現代家族主奴小說
㈠ 求 火舞燃天的全部小說~
1 暗影邪愛（第一部）
序
隨著文明的發展,過度的開發,使得世界不堪重負,最終為整個世界帶來了無限的災難。
當災難過後,倖存下來的人們共同組建了一個新的國家。因為種種原因,雖然發達的科學技術被保留了下來並得到了進一步的發展,可人類社會的制度卻開始倒退,重新回到了王權社會。新的國王統治著全地球,飽受災難的人們終於有了一點平靜的生活。
又過了幾十年,國王老了,他把世界分為幾大塊,分別有他的幾個兒子來管轄。
就這樣,時光流逝,又是幾百年過去了。其中經過了數次反反復復的分分合合,王國早已被分裂,再次重復起千年前的戰爭……
2暗影邪愛[第二部]
就在米拉高舉寶劍刺向自己的胸口時,躺在床上失去氣息的藍斯突然被一層紫光包裹。
強烈的光芒瞬間充滿整個房間。
見到如此情景,米拉手中的劍不知何時落了地,發出清脆的響聲。
但目光完全被藍斯吸引的米拉卻對此置若罔聞。
面帶訝意的他,眼中只有藍斯一人。
下一秒,但見藍斯的身體在越發強烈的紫光中變得越來越模糊,越來越虛幻……米拉臉上的驚訝被勃然變色代替。
3暗影邪愛番外之迷醉
今天是一個風和日麗的好天氣，不過近幾天整個迪亞斯城堡卻一直沉浸在一片低氣壓中。
城堡中的每個僕人都戰戰兢兢的，做事也都格外認真，就怕掃到台風尾，到時連怎麼死的都不知道。
事情的原由很簡單，前天是米拉的生日，而藍斯卻因為公務繁忙忘記了這件事。等他想起來時，米拉已經氣了一整天了。不管藍斯怎麼道歉，米拉也不理他。
昨天下午，藍斯為了道歉拿著補買的禮物來到了米拉的房間里，本來想好好道歉的他卻被米拉冷言冷語說了一通。想到是自己有錯在先的藍斯本想忍下一切，可當他看見桌上凱送的禮物後，他生氣了
。
4東島絕戀
在碧藍無際的大海中央有一組美麗的島嶼,島嶼共有三個,主島東島呈新月形。在它的「月牙」兩端上還有兩個圓形的小島,分別是西島和南島。它們的名字就是——暗之島。
暗之島是黑暗世界的代名詞，凡是能賺錢的，不管是正經生意還是販賣軍火、毒品或是賭博甚至是人口的買賣，他們都做。
因為暗之島的勢力極為龐大，所以各國都對他們顧忌三分。明知他們的所作所為都是違法的，卻不得不為他們打開方便之門。因為誰也不想因此得罪他們，而白白地便宜了其他國家。
不過暗之島最出名的卻是他們的奴隸交易。在這里,只要你有足夠的錢,就可以買到任何類型的奴隸。當然你也可以帶著你的奴隸前往,他們會提供一切你想要得到的服務。再不聽話的奴隸,只要在這里呆上幾個月,都會變得乖巧可人，因為暗之島上有最好的調教師。
5 東島之一 人魚
三年前，暗之島上曾發生過一次內亂。德雷克和亞德里斯憑著絕佳的判斷力和果斷的決策力很平穩地解決了這件事。
而事後，他們對待叛徒的手段卻是極其的殘忍，毫不留情的。那些人的死狀讓所有看到過的人都不寒而慄，從此以後再也沒有人敢起二心，也沒有任何人敢對他們心存質疑。
德雷克的年齡在約在27、8左右,金發藍眸,高大英俊。由於他的臉上總是掛著無害的笑容，所以每個初和他接觸的人都會以為他是一個很好相處的人，從而忽視了他眼中那抹冷冷的光芒。
亞德里斯有著一頭亞麻色的發，長長的，超過腰際。平日里，他總愛把長發編成一股置於身前。亞德里斯的容貌偏向秀美，身材也較纖細。只是天性冷漠的他總是冷著張臉，細長的鳳眼每每都盯的人頭皮發麻，讓人不禁避退三舍。
6 墮落天使之白夜 第一部
耳邊，不斷傳來滴、滴、滴……水珠落地時發出的清脆響聲……
眼前，不管朝什麼方向張望都只是一片黑暗……
寒冷，是他唯一能感受到的……
無助地蜷縮在陰冷、潮濕的牆角里，白夜屈起雙腳，十指相交牢牢圈住膝蓋。
用下巴抵在雙膝上，任一頭金子般燦爛的長發直泄而下，毫不在意那美麗的發絲沾染上骯臟……
7 《墮落天使之白夜第二部》
碧藍的天際盡頭，屹立著華光耀眼的光之國度，那裡是神的世界，天使的樂園。
在天界，沒有黑暗，沒有悲傷，有的都是歡笑與純真，以及對神的敬愛。
與之截然相反的，則是位於人界之下的另一個國度，怪物和魔族盤踞的魔界。
冰冷、黑暗的魔界里，力量便是一切。
只有擁有強大的力量，才能成為萬人景仰的上位者。
8 飛雪 + 番外
夏國，是一個屹立在沙漠邊陲的小國。二十多年前，它曾是一個美麗而又富饒的地方。夏國的君主是一位勤政愛民的好國主，在他的帶領下，整個夏國的人民都過著富裕的生活。
不過二十年前的一場戰爭，卻把這一切都給毀了。
由於臨國夜國一向與夏國交好，兩國的國主更是莫逆之交，整個夏國在沒有任何防備的情況下就被夜國佔領。
在鐵騎的踐踏下，昔日美麗的家園盡遭摧毀。男人們不是被殺就是淪為奴隸。女子和孩子則被標上價格賣給有錢的富商或是別國的貴族，成為他們的玩物。
在經過了二十年的時光後，原本美麗的城邦都化做了沙漠中的斷壁殘骸，看上去無比的凄涼。
不過雖說是夏國的子民們都成為了奴隸，可是他們的反抗和斗爭卻一直沒有斷過。再加上夜國國主荒淫無道，國內的紛亂也就一直沒有停過。
9 畫家羅曼史
巴黎·畫廊
「先生，我很抱歉，你的作品已經擺在這里二個星期了，但仍沒有買家看上它，我想你應該把你的畫帶走了。」中年的法國男人對著一名高挺的東方男子說道，語氣明顯的不奈。
「不可能，先生，請你再通融一下，一定會有人欣賞的，請相信我，再多擺幾個星期吧，不，幾天也行。」東方男子有張稜角分明的臉——臉上明顯疲憊的神情，不難看出最近的他生活不太安定。
10 魅影痴愛 第一
部
內容簡介:
他，是無心的神...
在他張開眼的瞬間，便被要求無欲無求...
而這，正是他的宿命...
為了成為沒有感情，絕對公正的神祗，
他拋棄了與他朝夕相處千百萬年的同伴...
漫漫光陰瞬時而過，
當千百萬後一個與他同伴極為相似的小東西出現在他前面時，
他的心出現一絲震動...
沒有猶豫地，他接受了他.
只因為他想從他身上得到一個答案...
11沙漠傳奇
貝安是一個沙漠里的小國,它就建立在一大片綠洲上。這里的資源豐富,也有足夠的地下水脈供人們取用。
所以說,這里是一個安定、富饒而又美麗的地方。
只是在沙漠里,除了自然界的災難外,還有一件事另人恐懼,那就是——沙漠強盜。不過在王子修·德拉繼位後,貝安的人民已經很少看到沙漠強盜了。大家都說,這是新王的威名鎮住了強盜,使得他們不敢再來。
當修聽到這個消息後,他也只是一笑帶過。
12天使之翼(暗之島之西島篇)
暗之島的三大島嶼有著各自不同的用處。主島東島是以暗堡為中心,周圍共有6個區域呈輻射狀散開,每個區域負責不同的事務。
南島居住的是當地的土著,當初在買下這里時,暗之島主--洛曾和這里的土著有過約定,他會提供他們醫葯和生活用品,交換的條件就是他
們讓出其他兩島,只能居住在南島上。
而西島則是一個種植基地,也是暗之島中最漂亮的地方。
西島共有兩個主管人,因為他們厭惡與別人接觸,所以在西島上,連傭人在內也不過六人。因而這里也是三島中人煙最稀少的地方。
西島之主是一對雙胞胎兄弟,傑和路易。他們有著陽光般燦爛的金發,如碧海藍濤般深邃的眼眸,完美無暇的雪白肌膚,英挺俊美的外貌,在
加上高大的身材,美麗的笑容,活脫脫就是從畫像中走出來的天使。
13 折翼天使 暗之島系列之西島(二)
路易離開暗之島已有月余，在這些日子裡他游歷了很多的地方。看到很多，也學到了很多。他的心胸一點點的開闊起來，現在的他已經學會釋然了。他終於懂得感情是不能勉強的，一切還是順其自然的好。
前些天，路易回到從小生長的靈族裡，從他外公的口中，路易意外得知安森舅舅失蹤的事情。
安森是路易從小到大除了傑以外最親近的人，他的失蹤讓路易很是焦急。為此，他動用了暗之島的力量來尋找安森。
三天前，他得到了報告，原來安森是被李斯特伯爵抓走了。
本來就對伯爵抱有極大憎恨的路易對此更是怒火涌動，為了救出舅舅，路易決定親自去一次塞伯特。
可是路易才踏進塞伯特的國門，就在沙漠的邊緣地帶遇上了阻截。
寡不敵眾的路易被人擊中頭部後就不醒人事了。
回想到這里，路易總算有點頭緒，看來他是被人抓住了。
14 夜色狂戀前傳之夜迷離
十四世紀末，歐洲中部的一個小鎮上，可怕的瘟疫正在肆虐著。很多人在這場可怕的災難中死去了，而更多的人則生活在整日的恐懼中。因為誰也不知道死亡什麼時候便會降臨到自己的頭上……
在死亡陰影的籠罩下，整個小鎮成了一座死城，沒有人敢踏進這里。直到某一天，一個陌生的黑衣人走進了小鎮。
15 愛與痛的幸福——吸血迷情系列之一
夜焰第一次見到泠·修格斯,是在一年多前的某個虐殺案現場。
這也是夜焰成為警察後執行的第一個任務。
直到現在,夜焰還十分清晰地記得當時發生的一切。
初次成為警察的喜悅因為殘忍的現場化為無痕,看著被血腥包圍的房間,夜焰的胸口開始翻騰,頭也一陣陣暈眩起來。
站在夜焰身旁的老警員見狀,不禁哈哈笑起來,「小夥子,你是第一次執行任務吧?沒關系,第一次都是這樣的,以後見多了,會習以為常的!」說著,他又猛力在夜焰背上重重地拍了一下。
