中國現代小說的開始

① 誰能說一下中國近現代文學史概況

中國現代文學各類文體的發展概況

（一）現代小說：堅實而輝煌的足跡

中國現代小說的正式起步以1918年5月《新青年》雜志第4卷第5號發表的魯迅的《狂人日記》為標志，它是與中國現代文學同步發展的。整個中國現代文學30年的歷史進程，伴隨著中國現代小說興起、發展、深化的艱辛、堅實而輝煌的腳步。

中國現代小說是在與傳統舊文學的深深「斷裂」和外國文學的猛烈「碰撞」中誕生的。因此，中國現代小說的出現不僅僅體現出它在文學或文體等方面的價值，更顯示出一種文化的意義。就是說，中國現代小說的首要價值定位在順應時代發展的文化品格中。中國小說的淵源悠深，明清以來更是出現了眾多的白話小說，以全新的思想內涵和前所未有的表現形式，掀開了中國小說發展史上嶄新的一頁，中國現代小說自覺擔負了展示中國社會歷史進程、反映現代國人行為方式與思維方式的重任。中國現代小說雖然是全新的、獨創的，但並不意味著它是孤立的，恰恰相反，它的發展得益於縱橫多向的繼承與吸取。中國傳統小說的思想精華與多種藝術技法在現代小說中有一種無形而深刻的承傳；本世紀初開始大量湧入中國的各種外國文學的理論觀點、創作思潮和藝術流派，都充分地被中國現代小說所吸取、融解和消化。最具民族個性的文化偉人魯迅在談及自己「怎樣做起小說來」時說過：「大約所仰仗的全在先前看過的百來篇外國作品和一點醫學上的知識」。這決不是自謙，而是真實地反映一代文化巨子廣博敏銳的胸襟與現代性的知識結構。的確，在魯迅的《狂人日記》里，既有俄國作家果戈理同名作品的啟示和影響，又有自不同側面的生活原型，還有作者早年學醫的專業知識，當然其中有作者所背負的沉重歷史重壓以及力圖超越這種重壓的現代人的熾熱理想。最終又經過魯迅「雜取種種人，合成一個」的高度典型化過程，不朽的「狂人」站在中國現代文學及現代小說的起跑線上。這種廣為接納多種素養進而構成自己的獨特價值，正是中國現代小說意識的深刻體現，
（二）現代新詩：高揚生命激情的風帆

中國數千年的傳統文學雖然以文為本，以文為正宗，但卻掩隱不住詩歌創作的奇光異彩。詩的格式，詩的韻律，詩的意境，在我們這個舉世公認的詩歌王國里幾乎已完美無加，登峰造極。面對這歷史的詩碑和詩碑的歷史，人們只能嘆為觀止矣！

然而，歷史畢竟又發展到了一個根本性轉折的關頭。20世紀初，中國漫長的封建社會向解體，社會近現代化的歷史進程開始啟動。社會歷史的發展與變動要求詩歌也有新的根本性變動，並為這種變動提供了一切新的條件。

數千年燦爛輝煌的傳統詩歌與詩歌傳統面臨著前所未有的挑戰和抉擇。

「五四」文學革命實績的一個特徵，即新文學作品產生了普遍強烈的轟動效應，而這一點在現代新詩方面的體現尤為突出。雖然有白話小說、白話美文及現代話劇先後問世，甚至有魯迅的《狂人日記》為現代小說乃至整個現代文學作了開天闢地之舉，但畢竟新詩的出現與傳統詩歌的比照太鮮明，反差太懸殊了。當那些諸如「兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天」，「我便是我呀！我的我要爆了！」之類的白話新詩嶄露頭角的時候，人們普遍感到疑惑：這就是新詩嗎？一個有著悠久詩歌傳統的國度以後就按這種樣式來寫詩嗎？

「五四」終究是一個創造的時代，而創造的時代的一個重要標志就是具有一種更為寬容的文化心態。除舊更新的時代特質，容納百川的社會氛圍，終使稚嫩的現代新詩江河千里，蔚為大觀。從「五四」時期的蹣跚學步到現代文學史階段的結束，中國現代新詩已經是名家輩出，流派眾多，形成了民族化、大眾化、現代化、多樣化的繁榮格局。

從風格流派的角度來看，中國現代新詩可大體歸為：早期寫實派、早期浪漫派、湖畔詩派、小詩派、新月詩派、象徵詩派、現代詩派、中國詩歌會派、「七月」詩歌派、「九葉」即新現代詩派、晉察冀詩派等。

