現代中國異域小說研究
1. 西方文學對現代中國文學的影響
西方散文對中國文學的影響 (1)
縱觀中國古典文學史,詩和文,就象長江和黃河一樣,橫貫於文這發展史中,事實上,散文的發展史同樣是一部不斷變動、分裂、衍化的發展史。我們看到,它的每一次創作高峰或者理論研究高潮都是伴隨著創作主旨、創作手法、創作文體及創造理論、創作觀念的更新而出現的。因此,我們不止要將散文置於一定的歷史環境中去考察它的靜態存在,更要將它放在一定的時段中去探究它的動態形成與變化。它的每一次分裂都可以視作它指涉境域的擴展,每一次變化都可以看做是散文創作和理論對以往不足的補充。這樣就可以突破一勞永逸的散文范疇界定的研究慣式,使散文在不斷的發展中充實它的文本和理論,最終形成彈性的良好發展態勢,既給我們提供了許多有益的啟迪,也留下了若干仍需追問的問題。
20世紀的散文,比如小品文的發展,其中的「言人之所欲言,言人之所不能言,言人之所不敢言」[1]的真聲、真情、真趣,以及散文的興起與繁榮這顯然是與英國隨筆有某些聯系的,即中國性靈小品的發展,既得益於中國那深遠悠長的歷史淵源,也還得力於外國文學的輸入,尤其是西洋散文的影響。1918年,胡適在《建設的文學革命論》一文中首次談到國外有不少散文樣式值得取法,有許多「中國從不曾夢見過的體裁」[2],此後,傅斯年首先引進"Essay"這一概念,將英國隨筆導引進中國散文界。他在《怎樣做白話文》中提出,散文「以雜體為限,僅當英文的Essay一流」[3]。但這些只言片語並未引起人們的注意,直到1921年6月,周作人《美文》發表,專門介紹和倡導試做Essay時,才引起散文作家的重視。他明確提出,「外國文學里有一種所謂論文,其中大約可以分為兩類。一批評的,是學術性的,二記述性的,是藝術性的,又稱作美文。這里邊又可以分出敘事與抒情,但也很多兩者夾雜的。這種美文似乎在英語國民里最為發達,如中國所熟知的愛迭生、蘭姆、歐文、霍桑諸人都做有很好的美文,近時高斯威西、吉欣、契斯透頓也是美文的好手」[4]。周作人的介紹,為正在探索創建現代語體散文的新文學作家打開了異域散文寶庫的一扇大門,提供了新的參照系,此後中國出現了譯介和取法西洋隨筆的熱潮,誠如一些文學史家所說:「德國尼采、英國小品文名家以及屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾、王爾德等的散文詩譯作,散見於當時大量的報刊雜志。當時的散文名家都通曉外文,無須藉助翻譯,可以直接閱讀、揣摩外國散文珍品。我國現代作家在對英、美隨筆,日本小品,德國格言式語錄,以及俄國、法國、德國、西班牙、印度的散文和散文詩的譯介中,豐富了散文的藝術手法,提高了表現人生的能力。外國散文的引進,有力地促進了我國現代散文的成長」[5]。確實,中國現代散文史上的諸多作家,其作品都有西洋隨筆的明顯痕跡。
1928年,朱自清寫作《論現代中國的小品散文》,指出即使是認為現代散文源於明代小品的周作人,他所受的「外國的影響」也是明顯的。「而其餘的作家,外國的影響有時還要多些,像魯迅先生,徐志摩先生」[22]。郁達夫此後也曾說過:「英國散文的影響,在我們的智識階級中間,是再過十年二十年也決不會消滅的一種根深蒂固的潛勢力。像已故的散文作家梁遇春先生等,且已有人稱之為中國的愛利亞了,即此一端,也可以想見得英國散文對我們的影響之大且深」[6]。另一方面,外國散文理論對現代中國散文的發展也起了重要作用。繼周作人之後,王統照根據美國文藝學家韓德的《文學概論》專著中有關散文的論述,寫成《散文的分類》,介紹了英國隨筆的特點及功用,胡夢華的《絮語散文》,既論述了絮語散文的重要特徵,又綜述了自蒙田、培根以來這一文體的承傳變革。像這類概述英國隨筆發展史的長篇大論,30年代還有毛如升的《英國小品文的演進與藝術》。理論譯介方面最有影響的,是魯訊翻譯的日本文論家廚川白村之作《出了象牙之塔》一書。其中"Essay"和「Essay與新聞雜志」兩節介紹西洋散文的篇章,成為我國散文作家和散文理論家經常引用的經典論述。這些文章在現代中國散文的成長過程中發揮了重要作用信號1:你是否感覺目前自己的職業沒意思?