16獵艷——吸血迷情系列之二
楔子
十七世紀末十八世紀初，世紀與世紀交匯時總會出現各種各樣不可思議的事情。
由於當時的人類還未擁有高超的科學技術，加之普通民眾的愚昧，所以他們對於自己理解之外的所有東西都抱以警戒，害怕，甚至是排斥的心態。
這是一個位於歐洲中部的小國家，由於某個村莊驚現幾具頸上帶有可疑咬痕和血跡的屍體，整個村莊頓時陷入一片慌亂之中。
經過幾天的徹底調查，村民們把懷疑的目標鎖定在索菲婭身上。
今年年饉十五的索菲婭，父母早亡。唯一的親人，她奶奶也在一年前死於疾病，所以她被村民們視為不詳之人。
獨居村尾的索菲婭很少與別人來往，而大家對她更是視若畏途。
這次為了調查死屍的事情，村長偕同神父帶著村裡十多名年輕力壯的村民來到她家門口。
情緒激動的村民直接踢開了她家的門。
17 夜色薔薇
文案：
貴為雲氏總裁養子的雲流希，渴望得到養父雲翳的愛，毅然投身於「流夜」成為臣服雲翳的奴僕，背上「盛開的薔薇」就是愛情的標志。本以為幸福莫過於此，然而雲翳卻不告而別……在雲流希絕望之際，突然雲翳的親生兒子──雲曦月帶來雲翳的惡耗。
憎恨父親的雲曦月，初見雲流希心中萬分復雜，愛他，卻因為他總是透過自己看著另一人，讓自己忍不住用盡手段，逼迫他忘記那已不存在之人……
18 薔薇奴
楔子
隨著文明的發展,過度的開發,使得世界不堪重負,最終為整個世界帶來了無限的災難。
當災難過後,倖存下來的人們共同組建了一個新的國家。因為種種原因,雖然發達的科學技術被保留了下來並得到了進一步的發展,可人類社會的制度卻開始倒退,重新回到了王權社會。新的國王統治著全地球,飽受災難的人們終於有了一點平靜的生活。
又過了幾十年,國王老了,他把世界分為幾大塊,分別有他的幾個兒子來管轄。
就這樣,時光流逝,又是幾百年過去了。其中經過了數次反反復復的分分合合,王國早已被分裂,再次重復起千年前的戰爭……
19調教師[前傳]——夜色系列之二
夜色如墨，當地上城的人們進入甜美夢鄉的時候，也是地下城最熱鬧的時候。
白天鮮少有人走動的街道，一入夜就充滿了小偷、毒販以及做專做皮肉生意的男女，因此顯得特別喧嘩。
坐在車上，年饉十五歲的冰焰好奇地張望著窗外的一切。
這是冰焰第一次來到地下城，雖然他是炙羽當代首領冰墨璃親點的繼承人，但由於大家都十分寵溺他，所以甚少讓他接觸家族事務，更怕他有所不測，而從未讓他來過地下城。
20 《調教師之噬火狂焰》
光陰似箭，365天轉瞬即逝。
對於地上城的人來說，一年時間可以做許許多多事情，娶妻生子，為生計打拚……辛苦而充實便是地上城的寫照。
而對於地下城來說，一年、二年……甚至十年，都沒有任何區別。
身處黑暗的世界，每個人都是上帝的棄兒。
這里沒有正義，更沒有所謂的對與錯，弱肉強食，物競天選就是天理。
如果你想要在地下城呼風喚雨，就必須擁有金錢和權利。
一旦你掌握了這兩樣東西，那麽你就可以得到想要的一切……
21《被俘獲的天使》
在一望無際的雲海上方，有著一個美麗的國度。那是一個充滿鮮花和陽光的地方，也是一個寧靜安詳的地方。
在那裡，沒有戰爭，沒有飢餓，也沒有死亡。
這里是天使們的家園，是神的天下。
這里是所有人類夢想的地方--天之國。
22禁錮天使
在美麗的天界流傳著許多古老的傳說，其中有一個就是關於 「禁錮天使」的。
傳說中，天界曾經出現過一個極其頑皮的天使，從他懂事的那刻起，整個天界就陷入了一片混亂中。
所有的天使只要聽見他的名字就覺得頭痛，在大家的眼裡，他就是麻煩的代名詞。
雖然他擁有絕世的容顏，不過他那種古靈精怪、愛捉弄人的性格實在讓人受不了。可是不知道為什幺，神最寵愛的天使--希望天使雅卻十分喜愛他。為此，他的性格變得更為囂張。
23折翼天使番外之「戀」
天界被人們稱為「神之世界」。在那裡生活著很多美麗而又純真的天使。他們是神的使者，代替神守護著人界的人們。
眾天使大多有著金發藍眸，只有極少數的會出現黑色。在天界，黑暗是禁忌之色，所以那些有著黑發黑眸的天使就被稱之為「禁忌之子」。
禁忌之子多為當年神魔戰爭時，魔族與天使產下的後代，雖然當時神有下令，除掉一切擁有禁忌之色的天使，可是很多禁忌之子因有著和普通天使相同的容貌而逃過一劫。
24迷途天使
光芒萬丈，永遠被光明照耀的神之國里生活著一大群倍受天神寵愛的神之子——有著純白色羽毛，天真無邪的天使們。
在這被白色籠罩的世界裡，天使們過著無憂無慮的幸福生活……
直到某天，一群誕生於黑暗，渾身散發著污穢之氣的惡魔侵入天之國。
他們不但破壞天界的一切，還掠走無數天使，把他們帶回魔界，獻給魔族貴族充當玩物。
25 《天使之淚》
在一望無際的雲海上方，有著一個美麗的國度。那是一個充滿鮮花和陽光的地方，也是一個寧靜安詳的地方。
在那裡，沒有戰爭，沒有飢餓，也沒有死亡。
這里是天使們的家園，是神的天下。
這里是所有人類夢想的地方--天之國。
天之國中，除了神之外，其他的全是天使。他們有著金色的發，碧藍的眼，美麗無暇的白色羽翼是他們最大的特徵。
天使們是純潔的，也是天真的。在他們的心中，神就是他們的一切。在這個世界上，他們能愛的也就只有神一個。
㈡ 《根》的介紹
二十年前，當《根》風靡美國的時候，它是被列在「非小說類暢銷書」中的。
1977年4月，美國國家書籍獎金委員會把歷史特等獎授予了《根》，以表彰這部「非
虛構的歷史作品」。但是它二十年來在全世界的流傳表明，讀者們通常並不是把
《根》當作一般意義的歷史來閱讀，他們更多的是沉浸在對《根》所描述的家族命
運的關切之中，為它深刻的主題、活生生的形象和豐富的情感所打動。《根》更應
該是一部文學作品，是一部優秀的歷史小說。雖然作者信誓旦旦地說他怎樣在塵封
的故紙堆中尋找歷史的線索、書中的人物怎樣是他的爺娘祖奶奶，這些都並不重要，
重要的是它的歷史真實性是融合在它的藝術價值之中的。
因此《根》應該進入世界文學名著的行列。
強調《根》是文學作品，並不意味我們貶低它的歷史含量和認識價值，恰恰相
反，形象大於思想，正是它的藝術再現，使讀者們更深刻地認識了美國黑人乃至美
國的一段歷史。
回顧美國文學，以最敏感的黑人問題為題材的作品已形成了一個專門的類別，
據說其中是《湯姆大伯的小屋》、《飄》和《根》影響最大，最有代表性。其實，
前兩部作品還不能和《根》相比，完全以黑人的生活為主要情節且以黑人為主人公
的作品，《根》是有開創意義的。尤其它的獨特的敘述方式，「從頭道來」，從
「根」挖起，以一代一代黑人的命運，以他們的苦難和追求，雄辯地展示了主題，
賦予了《根》以史詩的光輝。
《根》挖掘了一條美國黑人之根。這條根開始在1750年早春，西非甘比亞河上
的嘉福村。這是作者所稱由他上推七代的祖先降生之地，這條根也是所有美國黑人
之根的代表和象徵。請看康達·金特從出世到被白人奴販即「土霸」擄掠去之前，
那一段非洲部落的生活是多麼淳樸和諧。那播種和豐收季節的歌舞與祈禱、篝火前
的長老議事會、森林中的男子成年典禮……這一切都顯示著他們人與人之間的關系
是優雅自如的，是和諧的；而那晨霧盪漾的肯必·波隆河上，獨木舟劃破了平靜的
水面，驚醒了狒狒，驚散了野豬，林間百鳥鳴囀，河上蒼鷺齊飛……這又是一個多
么和諧的自然環境！人們常說應該以人與人的關系、人與自然的關系如何來檢測一
個民族的文明程度，應該看到，康達·金特的民族決不是野蠻的。野蠻的是把他們
當獵物擄掠去的白人「土霸」。這個後來成為美國黑人的家族的苦難史就是從康達
·金特被捕捉開始的，他們的非洲之根就從此處斷了。
曾有人批評《根》所描繪的非洲生活情景過於理想化和浪漫化了，不夠真實。
這樣的指摘其實還是一個歷史小說中「歷史」和「小說」之間關系的老問題。《根》
不是功能學派的社會人類學考察報告，它的細節應該服從它的主題和更深刻的歷史
真實。當第一代黑奴在遙遠的異鄉受盡凌辱又孤苦無告時，那隻能在夢中相見的故
土自然也就顯得和天堂一樣美好。作者所寫的是一個民族的象徵的歷史，那非洲的
根已被注入了深層的含義，是終極追求的代稱。
盡管已經有很多作品記錄了美國黑人所遭受的苦難，但讀一讀《根》仍然會使
我們的心為他們的苦難而震顫。從越洋運奴船上那些「土霸」們種種令人發指的暴
行，到美國南方種植園里無窮無盡的苦役，黑人們是生活在血淚之中。讀者不會忘
記這樣一個情節：在黑奴拍賣台上，一位黑人母親當眾摔死了自己親生的嬰兒，為
的是「你們對我所做的一切，休想再做到我孩子身上」。白人們對她做了什麼？不
必細說我們就可以想像這位母親所蒙受的必然比死亡還要慘烈可怕，以致他不惜摧
毀女兒剛剛獲得的生命，免得她再經歷母親的苦難。然而《根》更突出了美國黑人
精神上所受的虐待，那種失去了人的尊嚴而給心靈帶來的痛苦。書中反復地指出：
人最寶貴的東西，是知道自己是什麼人，是從哪兒來的；而「土霸」們最惡毒之處