（三）品種繁多的散文

相對中國現代小說與詩歌波瀾起伏的發展勢頭而言，現代散文的發展較為平和沉靜，盡管也有雜文的憤激之聲，但總體來說現代散文以一種更為厚實的步伐平穩地前行，而且在發展的過程中不斷繁榮新的品種，從「五四」初期的隨感錄到蔚為大觀的雜文運動，從小品文年到報告文學的興起，現代散文在多種形式的發展變換中迎來了勃勃生機。

現代散文是與五四文學革命同步興起的，在五四時期即取得了累累碩果。以《新青年》為核心，出現了一大批「雜感」作家，《新青年》特辟「隨感錄」專欄，使最初一批五四文學革命的先驅利用雜文的藝術形式表達思想，闡明主張，抒寫個人情懷，而在這過程中，雜文即已悄然生長。陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農、俞平伯等人的雜文創作，為雜文的進一步發展奠定了基礎。到現代文學的第二個十年，動盪的朝代和黑暗的社會，更加強烈地引發了廣大進步作家的憤激之聲，更有魯迅雜文創作的實際帶動和深刻影響，於是在30年代出現了一個凡進步的、有正義感和責任感、甚至不同陣營、不同審美追求的作家，幾乎無人不寫雜文的壯觀景象。魯迅之外，茅盾、瞿秋白、郁達夫、老舍、葉聖陶、鄭振鐸、朱自清、許地山、豐子愷、胡風、阿英、柯靈、陶行知、周建人、林語堂等，形成了一個龐大的雜文作家群，作家之從，作品之多，實為新文學史所罕見。特別是魯迅後期雜文以其深刻的思想文化意蘊和憾人心魄的藝術魅力，顯示了雜文創作所達到的新的高峰。第三個十年的雜文創作更加密切地配合時代政治斗爭，把雜文的戰斗性推向深入。可以說，現代雜文的生長與發展是伴隨整個新文學的戰斗步伐艱難前行的。

（四）迅猛崛起的話劇文學

相對中國現代小說、詩歌和散文而言，話劇又更顯得獨特。在中國的傳統文學樣式中本沒有話劇這種形式，它是20世紀初葉才從國外傳入我國的「舶來品」。盡管話劇在我國發展的歷史並不長，但它發展的勢頭卻很迅猛，在短短的數十年內出現了一大批風格獨特、聞名於中外文壇的優秀話劇作家作品。話劇這種外來的文學品種，在中國的藝術舞台上紮下了根。

五四時期，話劇作為「舶來品」只是處在探索階段。1907年成立的春柳社是最早的現代話劇團體。歐陽予倩、洪深、田漢、胡適等人開始了最初的話劇嘗試。最早公開發表的話劇劇本是胡適1919年3月刊在《新青年》上的《終身大事》。隨後出現了田漢早期劇作《咖啡店之一夜》、《獲虎之夜》，洪深早期劇作《趙閻王》，丁西林早期劇作《一隻馬蜂》、《壓迫》、《三塊錢國幣》，等等。這些早期的嘗試對外國話劇形式吸取較多，雖然反映了一定的社會現實生活，但藝術上還較生硬，未能真正使中國的讀者和觀眾全面接受。

第二個十年，話劇文學創作開始走向成熟。這尤其得力於曹遇禺的劇作。他在30年代先後創作《雷雨》、《日出》、《原野》（被合稱為「生命三部曲」），在40年代初創作了《北京人》，並把巴金的小說《家》成功地改編成話劇，他的這些劇作真正奠定了中國現代話劇發展的基礎，使話劇這一新的文學樣式在中國紮下了根。這一時期，洪深、田漢等人劇作也得到了長足的進展，洪深的《農村三部曲》、田漢的《名優之死》都成為這一時期的重要劇作。中國現代劇作家也開始形成了各自獨特的風格。

② 為什麼說《吶喊》，《彷徨》是中國現代小說的開

因為這兩部書是魯迅先生的白話文小說，這兩部小說使用的是白話文的形式，又是最早期的白話文小說，這兩部小說的出現使得中國現代白話文小說初具規模，才影響此後的小說紛紛改變成真正的白話文小說，是中國現代小說的開始。