莎莉在大學學習的時候,並不太熱愛自己的金融專業,但畢業時沒有改行的機會,還是進了一家外資銀行。「我總是不太安心工作,覺得自己現在的工作沒什麼意思,幻想著有一天可以做記者、主持人或者律師,而不是整天面對著不屬於自己的金錢。幾年間,我曾報名參加北京廣播學院新聞學專業的函授,還復習了一段時間想考律師資格證。」
其實,莎莉所在外資銀行的環境很好,是很多人眼中高收入的理想職業。面對著很多碩士博士都在競爭一個外資銀行的職位時,現在莎莉才感到自己實在有必要充電了。「我正准備在職申請國際金融碩士學位,對此,我的上司非常支持,畢竟是我的專業。既然決定在這一行走下去了,就不能落伍。腳踏實地去做,應該不會有錯。」
專家視點:在今天這個競爭激烈的職場生存環境中,很難「愛一行干一行」,我們所能做的就是「干一行愛一行」,盡量將謀生和人生達到和諧的統一,否則,眼高手低,會耽誤了一生。如果想在這個行業中繼續下去,充電是惟一可行的方法,否則的話就意味著你會「貶值」。
信號2:你是否正處在職業生涯的「停滯」期
翠西是一個著名服裝品牌的銷售經理,主管北方區的業務已經有3年時間。這個在別人看來令人羨慕的職位,卻讓她在一夜之間就做出了辭職的決定。「我感覺我的職業生涯面臨著前所未有的停滯狀態,總是在做著以前做過的事情,重復多於創新,而且以我目前的職位也很難再在公司有更大的作為了。」
把拳頭收回來,以積累更大的力量等待再次出擊。翠西這樣解釋她辭職的原因。研究生畢業的她放棄了優厚的待遇、良好的事業基礎,這一舉動令周圍許多人不解。而她卻說,在職場上工作了幾年,自己一直是勇往直前的拳手,現在是停下來調整自我的時候了。「我已經決定到法國繼續讀我的服裝設計專業,對於今後的工作,並不擔心,選擇辭職就是因為有這份自信。」
專家視點:人在其職業的某個階段會出現所謂的「停滯」期,這種情況是一個信號,一旦出現說明你需要充電了。重要的是應該擺正自己的心態,樹立「沒有職業的穩定,只有技能的穩定和更新」的觀念,把職業過程變成一個永無止境的學習和提高的過程。
信號3:你是否忽然發現自己的工作中出現了「不明飛行物」?
在IT行業工作近5年的小莫坦言:"找到工作就一勞永逸的體制已成為歷史,我一直都處在一種與最新科技知識賽跑的狀態。信息時代的知識呈膨脹性擴展趨勢,剛剛掌握的資訊,也許過兩天就已經過時了,如果不及時更新知識,很容易被淘汰。"這種經常出現在工作中的「不明飛行物」讓小莫緊張,有時候不想讓同事、上司看出自己的尷尬和茫然,她必須花很大的精力遮掩,但效果卻很不理想。
「剛開始的時候,我還以為這不過是我的大驚小怪,可後來情況越來越嚴重,我逐漸有了很大的心理負擔,甚至還跑去看過心理醫生。最終一位學長的話讓我茅塞頓開,他說『未來職場上只有兩種人:一種是忙得要死的人,因為工作和學習;另外一種是找不到工作的人。』我可不想成為後一種人。」
小莫自己掏腰包參加了幾期美國專家舉辦的IT行業培訓,雖然花費很高,可學習下來,感覺心裡踏實,而那些以前經常光臨的「不明飛行物」也消失了。
專家視點:「在職充電」是防止「人才貶值」的一種好方法,要讓自己「不貶值」,那就需要不斷地「充電」。學習是永無止境的,要樹立終身學習的理念。正如人們常說的:你永遠不能休息,否則,你就永遠休息
西方散文對中國文學的影響 (2)
信號4:你的職場之路是否過於順利?