就是不讓黑人有自己的語言、自己的風俗，讓他們不知道自己的「根」。因此，黑
人們無法真正得到解放。用書中的話來說：「就是為白人工作一千年後，你還是黑
奴。」沒有了來歷，沒有了歸屬感，黑人們只能世世代代被賣來賣去，即使在廢奴
以後，也只能是茫然的漂泊者。「我漂泊，我旁徨，蘭斯頓·休斯之語也正是代表
了這種心態。《根》就是把這種歸屬感的尋求作為己任，在一個黑人家庭七代的歷
史中開辟艱苦的探訪之路。
經過十二年的探索，作者終於找到了自己的「根」。他把這一過程寫在了小說
的最後部分，增加了此書的紀實色彩。他通過祖祖輩輩口耳相傳的片言只語的非洲
話，終於找到了甘比亞河畔祖先的村落，找到了他的黑奴第一代祖先康達·金特的
來歷。
掘到這條「根」是很了不起的，也使全書的主題完成了自己的樂章。受此鼓舞，
事實上七十年代末許多美國黑人也掀起了一股尋根熱潮。但是，是不是找到了自己
祖先的村落也就真正找到了自己的尊嚴和價值了呢？恐怕不盡如此。美國的黑人問
題是一個社會問題，而種族問題只是這個問題的標簽。找到了種族意義上的根，並
不等於找到了解決這個社會問題的根。割斷黑人的民族傳統，以蒙昧壓制他們，並
不是白人統治者肆虐的主要手段，至少不是唯一手段。即使到今天，即使在一些方
面的境遇得到了不同程度的改善，即使尋到了根，美國黑人要想獲得真正的平等、
自由與解放，他們也還有許多事情要做。不過那是《根》以外的事情了。
其實《根》不僅挖掘了美國黑人之根，它也必然觸及美國白人之根。
美國是白人統治的國家，黑人是以奴隸的身份被強制送到美洲大陸的。因此白
人是主人。書中就描寫了幾位不同的主人：買下康達的約翰主人冷酷殘暴，他的哥
哥華勒主人「富有同情心而仁慈」，買下濟茜的李主人下流無恥，是十足的人渣，
墨瑞主人又似乎分外開通。然而所有這些主人--「好」主人和壞主人，都有一個
共同處，那就是一切必須按照白人的規則行事，黑人永遠只能聽任宰割，在主人面
前只能說「是」。在這個黑白分明的世界裡，就白色主人整體而言，偽善和殘暴只
是對黑人交替使用的手段。對這一點，《根》揭露得很清楚。幾個不同面目的白人
主人其實都有這一根靠奴隸制度以自肥的根。
美國的白人來自何處？他們不用探尋也知道，來自歐洲。到「新大陸」來尋發
財夢的人，大多數是走投無路而背井離鄉。他們當中冒險家、受迫害者、破產者和
賭徒有的是。在美洲這塊「充分自由」的土地上，他們的劣根性在對待有色人種時
便不再受倫理道德乃至法律的約束而得以自由地表現。因為他們的意志就是法律，
他們的慾望就是倫理。正如書中的黑人所說：「在他們成立一個新殖民地後，首先
就蓋一座法院，以通過更多的法律，然後再蓋一間教堂來證明他們是基督徒。」魯
濱孫靠火槍和《聖經》征服了星期五，美國的白人征服者也是靠這兩樣役使他們的
奴隸。當他們靠剝削黑人致富了，甚至當他們的孩子吃黑人奶媽的奶長大了，他們
仍然沒有忘記給黑人奴隸多加一條鎖鏈。書中不止一次借鱷魚和小男孩的故事嘆道：
這是一個思將仇報、弱肉強食的世界。白人對黑人是有太多的歷史欠賬，時至今日
也沒有真正解決的美國黑人問題就是蓄奴制和種族歧視的後果，也是美國的一條病
根。
美國常常以「最民主、最自由、最講人權」自詡，而《根》正是向世人揭示了
最沒有民主、最沒有自由、最沒有人權的黑人家族的歷史，它的社會認識意義與
《美國的悲劇》、《憤怒的葡萄》等美國文學史上的名篇是一致的。
《根》當然不是一部完美的作品，在它問世之初就有頗多爭議。但是經過了二
十年時間的沖刷，它沒有淹沒在無數過眼即逝的暢銷書中，說明它具有名著的生命
力。也正因為此，它值得我們進一步指出它的不足之處。
作者把主題建立在「尋到根就尋到一切」這一觀念上，他希望黑人尋到根就尋
到了尊嚴；白人尋到根就能了解和理解黑人；天下所有人都來尋根，就能相容相通。
這只能是一個善良的願望。我們尊重這個願望，希望這個願望能促進人類的和睦相
處；但是從思想意義上說，與前人的作品相比，《根》的主題並沒有本質的突破。
所以書中的黑人們大多是在忍耐、順從和對劇變的恐懼中度過一生。當他們得到自
由，經營有成以後，自建的教堂、草地上野餐便成了他們莫大的快樂。
《根》在藝術上的成功顯而易見。它塑造的人物各有特色，即使身份相似，性
格也決不雷同。最為人難忘的自然是康達·金特和雞仔喬治。前者的剛強堅毅、後
者的聰明善良和乖巧浮浪莫不躍然紙上。幾個白人主人也描寫得栩栩如生不落俗套。
尤其是華勒主人，他有教養。仁慈、寬容，作為醫生四處救死扶傷，可是一旦他覺
得自己的規矩被侵犯就立刻變得冷酷殘忍。這個白人形象很有代表性。
作者是以寫家史的心態來創作，因此這部作品沒有小說傳統的結構方式。它大
體按照二百多年的時間順序安排情節，詳略得當，只是有關斗雞的描寫，雖然精彩
但有些沖淡主題。它的敘事質朴自如，引人入勝。它以飽滿的感情、豐富的想像力
和優美細膩的筆觸撥動讀者的心弦，使我們讀完這本書掩卷沉思之時，會想到更多
的東西--關於「根」
㈢ 主僕耽美
《24/7》（SM主奴經典文）
主角：Skinner、Mulder
作者：XANTHE
翻譯：很多人啊，就不一一列舉了
文章類型：現代 、《X檔案》同人
H度：90（哇卡卡——小心流鼻血）
推薦所在網站：山抹微雲 http://bbs4.xilu.com/cgi-bin/bbs/index?forum=moyinge
文章進度：還有一章未翻譯
內容簡介：
這是一篇比《借口》更加SM專業化的文章，但是絕對不惡心，在這里，一般主奴調教文中出現的侮辱和傷害全被濃濃的溫柔和救贖取代，作為專業調教師出現的Skinner依舊是那個正直、寬容、溫柔和威嚴的男人，但他作為Mulder的主人時，卻又是野性而嚴厲的，非常有魅力。24/7，一天24小時，一星期7天，他們都作為主人和奴隸生活著，這是他們彼此相愛的方式。
Mulder是作為一個在DC最好的sub出現的，他在耗盡他所有的top後，急切地追逐著這個城市最好的player，一個傳奇人物，站在最高處的，圈中最神秘的——家族保護人。而當他簽署了主奴條約後，才發現他的主人竟然是共同工作了很多年的頂頭上司，那個在他眼中呆板、威嚴的政府官僚，FBI的副局長——Skinner。但是，一切都不可逆轉，而他們彼此也需要對方。
這篇文章很長，而且花了大部分篇幅描寫調教的過程，H級數非常高，但是請相信我，看過了這篇文章，你會顛覆你頭腦中所有關於SM的負面印象，這是專業級的SM文化。主人和奴隸，救贖和被救贖，所有的一切都會模糊，最重要的是信任，還有我們對彼此深深的愛。
網址不能用了說...樓主搜下
㈣ 美國黑奴的三部著名小說是什麼
《根》 《湯姆叔叔的小屋》 《寵兒》
《根》
1976年秋，美國出版了黑人作家亞歷克斯·哈利所寫的一部家史小說《根》。作者自稱他經過十二年的考證研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一個從非洲西海岸被白人奴販子擄到北美當奴隸的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孫在美國奴隸制下的苦難歷程，以及這個家族獲得自由後的經歷。
《根》的主題，美國的黑人奴隸制問題，是美國歷史上持續最久、爭論最烈的一個論題。
《根》揭露和譴責奴隸制，給予這些反動叫囂一個反擊，在一些不明真相的群眾中是能夠起到一定積極作用的。
《湯姆叔叔的小屋》，又譯為《黑奴籲天錄》、《湯姆大伯的小屋》，是美國著名作家斯陀夫人的一部現實主義作品。小說著力刻畫了信仰基督教、具有崇高犧牲精神的黑奴湯姆，在不平等的社會制度下遭受的悲慘命運，藉此揭示了奴隸制度的罪惡本質。《湯姆叔叔的小屋》一經出版，立即引起了社會各界的強烈反響，在一定程度上推動了美國人民的反奴隸制情緒，從而成為導致美國內戰爆發的因素之一。
25年來美國最佳小說第一名，且獲得了諾貝爾文學獎。
英文書名：Beloved
作者：（美）托妮·莫里森
取材於一段真實的歷史，令人觸目驚心。
女黑奴塞絲懷著身孕隻身從肯塔基的奴隸庄園逃到俄亥俄的辛辛那提，奴隸主追蹤而至。
為了不使兒女重復自己做奴隸的悲慘命運，她毅然殺死了自己剛剛會爬的幼女寵兒
十八年後，奴隸制早已廢除，而被她殺死的女嬰還魂歸來，和塞絲、塞絲的女兒丹芙以及塞絲的情人保羅生活在同一幢房子里。
她以自己的出現日夜懲罰母親當年的行為，不但加倍地向母親索取著愛，甚至糾纏和引誘包羅，不擇手段地擾亂和摧毀母親剛剛回暖的生活。
往事的夢魘一刻也不曾停止過對塞絲的糾纏……
全書充滿苦澀的詩意和緊張的懸念，
㈤ 求好看的小說 要現代黑道寵文，女強男強 例如：《雙強，鷹王寵妻》《史上最強腹黑夫妻》 《盜情》之類的
1、帝少追愛：女王別想逃