③ 涓轟粈涔堝彲浠ヨ撮瞾榪呭皬璇存棦鏄涓鍥界幇浠ｅ皬璇寸殑寮絝錛屽悓鏃跺張鏄鎴愮啛鐨勬爣蹇璇蜂粠鍐呭瑰拰褰㈠紡涓や釜鏂歸潰綆瑕佽存槑銆

銆愮瓟妗堛戱細A. 浠庡唴瀹逛笂璇達紝涓昏佹槸鈥滆〃鐜扮殑娣卞垏鈥濄備粠瀵瑰皝寤哄埗搴﹀拰紺兼暀鐨勬彮闇插拰鎵瑰垽銆佸硅緵浜ラ潻鍛界粡楠屾暀璁鐨勬葷粨鍜屽規敼閫犲浗姘戞х殑鍏蟲敞錛屼互鍙婂瑰彉闈╂椂鏈熷嚑浠ｇ煡璇嗗垎瀛愰亾璺鍜屽懡榪愮殑鎺㈣ㄤ笁涓鏂歸潰鍙嶆槧浜嗏滀簲鍥涒濇濇兂闈╁懡鐨勮佹眰錛岃〃鐜板嚭鈥滃咖鎰ゆ繁騫庫濈殑鍩鴻皟銆 B. 浠庡艦寮忎笂璇達紝涓昏佹槸鈥滄牸寮忕殑鐗瑰埆鈥濄傞瞾榪呭皬璇村逛紶緇熻〃鐜版柟寮忔棦鏈夌戶鎵垮張鏈夊壋鏂幫紝鍦ㄨ壓鏈鏍煎矓鍜岃璦鏂歸潰閮芥湁鍒涙柊錛屸滃嚑涔庝竴綃囨湁涓綃囩殑鏂板艦寮忊濓紝瀹炵幇浜嗗逛紶緇熷皬璇寸殑闈╁懡鎬х獊鐮達紝浠庤屽畬鎴愪簡灝忚村艦寮忓悜鐜頒唬鐨勮漿鍨嬶紝騫舵垚涓轟腑鍥界幇浠ｅ悇浣撳皬璇村彂灞曠殑閲嶈佹簮澶淬

④ 現代小說的開端

    在中國古代，小說一直被認為是一種拿不上檯面的「閑書」，只是用於消磨時間。到了現代，通過「林譯小說」，接觸到世界文學，中國的小說面貌也煥然一新。

  中國現代白話小說的開山之作是魯迅的《狂人日記》，於1918年，在《新青年》上發表。

    這篇文章一改「閑書」風貌。作為新小說，主要有兩大特點，一是以反封建的精神直指人的現代覺醒和國民靈魂改造，不再是毫無意義的閑書。二是具特別的格式，打破了中國傳統小說注重有頭有尾、環環相扣的完整故事和依次展開情節的結構方式，而以13則「語頗錯雜無倫次」，「間亦略具聯絡者」的不標年月的日記，按照狂人心理活動的流動來組織小說，因而引人注目。

    這篇開山之作，讓中國現代小說從一開始就肩負了沉重的社會使命，與傳統的中國小說完全不同。從此，小說從文學邊緣地位向桐喚中心地位的移動，後來還行成了小說是否需要肩負社會使命的對峙。

    此外，新小說的出現，歲碧還離不開一群具有新思想的青年讀者的支持，五四」文學革命給小說的現代化帶來契機，新式局雀凱的教育產生了一代青年學生讀者、作者群，這讓現代新小說的革新成為可能。

  另外，因上海等東南沿海城市開埠，印刷、報刊業的長足進步，使小說擁有了前所未有的出版傳播手段，才形成了新的市民讀者群體。而報紙、書局向文學家支付稿酬也自近代小說始，稿費制度遂養成中國第一代以寫作為生的職業小說家。

⑤ 魯迅哪篇小說是中國現代小說史的開篇

小說名為《狂人日記》，是魯迅創作的第一個短篇白話文日記體小說，也是中國第一部現代白話小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。

小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫，揭示了封建禮教的「吃人」本質，表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

賞析

小說通過古久先生的陳年流水簿子的形象暗示，將矛頭直接指向保守的傳統文化。「將來是容不得吃人的人」，是狂人對未來社會的幻想和規劃；「我也未必沒有吃過妹子的肉」，這是狂人對自我的評價和反思，也是自己對前途的絕望，充滿了自我懺悔的精神；小說的結尾「救救孩子」的呼喊是狂人為建立新的社會而進行實踐性的探索。

在狂人看來，現實中的人都是有罪的，只有孩子是純潔的，沒有受到吃人文化的污染，因此要想有一個美好的未來，就只有把希望寄託在孩子們身上，就只能趕緊救救孩子。《狂人日記》不僅表現了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現了魯迅「憂憤深廣」的人道主義情懷，表現了他以文藝創作來改造社會和人生的總體精神。

⑥ 中國現、當代小說是指從什麼時候以來的小說

現代文學：1917年——1949年創作的文學(40年代前稱「新文學」)。也有的將1917年後的文學統稱為現代文學，如朱棟霖編教材。

當代文學：1949年7月全國第一次文代會以後創作的文學(5O年代後期提出這一概念，70年代前與新中國文學、「建國以來的文學」、「建國後文學」等名稱可互指)。

現當代文學：是現代、當代文學的合稱。

上述答案中把五四新文化運動作為現代文學的開端是完全錯誤的。
1917年初發生的「文學革命」，在中國文學史上樹起一個鮮明的界碑，標示著古典文學的結束，現代文學的起始。————————北京大學出版社《中國現代文學三十年》