安菲是一家貿易公司的財務總監,主管著公司上下的所有會計核算工作,也算得上是一個握著全公司錢袋子的風雲人物。從大學畢業到現在,8年的時間過去了,雖然沒有那一紙「注冊會計師」的證書,可工作起來,也是要風得風,要雨有雨。
「因為我感覺完全能夠勝任工作,領導也比較器重我。說實話,找到一份工作不容易,能『站住腳』更難。我沒有必要為了去考一個證書,而耽誤我每天的工作,那樣的話,我的老闆也會對我有看法的。我的很多同學上班後不斷考各種證書,參加各種學習班,希望能往更大的公司『跳』,甚至請了假去學習,結果影響了工作業績,得到的是與能力不相匹配的待遇。」
專家視點:也許安菲的話從目前的角度看的確是正確的,可如果把它放在一個大的知識經濟時代的背景中分析,就站不住腳了。「單一型人才」如何使自己成為「復合型人才」?實施技能儲備,使價值「保鮮」是關鍵。「技多不壓人」,「充電」和「敬業」不該有任何沖突,「充電」是為了更好地「敬業」,這該是職業女性警醒的一面。
信號5:你是否為將來的「跳槽」准備好了?
雪米從外語學院畢業後就在一家國際航運公司里給英國籍首席代表做秘書,一待就是兩年,這期間她接觸到一些國內和國際大的企業咨詢機構,在他們給雪米所在的外國公司做中國市場整體戰略規劃的時候,雪米逐漸開始認識到咨詢行業無限廣闊的前景,這使她開始有意識地收集這方面的信息和資料,為自己的將來做打算。
「我的專業是英語,除了能像外國人那樣正常地說英語之外,今天看來並沒有任何特長可言,於是,在這家海運公司工作了兩年之後,我終於申請了美國哥倫比亞大學的MBA,我想學成之後可以到一家跨國咨詢公司里去工作,為企業的經營者們提供全方位的解決方案。當然,這是有代價的,從一個傳統行業跳到一個新興的朝陽產業里,惟一能夠達成目的的做法就是充電。」 曉國際商務規則的外向型人才備受青睞。所以,及時充電藉以增加事業打拚的資本,必須同自身職業生涯的規劃緊密地聯系起來,達到學以致用。
西方的散文家大多是個人文主義者,其作品當然肯定人,歌頌人。比如蒙田,他對「人」採取一分為二的觀點。他認為人應當清晰地認識自己,他畢生所作的工作,就是對人對人性作冷靜的研究。首先,他重視「人」,重視人的生活。他說:「世界上最好最合理的事就是很好地、公正地對待人,世界上最難學懂學透的科學就是知道如何享樂此生,知道如何順應自然;在我們所有的缺點中最嚴重的就是輕視自己的生命。」蒙田的思想養料、寫作特點及文筆風格。思想養料來自古典作家,寫作特點是隨心所欲,文筆風格是樸素、明快。古典作家是指古希臘羅馬作家,蒙田是喝古典文化奶汁長大的。他在自己書齋的柱子上貼了57條格言,25條摘自希臘文,32條摘自拉丁文。他寫作的特點是十分隨意的。「寫作的時候,我通常是沒有計劃的,有了第一個字,第二個字也就來了。我向紙傾訴,就象我和第一個碰到的人傾訴那樣。」他的散文不問長短,文筆樸素、明快。他說:「我喜歡那種簡潔的語言,寫作,講話都如此,要豐富、活潑、簡潔、有力、不纖柔、不做作。」應該說,蒙田隨筆的影響和貢獻。開創近代散文的新文體,對全世界散文產生深遠影響,其名聲可與彼特拉克、薄伽丘、莎士比亞、塞萬提斯並列。散文並非到蒙田手中才有,古希臘早就有了,蒙田繼承之,在希臘散文基礎上,逐漸形成自己的文體——隨筆。