《帝少追愛：女王別想逃》是連載於小說閱讀網的一部青春校園類網路小說，作者是墨落楓。
她，明面上的豪門千金，暗地裡的殺手女皇，因為想見從前的朋友而轉到這所貴族學院。他，是堪稱世界第一黑幫『暗煞』的大當家，道上神秘的暗帝，表面卻是帝凡集團的未來繼承人，在學院中囂張霸道，冷酷至極。當他遇上她。
2、黑道總裁獨寵妻
《黑道總裁獨寵妻》，是一部現代都市言情類型的網路小說，小說簽約授權首發連載於書包網原創文學網站。小說已經完本，該書作者是君子有約。
小說講述了黑幫總裁與世界第一殺手的愛情故事。
3、黑道總裁的愛人
《黑道總裁的愛人》是瀟湘書院A級簽約作家君子有約著作的一部網路言情小說。主要簡述了男女主之間無盡深情和寵溺的愛情故事。
4、《詭秘之主》
「這本書註定將構成網文的天花板之一」，雜糅了蒸汽朋克、西式奇幻以及克蘇魯神話的神作。《詭秘之主》的均訂已突破十萬，打破了起點的記錄，成為起點歷史上第一部連載期間均訂過十萬的作品。
5、《我的1979》
這是一本重生都市小說，題材不算大眾，寫的改革開放時期，但過億的點擊表明這本書自有過人之處。五十歲的黑道男主重生回到改開初期那個充滿機會而又充滿碰撞的時代，很質朴的一本都市重生文，主角賣鱔魚、做電器，賣古董，投入房產……
㈥ 求一本BL小說的名字
=。- 沒看過lz說的文~
推薦幾本
《章魚》－作者：未知（顧名思義的文 ）
美麗的珊瑚礁包圍著清澈的大海。
在島的一角有處海灣被說成是魚的寶庫，可是，島上的居民們稱它為「海神的海灣」從沒打算接近。
據說在海神的海灣補魚的話，會觸怒海神的。
就像是為了證實這自古以來的傳說一樣，凡是打破禁忌去那補魚的年輕人全都沒有再回來。
《魚公子》－作者：層塵（一個海怪的故事）
石灘村是海邊的一個小漁村，村民們多是為逃避戰禍而遷來此處。上百年來，往日逃難的流民已在此地生了根，祖祖輩輩的住了下來。生活雖然貧苦，倒也安穩。
《魚的報復》－作者：藍藍
我叫做葵，我很喜歡吃魚。
什麼樣的魚我都喜歡吃，而且變著法兒吃。吃到後來，我竟然喜歡上一種變態的吃法，那就是將活魚放到火里烤，只烤它的尾巴，當它的尾巴被我烤熟的時候，魚卻還活著。我灑上鹽和一些調料，吃掉魚凳祥的尾巴，又將魚扔回我家庭院的池塘中。有的魚被我吃了尾巴就死掉了，我著人專門打撈死魚的屍體做花肥。有的魚由於生命力特強而活了下來，我也繼續養態伍著它們。
於是，日復一日地，我家庭院的池塘里便多了許多無尾魚。
某日，我戀愛了。我瘋狂地愛上了一個男孩，他的名字叫做唯。
《一條名叫Krycek的魚》－作者:Bernice （非常溫馨感人）
Jung說每個男人心中都有一條美人魚，而女人心帆粗或中則有條男性人魚。
《天海劫》－作者：白萱
他嵇越原本是只力爭上游的海族小魚， 誰知有天玩花式翻滾時，竟一翻翻到了天庭，還翻進了日神玄識的手中。啊啊…他是要做上等魚沒錯，但沒打算做這麽「上等」啊！ 海族和天族關系可差了，這下子他上等魚做不成，可能還會成了紅燒魚啊～～ 好家在，祖先保佑，他成了日神玄識跟前當紅的寵物魚。飯來張口、吃香喝辣不提，調皮搗蛋還有日神頂著，這簡直太跩了啊！可一次意外，他莫名其妙成了玄識的初戀情人， 原以為自己平凡的身世，事實上一點也不平凡！？ 唉唉唉…… 他只是想跟玄識一起白頭偕老啊！有這麽難嗎？註：此文是篇人魚文，還有，友情提示，嵇越是個攻，表像偶一樣一相情願的認為他是個受受而被雷鳥~~~~~~~~
《替用情人》－作者：水媚兒
他，是深海中的人魚王子，背叛族人，拋棄一切，背負著三個詛咒隻身來找他——只因兒時他的一句話！
他，是桀驁不遜，財權霸世，對愛絕望——戲弄人間的人！他說他愛的只有——月！而真正的月到底是誰？誰又是誰的替身？
他對他說：「不要對我說喜歡，更不要對我說愛！永遠記得你只是月的替身！不高興就馬上走人！哼——那種話從你們嘴裡說出來只會讓我覺得惡心！」 他一直這樣認為：不錯，只是性而已！ 只是慾望而已。他只是我用來發泄慾望的人而已，話說回來，他連做替用情人都不合格——都不夠資格！只是， 只是我單純的發泄對象——而已！
而當繁花落盡，終逝於水——破碎的到底是什麼？！真相到底是什麼？費勁千辛萬苦尋他而來的這個人—到底—是誰？
《桃鮫淚》作者：流妄
內容標簽：情有獨鍾
搜索關鍵字：主角：白言風、蕭連青 ┃ 配角： ┃ 其它：桃妖，鮫人
我，是一株白桃。
掐指算來，我修煉至今，業有千年之久。
蕭，五百年的約定之期已經到了，這一次，我可以抱緊你嗎？
《人魚新傳說》作者：童言（暴暴藍）
我身處於藍色之中，穿梭於深海之間。我的家在築在最深的里踏——也就是被人類馬里亞納海溝里，那裡漆黑一片，那裡毫無聲息，彷彿世界也只是虛無。我住在那裡已經將近三百年了，從出生開始，就一直住在那裡。現在，只有我一人住在那裡，其他的人都消失不見了。有些人死去了，有些人搬走了。原本，我們這個海底的種族已接近消亡的邊緣了，經歷近百年人類對海洋的污染以及勘探，我不知道我的同類們是否還存活於海洋的另一處，也許，我是唯一還活著的人魚了。
《人魚小南》－作者：冬蟲
海天藍對於眼前的度假海岸有這一種幾乎病態的執著。很多人都不理解為什麼他才接掌海運集團就耗費巨資不顧家人反對的買下了這邊大半的海岸，而另一部分的海岸收購還在繼續中，大有為了這片海岸散盡家財的意思。
每年的夏天海天藍都會來到這邊呆上很長時間。不得不承認這里的景色真的很迷人，陽光明媚、沙灘的細沙在陽光下閃閃發光、海水碧藍一望無際水天相連。海天藍工作之餘又站到別墅的窗前開始看海。 這樣一個喜歡海岸的男人，誰會相信他懼怕水呢？
《人魚王子》－作者：未知
「吉爾王子，你不能再過去了，岸邊太危險，如果讓人看見你，那就不好了啦——吉爾王子、吉爾王子……你聽到了沒有？」
吉爾的侍從氣喘吁吁地跟在小王子的身後，喋喋不休地想勸退吉爾王子與生俱來的冒險犯難的精神。
但是，吉爾才不理會貝提罕的勸說呢！
他父親難得到外海去一趟，他好不容易才偷得機會，能溜到外頭的世界來見見市面，貝提罕幹嘛一直跟他提危險的事？
他都已經十六歲了，大得足以顧全自己的安全，不用貝提罕老是在他耳旁羅唆。
《人魚的嘆息》 作者：山藍紫姬子
即使時間不長，但在1910年當時名叫「滿潮之城」的海邊城堡中，住著一個叫尼斯利．奧雲的人。
內藏著中世紀的榮光與黑暗的「滿潮之城」，是破了產的貴族所出售的城堡。
在購買城堡的同時，尼斯利也擁有了作為曾受冰河浸蝕的復雜海岸線的一部分的窄小峽灣。
尼斯利．奧雲在十多歲時就成為人氣作家、時代的寵兒，雖然正如很多少年得志的人一樣，是個傲慢而自以為是的男人，但花般的美貌與大方的性質，都是他令人喜愛之處。
《人魚》－作者：游龍
他第一次被拖去水族館，在那個地方看見了那條人魚。
半圓形的玻璃穹頂，五彩斑斕的海洋動物在頭頂游動，每個人都被包裹在一個碧藍的童話世界裡。他正訝異於眼前從未得見的奇景，那一群只存在於童話里的人魚毫無預警的出現了。如銀般的長發隨著水流舒緩地飄浮，如雪般的肌膚從纖細的腰身開始與一尾修長的魚尾相連，魚鰭如透明的輕紗般在魚尾兩側搖曳，閃爍著富於魔性的流光溢彩。連他身邊一直聒噪不停的女人都因為眼前景色過於夢幻而無法發出任何聲音。
《蒲之戀》作者：林雨寒
「好了、好了，不要在講了。」一個極為煩躁的聲音打斷了正在說故事的人，「我說奇奇，你饒了我好不好呀！我已經聽你說了315次了，我快要死了。」
「可是蒲蒲不覺得人魚公主很偉大嗎？為自己愛的人付出了那麽多。」奇奇嘟嚕著嘴看著眼前甩著尾巴的蒲蒲。
「拜託，好不好我們人魚是有魔法的好不好，在說了我們人魚什麽時候有過公主，要是有那就怪了，我看也只有你才會相信這麽無聊並且又毫無事實根據的故事，幽幽你說是不是。」蒲蒲帥氣的弄著自己美麗的金發，看著正在畫畫的家夥。
《南有嘉魚》作者：未知
嘉魚（全名L..C.南有嘉魚），人工基因改造之產物，二十二世紀首位連續三年摘取諾貝爾生物學科桂冠，美籍華裔生物學家雷那德.陳所創造的人魚基因混種。它們喜生活於溫暖淺海，體型小巧，腰基線以上極近人類，下際類似已絕滅生物白鯊，色彩瑰麗，墨綠色魚背，淺綠色魚體，本白腹部，自身體中心有一條寬約兩指的橙黃線條延伸至尾部，成年嘉魚全長3500WE（約舊制135-145厘米），雌雄同體。
《鮫人》作者：Jeans五壹零
鮫人也算是人魚的一種吧？能幻化出人形的他們,因為眼淚會變成珍珠而遭到人類的捕獵……
年輕的小鮫人綃羅貪玩跑到陸上，被城中的大富商瑞安發現，誤以為是個偷跑出家門不解世事的蹺家大少爺，一見如故，於是，好吃好住又有的陪玩，綃羅樂得當個悠閑的米蟲……可是真的只是這么簡單嗎？在綃羅慢慢付出感情的同時，瑞安真正在乎的是綃羅還是他的眼淚？偶然間聽到真相的綃羅……動了真情的綃羅……愛錯了人卻也收不回感情的綃羅……不停的哭泣直至流出血紅色珍珠的綃羅……
最終還是一個HAPPY ENDING
