吸引,同時也喚起人們對古代寧靜生活的嚮往。王靖獻是楊牧的朋友和同行,台灣東海大學的外文系畢業生,他在文學創作上同樣成就斐然,出版了多部詩文集和散文集,翻譯和評論也是他的強項。
(1)現代血滴子小說擴展閱讀
楊牧,本名王靖獻,台灣花蓮人,1940年生。早期以筆名「葉珊」發表詩作,在現代詩壇中普遍被認為開辟了一條婉約的路子;一九六四年赴美後詩風漸趨雄健渾厚,長於敘事詩寫作,文辭典贍雅麗,意象繁復紛奇,情韻醇厚,詩意深湛雋永,散文亦為人稱頌。
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現代血滴子 浴血重生(四)
「你好,路林。我叫夏中華,我們以前見過。」握著中年人遞過來的大手,路林驀然想起,這個人就是自己出事前,自己在單位門口幫他搶回皮包的中年人,而這口標準的普通話,和在北高麗命令他去戰斗的聲音是一模一樣的。
夏中華和路林,坐在落地窗前,面對著窗外蔚藍的大海,整整談了一個上午。路林心中所有的疑團,一一打開了。
夏中華,原我軍特種部隊黑豹突擊隊上校大隊長。退役後,現在任「龍牙會」特別行動隊隊長。
「龍牙會」是一個由號稱「紅色資本家」的香港富翁-黃鎮南先生,秘密發起的民間情報組織。總部設在香港。和我國政府軍隊沒有絲毫瓜葛。知道龍牙會的,只有政府的最高領導人和軍委副主席。
龍牙會成立於50年代,黃鎮南先生通過自己在香港船運界廣泛的影響,幫助成立不久的社會主義祖國,在資本主義陣營的圍堵封鎖中,大量買進祖國急需的葯品、特種鋼材等禁運物資,有力地支援了那場發生在南北高麗之間的戰爭。
起初,龍……