其最顯著的特色不在文章的題材、長短、結論,而在於只寫作者思維的過程。蒙田為他的集子取名為「隨筆」,此名詞當時尚屬罕見。法文「隨筆」 一詞意為「嘗試」、「試驗」。從這一點看,蒙田是一種新的文學體裁的創立者。自蒙田之後,有數以千計的仿作,所以蒙田之開創有世界影響。這種影響自然波及到了中國,對於中國的散文發展起到了一種不可小視的作用,比如周作人,周作人思想比較復雜,「五四」時期就有所謂「叛徒」(反抗者)與「隱士」(超離現實者)的兩重性格,但他又是現代散文的大家,對他這方面的歷史地位應充分肯定。他緊早從西方引入「美文」的概念,並提倡抒發個人情性的「言志」小品文。因此他的小品的藝術特質,即多作閑談體,借鑒明人小品與外國隨筆的筆調,形成自然雋永,沖淡平和的風格,或者可用「閑適」兩個字來概括。讀其《喝茶》、《烏篷船》、《故鄉的野菜》等作品,其耐人咀嚼的那種「澀味」與「簡單味」,就明顯有蒙田的影響在其中。當然,其他散文家的寫作也是如此,如俞平伯、馮文炳(廢名)等,都是如此。
西方散文對中國文學的影響 (3)
所以五四以來的散文其受到的影響首先在於內容方面,即這一時期的散文,內容涉及自然萬物、各色人等、古今中外、政事私情……可以說是無所不包、無所不有的。可以寫國內外和社會上的矛盾、斗爭,寫經濟建設,寫文藝論爭,寫倫理道德,也可以寫文藝隨筆,讀書筆記,日記書簡;既可以是風土人物誌、游記和偶感錄,也可以是知識小品、文壇軼事;它能夠談天說地,更可以抒情寫趣。凡是能給人以思想啟迪、美的感受、情操的陶治,使人開闊視野,豐富知識,心曠神怡的,都可選作散文的題材。這些散文超越了茫茫時空,感悟人生、獨抒自我、贊美塵世、寄情山水、嚮往和諧、追求完美等等。明清文人在這些精美小品中流露出的獨特個性,表現出的率真感情,展示出的豐富多彩的內心世界;其次思想方面,因為散文多是真情實感的產物,那些優秀的篇章,都有思想火花的閃耀,表現著作者對時代和人生的深刻認識與精闢見解。它要求有特別銳利的思想。即使是抒情散文,也要求有不但是銳利的,而且是特別銳利的思想。這也是散文、抒情散文所應追求的境界。凡擲地作金石聲的作品差不多總是包含著鮮明的思想、結結實實的思想。有閃光的思想之焦點,飛躍著不滅的思想之火焰的,所以散文寫作要求做到短小精悍,以小見大,言近旨遠;第三,從形式上來看,五四散文在英國隨筆的影響下,較其它的文學體裁更自由活潑、靈活多樣。魯迅在《怎麼寫》中指出:「散文的體裁,其實是大可以隨便的。」冰心在《談散文》中說:「散文比較自由」。當然,這里說的「隨便」、「自由」不是毫不經心、信手亂寫。自由靈活的散文寫作,是「裝著隨便的塗鴉模樣,其實卻是用心雕心刻骨的苦心的文章。」(廚川白村:《出了象牙之塔》)散文寫作自由、靈活這一特點,在寫作上,首先指的是表達方式靈活自如,不局限於某一種表達方法。因而,散文寫作可以記人、敘事、狀物、寫景、抒情、說理、吶喊、怒吼、抨擊、 贊頌、幽默、諷刺、高歌、淺唱、漫談、絮語、嘻笑怒罵、妙語解頤……各式各樣、應有盡 有。其次,寫作者可以自由、靈活地選用各種體裁來寫,賦銘、速寫、游記、書信、日記、 序跋、偶感、隨筆、回憶錄、讀後感,任人選擇,因人而異,都能寫成佳作。