⑦ 請教＜吶喊＞＜彷徨＞在中國現代文學史上的地位

1918年5月，《新青年》第四卷第五號發表魯迅《狂人日記》。這是中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說。內容和形式上的現代化特徵，成為中國現代小說的偉大開端，開辟了我國文學發展的新時代。
繼《狂人日記》後，魯迅在1918－1922年間連續寫了15篇小說，1923年收入《吶喊》，1924－1925年間創作11篇小說，加上從《吶喊》中抽出的《不周山》編為《彷徨》
中國現代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟——《吶喊》和《彷徨》史中國現代小說的開端之作，也是成熟之作。

⑧ 現代文學的開始時間是什麼時候

現代文學發端於「五四」新文學運動和文學革命。

現代文學在「五四」文學革命以後的60多年發展過程中，隨著中國革命與社會性質的演變，以1949年10月中華人民共和國成立為轉折，經歷了新民主主義革命時期與社會主義時期兩個歷史階段。

兩個階段的文學既有各自的歷史面貌，顯示出不同階段的差異性；又具有共同的傳統與特點，存在著內在的連續性。新民主主義文學中所孕育的社會主義因素，保證了文學的社會主義發展方向，到中華人民共和國成立後，便形成了社會主義文學的洪流。

(8)中國現代小說的開始擴展閱讀

代表作家

1、魯迅

（1881—1936）原名周樹人，字豫才，魯迅是筆名，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家和革命家，新文學運動的偉大旗手。他的作品對中國人民產生了極其深遠的影響。他曾留學日本，後棄醫從文，意在改變國民精神。他曾在北大、北女師大任教。

1927年起定居上海，完成了由民主主義者向無產階級革命戰士的偉大轉變。魯迅一生著、譯近1000萬字，其中雜文集17本、小說集3部、散文和散文詩集各1部。

2、周作人

（1884—1967）浙江紹興人，現代散文家，「文學研究會」發起人之一，五四運動時期提倡「人的文學」，30年代和林語堂一起倡導「閑適幽默」小品，著有《自己的園地》、《中國新文學的源流》等。

3、胡適

（1891—1962）字適之，安徽績溪人。現代作家、學者。早年留學美國，回國後任北大教授，五四初期反對文言文，提倡白話文，是新文化運動的著名人物，影響很大。曾在古代文學史、哲學史方面做過一些開創性工作。主要作品有《胡適文存》。

參考資料來源：網路-現代文學

⑨ 中國現代小說開端與成熟的標志

中國現代小說開端與成熟的標志是魯迅小說《吶喊》、《彷徨》的出現。
（一）魯迅是中國現代小說的奠基人，他發表了中國近現代史上第一篇現代體式創作的白話短篇小說。1918年5月，《新青年》第四卷第五號發表魯迅的小說《狂人日記》，這是中國現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話短篇小說，其內容和形式上的現代化特徵，成為中國現代小說的偉大開端，開辟了我國文學發展的新時代。
（二）中國現代小說在魯迅手中開始，又在魯迅手中成熟。繼《狂人日記》之後，魯迅陸續發表了包括《阿Q正傳》等為代表作在內的《吶喊》、《彷徨》，把中國現代小說推向藝術高峰。縱觀《吶喊》和《彷徨》，它們無論在其思想性還是在其藝術性上，都更多地具有內在的統一性。魯迅的小說雖然借鑒了外國小說的藝術經驗，但他把外國小說的經驗與中國古代小說的傳統結合在一起，奠定了中國現代小說的民族化的基礎。其創作不但具有獨特的題材與思想發現，而且做到了小說結構模式與形式手法的成熟創新，揭開了中國現代小說的新紀元。因此，魯迅小說不但標志著中國現代小說的開端，也標志著中國現代小說的成熟。

⑩ 為什麼說中國現代小說在魯迅手裡開始,又在魯迅手裡成熟

原因如下：

魯迅是新文化運動的倡導人之一，他的《狂人日記》是第一部現代白話文小說，說是現代小說的開端，肯定是沒錯的。

小說並不是憑空的無端臆造，要能夠反映一定的社會大背景，先生的《吶喊》深刻反映了當時社會的形形色色，他的文筆精神是無人可及的，說現代小說在他手中成熟一點都不為過。

魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。

早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學，於日本仙台醫科專門學校肄業。「魯迅」，1918年發表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。

魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。

他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。