《撿到美人魚王子》－ 作者:蜷雲
忽然近前的海水底下閃過一道晃眼的金色光芒。懷疑自己眼花，游鴻宇認真地盯著剛才閃過金光的海面。果然，又一道金光從海水下閃過，很耀眼，像是海水底下有一顆巨大的會游動的金色鑽石。只是這樣的場景對游鴻宇來說，太過詭異。忽然他身旁擱著的釣魚竿動了動，左右晃了晃，然後猛地向下彎去，眼看很快就要被拉著掉下海里去，游鴻宇反射性地伸手就拉住。這種場面還真是詭異。
游鴻宇卻有趣地挑了挑眉毛，想著那海水下隔著魚竿和自己玩拉力賽的到底是海妖還是海怪。忽然又是一陣耀眼的金光閃過，魚竿一松，接著遊艇旁的海面嘩啦一聲水響，只聽見船身又被「砰」地拍了一下，然後一個清朗悅耳的聲音從遊艇邊傳來，帶著生氣和懊惱，「喂！你的魚鉤勾到我了！」 嗯？看來是個會講話的海妖。游鴻宇的薄唇邊勾起淡淡的笑，探身看看遊艇旁的海面，只見一個金發的漂亮少年浮出海面，十七八歲的模樣，臉頰微紅，一雙像大海般深邃美麗的藍色眼睛正惱怒地看著他。金色的長發濕漉漉地搭在少年線條優美赤裸的白皙肩背上，美得好似一幅畫。
《海中籬》作者：閃靈 男主角 籬,楊戩
半龍半魚，是刻印在籬身上的原罪，縱使從未自我輕賤，被困在龍宮中也只能逆來順受，他暗暗景仰著那個與自己有相仿身世，卻能與命運挑戰，並扭轉乾坤的人……
半人半神，阻止不了楊戩勃勃的野心，劈山救母、威逼天帝，他憑借自己傲冠群倫的術法武藝撼動天庭，只要是他想要的、看上的，沒有一項得不到手中……
荏弱倔強的西海江籬、自負狂傲的二郎神楊戩，南天門一戰將兩人牽扯在一起，可是同樣不被期待的血脈讓他們渴望愛卻不懂愛……
《公爵的禁臠》作者：夢韻（穿越時空）
他怎麼那麼倒霉被人扔到古代也就算了，還變成了一條名符其實的美人魚，更是莫名其妙的成了奧萊公爵的寵物，這可不行，他美好的自由生活啊，他得跑。
他的美人魚了跑了，他得追回來，不管天上地下。反正不能讓他成為別人的。
《當折翼天使遇上人魚王子》作者：希嵐
「救命啊!有人溺水了!」「他快不行了!」
因為不停掙扎, 凌秀楓在水中激起了無數的浪花, 但他漸漸感到四肢無力,眼前發黑,呼吸。他該死的發覺他的身體好像不再屬於自己一樣 ,難道他要在17歲生晨這天化成沙灘冤靈?突然一道身影彷佛凌空躍入水中, 他很快已游到水中心, 用臂彎扣著秀楓的頸項, 慢慢把他拉回岸邊。秀楓看著那陌生少年游近他, 迷迷濛蒙中竟然有種安心的感覺………
《暗之島系列 東島之一人魚》作者：火舞燃天
與以往的每個25號一樣，今天整個暗之島上也是熱鬧非凡，到處洋溢著歡騰的氣氛。
只見島南邊的碼頭上停滿了一艘艘的商船，一個個美麗非凡卻又都面帶驚恐的奴隸在奴隸主的怒斥和鞭打中走上了碼頭。他們手腳上都戴著厚實的鐐銬，每走動一步，那些鐐銬都會發出清脆的響聲。
面色慘淡的奴隸們在奴隸主的指揮下，邁著沈重的步伐來到了一個專門進行拍賣會的會場里。
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㈧ 文學作品<根>的介紹
根》
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1976年秋，美國出版了黑人作家亞歷克斯·哈利所寫的一部家史小說《根》。作者自稱他經過十二年的考證研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一個從非洲西海岸被白人奴販子擄到北美當奴隸的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孫在美國奴隸制下的苦難歷程，以及這個家族獲得自由後的經歷。這書一出版，就成為燴炙人口的暢銷書。同時，它也引起了截然相反的評價，成為激烈爭論的焦點。因此，關於《根》的問題，是一個帶有高度社會意義和學術性質的事件，值得研究和探討。
三本暢銷書，一個老問題
《根》的主題，美國的黑人奴隸制問題，是美國歷史上持續最久、爭論最烈的一個論題。
從十七世紀初第一艘載著擄自非洲的黑人的運奴船駛抵北美洲海岸以來，迄今三百多年，黑人奴隸制和黑人受壓迫的現象就一直是美國社會的嚴重問題。早在獨立革命前，美國南部的種植園黑人奴隸制就是美國資本主義社會內部一個逆世界歷史潮流的社會經濟制度。到十九世紀中期，這種制度已成為美國政治和社會發展的最大障礙。維護奴隸制的反動勢力和反對奴隸制的進步勢力進行了曠日持久的反復較量，無窮的舌戰和筆戰所未能解決的，最後由真刀真槍的流血戰爭解決了。1861—1865年一場空前酷烈的國內戰爭，結束了這種「有史以來最卑鄙、最無恥的奴役人類的形式」①。然而，奴隸制的陰魂卻象一團不祥的烏雲，從來沒有從美國大陸的上空消散。有形的枷鎖不存在了，無形的枷鎖——對黑人的壓迫和歧視——仍然沉重地壓在美國黑人的頭上，成為「美利堅合眾國的一個恥辱」②。奴隸制是美國老大難的種族關系問題的歷史根源。因此，雖然奴隸制已被廢除一百多年之久，今天它仍具有現實意義，是人們所極為關注和不斷探索的一個題目。
三百多年間，圍繞著黑人奴隸制的爭論而產生的政論和文學作品不可勝數。在美國文學史上，以奴隸制為題材的作品形成了一個專門的類別。它們的觀點和色彩盡管千差萬別，但總的可以分為揭露、譴責奴隸制的和歌頌、辯護奴隸制的兩大類。其中，流傳最廣、影響最大的可以舉出三本代表作：一本是十九世紀五十年代的《湯姆叔叔的小屋》，一本是二十世紀三十年代的《飄》，第三本就是二十世紀七十年代的這本《根》。這三本書，就其對各自時代的沖擊來說，都是奇跡式的，它們不僅風糜了美國，而且引起了全世界的注意。
雖然這三本書有著共同的題材，但它們的態度和觀點卻大相徑庭。《湯姆叔叔的小屋》出現在美國內戰前十年，它從基督教博愛思想和人道主義出發批判了奴隸制。雖然它的主旨並非倡導以革命方式消滅奴隸制，而是規勸奴隸主放下鞭子，但它以生動的藝術形象和強烈的愛憎剖露了奴隸制的野蠻殘暴，對於北部的廢奴運動起到了強有力的推動作用。無怪林肯開玩笑地恭維它的作者斯托夫人是「寫了一本書、釀成了一場大戰的小婦人」。奴隸制廢除七十年後，出現了《飄》。這本名噪一時的小說從赤裸裸的反動奴隸主立場謳歌內戰前南部生活，對被打倒的奴隸主寄以無限同情，成為美化奴隸制的所謂「木蘭花與班卓琴流派」的頂峰與楷模，因而受到反動勢力的喝采。四十年來，盡管有人不遺餘力地加以哄抬，使之成為「一切時代的暢銷小說」，但沒有人否認，它是透過奴隸主的眼光來看奴隸制的，因而是地地道道的反動翻案文學的代表作。又過了四十年，《根》把《飄》翻過的案重新翻了過來，再次對奴隸制進行揭露控訴。這三本書所走過的「之」字形的道路，約略地勾劃出了歷史潮流的趨向。但歷史不是簡單的重復或循環。《根》的時代背景，比起前兩本書來，是一個更為復雜的現象。它縱貫著幾百年關於奴隸制的是非的爭議，橫聯著黑人解放運動近期的發展和前景。因而，有關《根》的討論，超出了一本書的范圍，牽涉到許多社會、學術問題，是一個有待深入研究和實踐檢驗的課題。下面僅從一個讀者的角度談一點粗淺的認識。
《根》是一本什麼性質的書？
在討論《根》時，首先需要明確的一個前提是：《根》是一本什麼性質的書？是歷史，還是小說？是一個單獨的黑人家族的故事，還是美國奴隸制度史？這個問題本來是十分清楚的。但由於《根》的出版者和宣傳者們不知出於什麼考慮，把這本分明是文學創作的書算作非小說的歷史書籍，並且把它的意義抬高到代表全體美國黑人的經歷，這就造成了概念上的混亂。現有的一些對《根》的批評，實際上是針對一本嚴謹的科學著作提出的。但《根》並非科學著作，它雖然部分地反映了黑人奴隸的苦難，卻並不能概括二千多萬美國黑人幾百年經歷的全貌和實質。如果從實際出發，承認《根》是小說，那就允許虛構和想像，而不必深究材料是否完全准確和立論是否絕對科學。如果承認《根》僅僅是一個單獨的黑人家族的故事，那就允許有特殊性，而不必要求它具有代表全體美國黑人的典型性和普遍意義。《根》作為一本歷史題材的小說，從一個黑人家族的遭遇和感受來反映奴隸制，站在被壓迫者的立場上譴責和控訴壓迫者和人壓迫人的制度，把白人種族主義的歷史觀顛倒了過來。它不是通過抽象的概念，而是通過活生生的人的故事表現了被奴役者的痛苦和求解放的強烈願望，批駁了那種廣泛流傳的把奴隸制描繪成田園牧歌的樂土，把奴隸表現為樂天知命、俯首帖耳的奴才的反動讕言，是有它的積極意義的。從這一點上說，《根》繼承了《湯姆叔叔的小屋》的廢奴文學傳統，並有所創新，在美國文學史上應佔一定的地位。但是，如果把這本書的意義拔高為全體美國黑人民族的歷史，誇大哈利所探索的「根」的普遍意義，並且把它看成是解決美國黑人現實問題的正確出路，那就言過其實，反而起到相反的影響。
「根」在哪裡？