第四,這個時期的小品文,語言大多自然靈動、明白曉暢,清新活潑,表現吹作者無拘無束的放曠豁達胸懷。文章在形式張靈活多樣,無固定體制和規格,字數也可多可少,多則幾百,少則四十餘字不等。在表現手法上兼用寫景、記敘、抒情、議論,妙在法盡其用,故往往能做到觸筆成趣,到手成文。小品文文章既放得開,又收得住,可天馬行空,亦能細入針芥;既善於散錯句式,又善用排整句式,大體上是游記文敘筆用散句,繪筆用整句。此外,語言的靈動也指文字具有節奏感和跳躍性,起伏有致,饒有情趣。
總之,由於受到英國隨筆的影響,中國五四的散文,特別是小品文,自然本色,較少鋪陳華麗的描繪,大多是隨筆點染,而情趣宛然,獨抒性靈,不拘格套,不從自己胸臆流出,不肯下筆,有時情與景會,頃刻千言,如水東注,令人奪魄。情景交融之下有真情流露,文章也自然就靈動有加了,很容易達到空靈圓轉的藝術境界,是文人心態真實而形象的寫照。這些小品,素以清高、淡遠、蕭散、倜儻而著稱,同時也反映個人以及那些浮躁、不安、狂放、壓抑、困惑、焦灼和痛苦的情緒。一丘一壑,一亭一園,固足令人玩味不已,流連忘返,這點對於中國散文以後的發展也起到了關鍵的作用。它表現出強烈的個性與追求,性靈與真情,富有生活情調,這在一定程度上,是對傳統道德觀和生活方式的沖擊和否定,從而開拓了文學散文表現的疆域。
2. 現代文學史的復習資料
13
、中國詩歌會由左聯詩歌組發起組織的,成立於
1932
年
9
月,發起人有蒲風、穆木天、
楊騷、森堡(任鈞)等,在
1933
年
2
月創辦機關刊物《新詩歌》
,以注重詩歌的現實
性、提倡詩歌的大眾化為主旨,史稱「新詩歌派」
。影響較大的詩人有蒲風、穆木天、
任鈞、楊騷、王亞平,柳倩等,代表人
-
蒲風,詩歌剛健質朴,面臨崩潰的動亂的農村
和中國人民反帝的激烈情緒,是蒲風詩歌的兩大主題。
14
、七月詩派,是以文藝理論家胡風主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地而形成
的一個現實主義抒情詩流派。主要代表人有魯藜、綠原、阿壠、曾卓、蘆甸、孫佃、
化鐵、方然和牛漢等。
15
、
九葉詩派,
是在
40
年代中後期形成的一個追求現實主義與現代主義相結合的詩歌流派。
16
、京派:指
30
年代前後新文學中心南移上海後繼續在北京活動的一個自由主
義作家群。
17
、海派:除沈從文當年特指的張資平、曾今可、章衣萍等海派商業文人外,
在這里主要指
20
年代後期開始活躍於上海的新感覺派。
18
、現代派指施蟄存受現代書局委託創辦文藝刊物《現代》
,所刊詩歌的作風不盡相同,但
其中相當多的詩特徵突出而醒目,從藝術到思想都有若干共同傾向。
提示:
1
、
五四後期從文學革命走向革命文學
2
、
胡適由
1919
年提倡「多研究些問題,少談些主義」
,到
1923
年大力提倡「整理國故」
,
開始背離五四精神。
3
、
魯迅創造於五四時期的白話短篇小說曾分別收入
1923
年
8
月由新潮社出版的《吶喊》
和
1926
年
8
月由被北新書局出版的《彷徨》兩本小說集中。
4
、