貫穿著《根》全書的一個主題思想是：人最寶貴的東西，是知道自己是什麼人，是從哪兒來的，而奴隸制最大的罪惡，是不讓黑人知道這一點。哈利說，「我們因缺乏歸屬感而覺得身為黑人是可恥的」，因此，黑人要獲得真正的解放，就必須找到自己的「根」。
哈利經過十二年的苦心探索，終於找到了自己的「根」——十八世紀非洲的村落和祖先昆塔·肯特。顯然，他是把十八世紀非洲的生活理想化、浪漫化了。作為文學作品，這是無可厚非的，因為哈利的意圖是要打破那種把非洲人誣蔑為半人半獸低等動物的「人猿泰山」式的捏造，而還其人的尊嚴和價值，他的出發點和大方向是正確的。作者熱情地歌頌了他的祖先——非洲勞動人民，抒寫了他們如何英勇頑強地同大自然搏鬥，團結一致，愛護集體，尊重傳統，珍惜自由，嚴格地教育訓練年青一代等優良品質。他以豐富的想像力塑造了少年昆塔這個朴實而飽滿的人物形象，刻畫了他充滿青春活力的個性，他對生活和自由的熱愛和憧憬，給人以深刻印象。這是全書精華所在，堪稱美國文學中獨具一格的珍貴篇章。
但問題還要回到「根」這個主題思想上來。非洲是否就是美國黑人所夢寐以求的「根」？找到了這個「根」，美國黑人求解放的問題是否就迎刃而解？
固然，美國黑人和非洲有著淵遠流長的血緣和傳統的聯系，他們無疑應該知道並且尊重自己的非洲起源。但非洲只是美國黑人人種學上的「根」，而不是社會學上的「根」。幾個世紀在異國土地上受異族統治的歷史，在美國社會的特定環境中共同的命運和斗爭，已把美國黑人組合為一個新的民族，面對著不同於非洲環境下的新的問題。歐美有些研究者認為，黑人的處境之所以比一些歐、亞少數民族後裔更差，就是因為他們失去了民族傳統和文化淵源，成為無源之水，無本之木。但是，美國印第安人並沒有失去自己的民族傳統，他們卻從北美大陸的主人淪為頻臨絕種的民族，遭遇尤為悲慘。可見，割斷民族傳統，並不是統治階級奴役被壓迫民族的唯一的或主要的方式。美國黑人之橫遭凌虐，不應歸因於他們對自己的非洲起源缺乏知識和自豪感，而是由於美國奴隸制及其惡果——種族壓迫和歧視，以及資本主義制度下的階級壓迫這個雙重負擔。片面地強調非洲的心理上的「根」，會使人忽視美國的現實的「根」。
是積極反抗，還是消極反抗？
如果說昆塔在非洲的自由生活是《根》的序幕，那麼他和後代在美國被奴役的經歷就是戲的中心和主體。關於這個關鍵部分的關鍵性爭論，是圍繞著《根》是否真實地反映了奴隸制的反動本質和奴隸的反抗精神。
每個奴隸的後代回顧往昔，都有一部斑斑血淚的家史。《根》既是從一個家族的遭遇和感受來反映一個歷史時代，自有它真實的方面。書中體貼入微地刻畫了被奪去自由和人權、受人魚肉宰割的人們的痛苦和憤怒，特別是奴隸制強行拆散黑人家庭造成骨肉分離的慘劇，是動人心魄的。昆塔和他的子孫從來不甘於被奴役的命運，渴望自由，這也表達了所有奴隸的情緒。但是，如果把哈利家族的故事看成整個奴隸制的縮影，那麼這面鏡子卻不夠全面，也不夠真實。因為，它沒有表現出美國種植園奴隸制最本質的方面——作為資本原始積累的手段和資本主義世界市場的組成部分的野蠻的剝削制度，只消七年就耗盡一個奴隸脂膏的極度殘酷的血汗榨取。哈利的祖先不屬於南部種植園中直接從事生產勞動的奴隸的主體——大田奴隸。他們是奴隸中地位較為特殊的人——園丁、車夫、廚娘、家僕、馴雞手、鐵匠等。由於他們脫離奴隸生產大軍而從事非生產性個體勞動，以及同奴隸主朝夕相處的密切關系，他們往往享有某些優惠待遇，比起大田奴隸來受壓迫的程度較淺，因而反抗性也較差，算不上是奴隸制這種典型環境中的典型人物。昆塔說：「白人乾的最惡的事是不讓黑人知道自己是什麼人，不讓他成為完全的人。」既然這是奴隸制的主要罪孽，那麼自然也就是奴隸反抗的主要目的和形式了。於是在書中，主要的反抗表現為：每一代人把家族的非洲起源的知識傳給下一代，讓他們不要忘本。然而這只能說是反抗的一種思想准備，還不是反抗的行動。事實上，一部奴隸制度史，滿載著奴隸的無數次反抗，從最高形式的有組織的密謀起義(共二百多次)，到逃亡、怠工、破壞工具財物等等。正是這些反抗，動搖了奴隸制的根基。《根》沒有直接反映這些積極的反抗。書中雖然間接地提到海地奴隸起義以及震撼南部的幾次大起義，但哈利的家族對待這些起義的態度或是消極的旁觀，或是不以為然，唯恐起義引起的主奴關系的緊張化會給他們帶來災難。歷史上的奴隸逃亡，無論是通過「地下鐵路」的有組織的逃亡或個別的逃亡，都是卓有成效的大宗的反抗形式。但哈利的六代祖先中，除來自非洲的昆塔試圖逃跑而失敗外，以後幾代根本沒有動過念頭。第二代的吉西對抗主人的凌辱的唯一行動，只是告誡兒子不要對白人父親抱幻想。第三代雞公喬治則進而同主人兼父親親密合作。書中用了大量篇幅描寫斗雞的情節，雖然文筆生動而引人入勝，但觀點上卻帶有濃厚的階級調和論色彩。它抹殺了主奴之間的階級矛盾和種族矛盾，把讀者的興趣吸引到斗雞場上的勝負上面，那裡，喬治和李老爺利害相關休戚與共，而喬治一家自由的命運則彷彿系於一隻雞身上。第四代鐵匠湯姆來到了內戰年代。這在歷史上是南部黑人空前活躍的時期。奴隸們大批逃離種植園(共計五十萬人)，跑到聯邦軍中參加戰斗，或在南部同盟軍後方打游擊搞破壞，有效地配合了聯邦軍的作戰，為聯邦的勝利和自身的解放作出了不可估量的貢獻。這些事實在《根》里也沒有得到反映。當廣大黑奴在進行如火如荼的斗爭時，湯姆卻在附首帖耳地替同盟軍釘馬掌，全家一心一意為贖買自由而拚命攢錢，直到林肯的一紙命令解放了他們。《根》所宣揚的這種以「沉默的尊嚴」對抗壓迫的精神，只能算是消極的反抗。
寫內戰後經歷的結尾部分，比起前面來，更有江河日下之勢。內戰結束後至今一百多年來，美國黑人廣大群眾飽受殘害和欺壓的苦況和他們不屈不撓的斗爭，是舉世皆知的事實，他們的積忿，爆發為六十年代震動世界的黑人抗暴運動。象哈利的家族那樣買地發家、上升為中產階級白領階層的人，只是少數例外的幸運者。他們所走過的道路不能代表廣大黑人走過的道路，更不足以指明黑人解放的出路和方向。
《根》的時代意義
《根》動筆於六十年代，完成於七十年代。六十年代是美國黑人解放運動驚雷乍起的十年，黑人長期受迫害受歧視的苦況，通過他們自己的斗爭，引起了全世界的重視和義憤。毛澤東同志在1963年和1968年兩次發表支持美國黑人反對種族歧視的正義斗爭的聲明，表達了中國人民聲援的強烈呼聲。黑人的抗暴斗爭和其他斗爭，取得了不可忽視的成果，但並沒有獲得完全的平等和解放。他們在政治、經濟、文化教育各個領域仍然處於受壓制受排擠的不平等地位。在意識形態領域，反動種族主義勢力仍不甘退場，千方百計為奴隸制翻案，為繼續欺壓黑人製造理論根據。1975—1976年，為紀念《飄》出版四十周年重印了該書的豪華版，同時重映同名影片，大作宣傳，無異是對黑人運動的示威。1975年，出版了一本名叫《時光與十字架》的偽科學著作。該書企圖利用電子計算機的運算來證明奴隸制是一個「高度合理和有效」的制度，說它使南部經濟高度發展並使全體南部人(白人和黑人)都享有很高生活水平，公然顛倒黑白，為奴隸制叫好。相形之下，《根》揭露和譴責奴隸制，給予這些反動叫囂一個反擊，在一些不明真相的群眾中是能夠起到一定積極作用的。但是，如果象有些人所宣揚的那樣，認為《根》把黑人解放運動引向了一個更高的水平，那麼這種估計卻未必恰當。考慮到六十年代黑人運動已經達到的水平，考慮到黑人在有組織的抗暴斗爭中所表現的階級覺悟和民族覺醒的程度，《根》所宣揚的非暴力主義和以家族為核心的個人奮斗道路，與時代的前進潮流相比，不能不說是一個後退。哈利從寫馬爾科姆·艾克斯的傳記，到寫《根》，也似乎是一個後退。
《根》引起如此巨大的轟動，原因何在？這似乎可以從兩個方面來看。
在六十年代急風暴雨的黑人解放運動期間，黑人問題一度成為美國國內政治生活的中心。此後，黑人的政治和社會地位有所上升。近年來，黑人更多地參與政治和文化生活，研究黑人，寫黑人，表現黑人，成為一種時尚。黑人的歷史也成為重新估價的對象。廣大黑人關心自己的過去，要求把反動派顛倒了的歷史再顛倒過來，還黑人歷史的本來面目，其他民族人民也要求獲得這方面的更真實的知識。象《根》這樣一本以黑人為主人公的歷史小說，對奴隸制的反動性有所揭露，並具有一定的藝術特色和感染力，自然會引起廣泛的重視。
然而，《根》作為一部歷史小說雖有一定的價值，但和圍繞著它所造成的宣傳上的效果相比，則是不相符的。在這種明顯的不相稱的現象後面，必定存在著某種深一層的社會原因。據分析，由於黑人要求平等解放已是大勢所趨，人心所向，赤裸裸的白人種族主義越來越不行時，意識形態領域的某些不希望運動走向革命化道路的當權者，也不得不順應潮流，力圖把黑人問題引向帶有資產階級自由主義或改良主義色彩的軌道。這種分析不無道理。1978年2月話劇《保羅·羅伯遜》的上演就是一個例子。享有世界聲譽的黑人歌唱家保羅·羅伯遜，在五十年代時由於他的共產主義信仰而遭到美國反動派的嚴酷迫害，流亡國外。然而在他逝世以後，美國資產階級戲劇中心百老匯卻演出了歌頌他的一生的話劇。該劇抽掉了羅伯遜的革命者的靈魂，宣揚他作為足球明星、法學家、歌唱家、演員而功成名就的道路，避而不談羅伯遜自己不斷強調的一點：他首先是一個革命家，然後才是藝術家，他把自己的一切成就服務於黑人同胞的解放事業。這種給黑人問題塗上一層溫和色彩的傾向，近年來蔚然成風。《根》之所以受到如此的重視和大規模的宣傳，是否也是這種潮流的一個表現？這表明，和窮凶極惡地迫害黑人的年代相比，風向是在轉，但轉向何方，仍然值得研究。無論如何，這種現象本身也說明黑人通過自己的斗爭獲得了重要的進展，社會前進的潮流是不可阻擋的。
㈨ 推薦幾本好看的現代言情小說！
辛夷塢大神的：
《我在回憶里等你》啊，超強大，我同學看了以後都說哭了，哎，雖然我沒有看完，但應該不會失望的。
《山月不知心底事》啊
沒看過啊，不好意思啊
《致我們終將逝去的青春》
《許我向你看》這本書有兩本，我都看過。雖然我覺得吧，主角不是那麼清晰，不過這也極大吸引人眼球，三角戀吧，不過女主貌似沒喜歡過劇中條件很好的男主，喜歡青梅竹馬的。感覺很有回憶的味道，意猶未盡哦~~~~
這些書我都看過，真的是毛好看的，像倒數第二本我覺得它和何以笙簫默很相近，都很感人的，沒有矯揉造作，都是淡淡的，有隱隱傷感。
《涼生，我們可不可以不憂傷》呵呵，說不出什麼感覺，很純真很有感覺，這作者好像就是因為這書出名的，大眾的眼光因該是沒錯的吧。
ps：不過啊，你要是不喜歡這類型的，不喜歡傷感的，那你喜不喜歡青春勵志的類的呢
《青城》雙城記系列，樂小米新作哦，很多人追哦，筆風輕松幽默，不看可惜哦。嘖嘖嘖，我是這書的強烈追隨迷哦，真是，好看的不行啊。
《夢里花落知多少》裡面的台詞很有現代感，有點類似《奮斗》的感覺。不過郭敬明的小說，看著都有點郁悶的，結局很難猜到。
《西決》笛安寫的哦，雖然這作者書出的不多，但文筆絕對不是蓋的，雖然劇情是不太有人看的家庭倫理劇，不過在思路的處理上很別具心裁，也招攬了很多年輕人（包括我啦，哈哈）使這書一炮而紅哦，這書你一定要看過，才知道感覺。
這些絕對經典，不知道對不對你胃口，哎，打了這么多字。我保證好看的哦，我差不多都看過，那些網上說的很多的顧漫大神的我就不列舉了，想你應該看過，不看顧漫一席書，枉看言情十幾載啊。就醬，一定要採納啊~~
㈩ 請問寫關於販賣黑奴的書《根》的作者是誰啊
《根》
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1976年秋，美國出版了黑人作家亞歷克斯·哈利所寫的一部家史小說《根》。作者自稱他經過十二年的考證研究，追溯到他的六代以上的祖先昆塔·肯特，一個從非洲西海岸被白人奴販子擄到北美當奴隸的黑人，描述了他在非洲的自由人生活，他和他的子孫在美國奴隸制下的苦難歷程，以及這個家族獲得自由後的經歷。這書一出版，就成為燴炙人口的暢銷書。同時，它也引起了截然相反的評價，成為激烈爭論的焦點。因此，關於《根》的問題，是一個帶有高度社會意義和學術性質的事件，值得研究和探討。
三本暢銷書，一個老問題
《根》的主題，美國的黑人奴隸制問題，是美國歷史上持續最久、爭論最烈的一個論題。
從十七世紀初第一艘載著擄自非洲的黑人的運奴船駛抵北美洲海岸以來，迄今三百多年，黑人奴隸制和黑人受壓迫的現象就一直是美國社會的嚴重問題。早在獨立革命前，美國南部的種植園黑人奴隸制就是美國資本主義社會內部一個逆世界歷史潮流的社會經濟制度。到十九世紀中期，這種制度已成為美國政治和社會發展的最大障礙。維護奴隸制的反動勢力和反對奴隸制的進步勢力進行了曠日持久的反復較量，無窮的舌戰和筆戰所未能解決的，最後由真刀真槍的流血戰爭解決了。1861—1865年一場空前酷烈的國內戰爭，結束了這種「有史以來最卑鄙、最無恥的奴役人類的形式」①。然而，奴隸制的陰魂卻象一團不祥的烏雲，從來沒有從美國大陸的上空消散。有形的枷鎖不存在了，無形的枷鎖——對黑人的壓迫和歧視——仍然沉重地壓在美國黑人的頭上，成為「美利堅合眾國的一個恥辱」②。奴隸制是美國老大難的種族關系問題的歷史根源。因此，雖然奴隸制已被廢除一百多年之久，今天它仍具有現實意義，是人們所極為關注和不斷探索的一個題目。
三百多年間，圍繞著黑人奴隸制的爭論而產生的政論和文學作品不可勝數。在美國文學史上，以奴隸制為題材的作品形成了一個專門的類別。它們的觀點和色彩盡管千差萬別，但總的可以分為揭露、譴責奴隸制的和歌頌、辯護奴隸制的兩大類。其中，流傳最廣、影響最大的可以舉出三本代表作：一本是十九世紀五十年代的《湯姆叔叔的小屋》，一本是二十世紀三十年代的《飄》，第三本就是二十世紀七十年代的這本《根》。這三本書，就其對各自時代的沖擊來說，都是奇跡式的，它們不僅風糜了美國，而且引起了全世界的注意。
雖然這三本書有著共同的題材，但它們的態度和觀點卻大相徑庭。《湯姆叔叔的小屋》出現在美國內戰前十年，它從基督教博愛思想和人道主義出發批判了奴隸制。雖然它的主旨並非倡導以革命方式消滅奴隸制，而是規勸奴隸主放下鞭子，但它以生動的藝術形象和強烈的愛憎剖露了奴隸制的野蠻殘暴，對於北部的廢奴運動起到了強有力的推動作用。無怪林肯開玩笑地恭維它的作者斯托夫人是「寫了一本書、釀成了一場大戰的小婦人」。奴隸制廢除七十年後，出現了《飄》。這本名噪一時的小說從赤裸裸的反動奴隸主立場謳歌內戰前南部生活，對被打倒的奴隸主寄以無限同情，成為美化奴隸制的所謂「木蘭花與班卓琴流派」的頂峰與楷模，因而受到反動勢力的喝采。四十年來，盡管有人不遺餘力地加以哄抬，使之成為「一切時代的暢銷小說」，但沒有人否認，它是透過奴隸主的眼光來看奴隸制的，因而是地地道道的反動翻案文學的代表作。又過了四十年，《根》把《飄》翻過的案重新翻了過來，再次對奴隸制進行揭露控訴。這三本書所走過的「之」字形的道路，約略地勾劃出了歷史潮流的趨向。但歷史不是簡單的重復或循環。《根》的時代背景，比起前兩本書來，是一個更為復雜的現象。它縱貫著幾百年關於奴隸制的是非的爭議，橫聯著黑人解放運動近期的發展和前景。因而，有關《根》的討論，超出了一本書的范圍，牽涉到許多社會、學術問題，是一個有待深入研究和實踐檢驗的課題。下面僅從一個讀者的角度談一點粗淺的認識。
《根》是一本什麼性質的書？
在討論《根》時，首先需要明確的一個前提是：《根》是一本什麼性質的書？是歷史，還是小說？是一個單獨的黑人家族的故事，還是美國奴隸制度史？這個問題本來是十分清楚的。但由於《根》的出版者和宣傳者們不知出於什麼考慮，把這本分明是文學創作的書算作非小說的歷史書籍，並且把它的意義抬高到代表全體美國黑人的經歷，這就造成了概念上的混亂。現有的一些對《根》的批評，實際上是針對一本嚴謹的科學著作提出的。但《根》並非科學著作，它雖然部分地反映了黑人奴隸的苦難，卻並不能概括二千多萬美國黑人幾百年經歷的全貌和實質。如果從實際出發，承認《根》是小說，那就允許虛構和想像，而不必深究材料是否完全准確和立論是否絕對科學。如果承認《根》僅僅是一個單獨的黑人家族的故事，那就允許有特殊性，而不必要求它具有代表全體美國黑人的典型性和普遍意義。《根》作為一本歷史題材的小說，從一個黑人家族的遭遇和感受來反映奴隸制，站在被壓迫者的立場上譴責和控訴壓迫者和人壓迫人的制度，把白人種族主義的歷史觀顛倒了過來。它不是通過抽象的概念，而是通過活生生的人的故事表現了被奴役者的痛苦和求解放的強烈願望，批駁了那種廣泛流傳的把奴隸制描繪成田園牧歌的樂土，把奴隸表現為樂天知命、俯首帖耳的奴才的反動讕言，是有它的積極意義的。從這一點上說，《根》繼承了《湯姆叔叔的小屋》的廢奴文學傳統，並有所創新，在美國文學史上應佔一定的地位。但是，如果把這本書的意義拔高為全體美國黑人民族的歷史，誇大哈利所探索的「根」的普遍意義，並且把它看成是解決美國黑人現實問題的正確出路，那就言過其實，反而起到相反的影響。
「根」在哪裡？
貫穿著《根》全書的一個主題思想是：人最寶貴的東西，是知道自己是什麼人，是從哪兒來的，而奴隸制最大的罪惡，是不讓黑人知道這一點。哈利說，「我們因缺乏歸屬感而覺得身為黑人是可恥的」，因此，黑人要獲得真正的解放，就必須找到自己的「根」。
哈利經過十二年的苦心探索，終於找到了自己的「根」——十八世紀非洲的村落和祖先昆塔·肯特。顯然，他是把十八世紀非洲的生活理想化、浪漫化了。作為文學作品，這是無可厚非的，因為哈利的意圖是要打破那種把非洲人誣蔑為半人半獸低等動物的「人猿泰山」式的捏造，而還其人的尊嚴和價值，他的出發點和大方向是正確的。作者熱情地歌頌了他的祖先——非洲勞動人民，抒寫了他們如何英勇頑強地同大自然搏鬥，團結一致，愛護集體，尊重傳統，珍惜自由，嚴格地教育訓練年青一代等優良品質。他以豐富的想像力塑造了少年昆塔這個朴實而飽滿的人物形象，刻畫了他充滿青春活力的個性，他對生活和自由的熱愛和憧憬，給人以深刻印象。這是全書精華所在，堪稱美國文學中獨具一格的珍貴篇章。
但問題還要回到「根」這個主題思想上來。非洲是否就是美國黑人所夢寐以求的「根」？找到了這個「根」，美國黑人求解放的問題是否就迎刃而解？
固然，美國黑人和非洲有著淵遠流長的血緣和傳統的聯系，他們無疑應該知道並且尊重自己的非洲起源。但非洲只是美國黑人人種學上的「根」，而不是社會學上的「根」。幾個世紀在異國土地上受異族統治的歷史，在美國社會的特定環境中共同的命運和斗爭，已把美國黑人組合為一個新的民族，面對著不同於非洲環境下的新的問題。歐美有些研究者認為，黑人的處境之所以比一些歐、亞少數民族後裔更差，就是因為他們失去了民族傳統和文化淵源，成為無源之水，無本之木。但是，美國印第安人並沒有失去自己的民族傳統，他們卻從北美大陸的主人淪為頻臨絕種的民族，遭遇尤為悲慘。可見，割斷民族傳統，並不是統治階級奴役被壓迫民族的唯一的或主要的方式。美國黑人之橫遭凌虐，不應歸因於他們對自己的非洲起源缺乏知識和自豪感，而是由於美國奴隸制及其惡果——種族壓迫和歧視，以及資本主義制度下的階級壓迫這個雙重負擔。片面地強調非洲的心理上的「根」，會使人忽視美國的現實的「根」。
是積極反抗，還是消極反抗？
如果說昆塔在非洲的自由生活是《根》的序幕，那麼他和後代在美國被奴役的經歷就是戲的中心和主體。關於這個關鍵部分的關鍵性爭論，是圍繞著《根》是否真實地反映了奴隸制的反動本質和奴隸的反抗精神。
每個奴隸的後代回顧往昔，都有一部斑斑血淚的家史。《根》既是從一個家族的遭遇和感受來反映一個歷史時代，自有它真實的方面。書中體貼入微地刻畫了被奪去自由和人權、受人魚肉宰割的人們的痛苦和憤怒，特別是奴隸制強行拆散黑人家庭造成骨肉分離的慘劇，是動人心魄的。昆塔和他的子孫從來不甘於被奴役的命運，渴望自由，這也表達了所有奴隸的情緒。但是，如果把哈利家族的故事看成整個奴隸制的縮影，那麼這面鏡子卻不夠全面，也不夠真實。因為，它沒有表現出美國種植園奴隸制最本質的方面——作為資本原始積累的手段和資本主義世界市場的組成部分的野蠻的剝削制度，只消七年就耗盡一個奴隸脂膏的極度殘酷的血汗榨取。哈利的祖先不屬於南部種植園中直接從事生產勞動的奴隸的主體——大田奴隸。他們是奴隸中地位較為特殊的人——園丁、車夫、廚娘、家僕、馴雞手、鐵匠等。由於他們脫離奴隸生產大軍而從事非生產性個體勞動，以及同奴隸主朝夕相處的密切關系，他們往往享有某些優惠待遇，比起大田奴隸來受壓迫的程度較淺，因而反抗性也較差，算不上是奴隸制這種典型環境中的典型人物。昆塔說：「白人乾的最惡的事是不讓黑人知道自己是什麼人，不讓他成為完全的人。」既然這是奴隸制的主要罪孽，那麼自然也就是奴隸反抗的主要目的和形式了。於是在書中，主要的反抗表現為：每一代人把家族的非洲起源的知識傳給下一代，讓他們不要忘本。然而這只能說是反抗的一種思想准備，還不是反抗的行動。事實上，一部奴隸制度史，滿載著奴隸的無數次反抗，從最高形式的有組織的密謀起義(共二百多次)，到逃亡、怠工、破壞工具財物等等。正是這些反抗，動搖了奴隸制的根基。《根》沒有直接反映這些積極的反抗。書中雖然間接地提到海地奴隸起義以及震撼南部的幾次大起義，但哈利的家族對待這些起義的態度或是消極的旁觀，或是不以為然，唯恐起義引起的主奴關系的緊張化會給他們帶來災難。歷史上的奴隸逃亡，無論是通過「地下鐵路」的有組織的逃亡或個別的逃亡，都是卓有成效的大宗的反抗形式。但哈利的六代祖先中，除來自非洲的昆塔試圖逃跑而失敗外，以後幾代根本沒有動過念頭。第二代的吉西對抗主人的凌辱的唯一行動，只是告誡兒子不要對白人父親抱幻想。第三代雞公喬治則進而同主人兼父親親密合作。書中用了大量篇幅描寫斗雞的情節，雖然文筆生動而引人入勝，但觀點上卻帶有濃厚的階級調和論色彩。它抹殺了主奴之間的階級矛盾和種族矛盾，把讀者的興趣吸引到斗雞場上的勝負上面，那裡，喬治和李老爺利害相關休戚與共，而喬治一家自由的命運則彷彿系於一隻雞身上。第四代鐵匠湯姆來到了內戰年代。這在歷史上是南部黑人空前活躍的時期。奴隸們大批逃離種植園(共計五十萬人)，跑到聯邦軍中參加戰斗，或在南部同盟軍後方打游擊搞破壞，有效地配合了聯邦軍的作戰，為聯邦的勝利和自身的解放作出了不可估量的貢獻。這些事實在《根》里也沒有得到反映。當廣大黑奴在進行如火如荼的斗爭時，湯姆卻在附首帖耳地替同盟軍釘馬掌，全家一心一意為贖買自由而拚命攢錢，直到林肯的一紙命令解放了他們。《根》所宣揚的這種以「沉默的尊嚴」對抗壓迫的精神，只能算是消極的反抗。
寫內戰後經歷的結尾部分，比起前面來，更有江河日下之勢。內戰結束後至今一百多年來，美國黑人廣大群眾飽受殘害和欺壓的苦況和他們不屈不撓的斗爭，是舉世皆知的事實，他們的積忿，爆發為六十年代震動世界的黑人抗暴運動。象哈利的家族那樣買地發家、上升為中產階級白領階層的人，只是少數例外的幸運者。他們所走過的道路不能代表廣大黑人走過的道路，更不足以指明黑人解放的出路和方向。
《根》的時代意義
《根》動筆於六十年代，完成於七十年代。六十年代是美國黑人解放運動驚雷乍起的十年，黑人長期受迫害受歧視的苦況，通過他們自己的斗爭，引起了全世界的重視和義憤。毛澤東同志在1963年和1968年兩次發表支持美國黑人反對種族歧視的正義斗爭的聲明，表達了中國人民聲援的強烈呼聲。黑人的抗暴斗爭和其他斗爭，取得了不可忽視的成果，但並沒有獲得完全的平等和解放。他們在政治、經濟、文化教育各個領域仍然處於受壓制受排擠的不平等地位。在意識形態領域，反動種族主義勢力仍不甘退場，千方百計為奴隸制翻案，為繼續欺壓黑人製造理論根據。1975—1976年，為紀念《飄》出版四十周年重印了該書的豪華版，同時重映同名影片，大作宣傳，無異是對黑人運動的示威。1975年，出版了一本名叫《時光與十字架》的偽科學著作。該書企圖利用電子計算機的運算來證明奴隸制是一個「高度合理和有效」的制度，說它使南部經濟高度發展並使全體南部人(白人和黑人)都享有很高生活水平，公然顛倒黑白，為奴隸制叫好。相形之下，《根》揭露和譴責奴隸制，給予這些反動叫囂一個反擊，在一些不明真相的群眾中是能夠起到一定積極作用的。但是，如果象有些人所宣揚的那樣，認為《根》把黑人解放運動引向了一個更高的水平，那麼這種估計卻未必恰當。考慮到六十年代黑人運動已經達到的水平，考慮到黑人在有組織的抗暴斗爭中所表現的階級覺悟和民族覺醒的程度，《根》所宣揚的非暴力主義和以家族為核心的個人奮斗道路，與時代的前進潮流相比，不能不說是一個後退。哈利從寫馬爾科姆·艾克斯的傳記，到寫《根》，也似乎是一個後退。
《根》引起如此巨大的轟動，原因何在？這似乎可以從兩個方面來看。
在六十年代急風暴雨的黑人解放運動期間，黑人問題一度成為美國國內政治生活的中心。此後，黑人的政治和社會地位有所上升。近年來，黑人更多地參與政治和文化生活，研究黑人，寫黑人，表現黑人，成為一種時尚。黑人的歷史也成為重新估價的對象。廣大黑人關心自己的過去，要求把反動派顛倒了的歷史再顛倒過來，還黑人歷史的本來面目，其他民族人民也要求獲得這方面的更真實的知識。象《根》這樣一本以黑人為主人公的歷史小說，對奴隸制的反動性有所揭露，並具有一定的藝術特色和感染力，自然會引起廣泛的重視。
然而，《根》作為一部歷史小說雖有一定的價值，但和圍繞著它所造成的宣傳上的效果相比，則是不相符的。在這種明顯的不相稱的現象後面，必定存在著某種深一層的社會原因。據分析，由於黑人要求平等解放已是大勢所趨，人心所向，赤裸裸的白人種族主義越來越不行時，意識形態領域的某些不希望運動走向革命化道路的當權者，也不得不順應潮流，力圖把黑人問題引向帶有資產階級自由主義或改良主義色彩的軌道。這種分析不無道理。1978年2月話劇《保羅·羅伯遜》的上演就是一個例子。享有世界聲譽的黑人歌唱家保羅·羅伯遜，在五十年代時由於他的共產主義信仰而遭到美國反動派的嚴酷迫害，流亡國外。然而在他逝世以後，美國資產階級戲劇中心百老匯卻演出了歌頌他的一生的話劇。該劇抽掉了羅伯遜的革命者的靈魂，宣揚他作為足球明星、法學家、歌唱家、演員而功成名就的道路，避而不談羅伯遜自己不斷強調的一點：他首先是一個革命家，然後才是藝術家，他把自己的一切成就服務於黑人同胞的解放事業。這種給黑人問題塗上一層溫和色彩的傾向，近年來蔚然成風。《根》之所以受到如此的重視和大規模的宣傳，是否也是這種潮流的一個表現？這表明，和窮凶極惡地迫害黑人的年代相比，風向是在轉，但轉向何方，仍然值得研究。無論如何，這種現象本身也說明黑人通過自己的斗爭獲得了重要的進展，社會前進的潮流是不可阻擋的。
①《馬克思恩格斯全集》第15卷第344頁。
②《列寧全集》第19卷第127頁。