魯迅從事過多種體裁的文學創作,數量最多的是他的雜文,徹底的反封建的精神是貫穿
他雜文始終的靈魂。
5
、
魯迅的散文詩集《野草》和散文集《朝花夕拾》均為中國現代散文中的精品。
6
、
《狂人日記》中並用著兩種創作方法:實寫人物,用的是現實主義;虛寫寓意,用的是
象徵主義。
7
、
魯迅的小說在藝術上一方面大膽借鑒了西方小說的表現手法,
另一方面又融合了中國傳
統小說的長處,從而創造了中國現代小說的新形式,魯迅小說以其深刻的思想和精湛的
藝術,深遠地影響著中國現代小說的發展。
8
、
問題小說是提出一種問題,借小說來研究它,求人解決的。
9
、
1933
年出版了王統照最重要的長篇小說《山雨》
10
、
魯迅散文詩集是《野草》於
1927
年出版,標志著散文詩的成熟。
11
、
異域色彩、
宗教氛圍、
愛情線索的交織融合構成了許地山初期小說傾向於浪漫主義
傳奇的三個主要因素。實際上,隱伏在其下是作者深沉的身世之痛、家國之感和良苦用
心。
12
、
冰心的問題小說圍繞著
「愛的哲學」
經歷了發展變化的階段,
從追尋到宣揚,
最後
信疑參半,這是冰心小說獨特的旋律。
13
、
1923
年
1
月冰心出版了她的第一部詩集
《繁星》
,同年出版了她的短篇小說散文集
《超人》
。
14
、
1927
年發表的《過去》與
1928
年發表的《迷羊》
,形成了郁達夫創造路向的轉折。
他開創了現代抒情小說或稱「自我小說」的新體式。
15
、
《賣蘿卜人》是中國現代最早出現的無韻詩,
《窗紙》
、
《無聊》是現代最早的散文
詩。
16
、
周作人、
錢玄同、
劉半農、
胡適等人在批判過程中倡導建立中國現代戲劇理論,
其
內容包括兩個方面:一是把戲劇當作改善人生的工具,二是提倡寫實主義戲劇。
17
、
魯迅是中國現代文學上大量嘗試散文詩創造的第一人。
18
、
30
年代的小說一個重要的文學現象就是「革命
+
戀愛」的小說模式出現。
19
、
張恨水可以稱得上是中國現代通俗小說史上的集大成作家。
簡答題:
(
1
)
五四文學的基本特徵:
一、理性精神的張揚(五四文化思潮對國民的作用在於啟蒙)
二、感傷的精神標記
三、個性化的追求(五四是中國文學史上「個人」表現最突出的時期)
四、
創造方法的多樣化探索
(
2
)
魯迅雜文的藝術特點:
1
、
善於抓取類型,畫出富有典型意義的形象,使議論和形象相結合
2
、
善於運用生動、幽默的語言,展開邏輯嚴密的論證
3
、
善於運用聯想,將不同時空發生的現象聯系起來分析,增強了作品的歷史底蘊和深邃內
涵
4
、
篇章短小精悍,筆墨凝練犀利,銳利如匕首投槍
(
3
)
郁達夫《沉淪》
、
》
《出奔》
、
《遲桂花》的浪漫派抒情小說有何特點?
1
、
自我的抒情
。他的小說大多帶有「自敘傳」的色彩,在相當的作品中可以清晰的看到作
者個人出身、經歷、個性、氣質、教養、人際交遊、審美趣味。從初期的作品《沉淪》
到《春風沉醉的晚上》
、
《茫茫夜》
,直至《過去》
、
《遲桂花》沒有一個不帶有作者本人
的身影和精神氣質。而且第一人稱主觀敘事的角度尤為郁達夫所喜用,
(在他全部
50
多
篇小說中,採用第一人稱的就有
40
來篇。
)
2
、
感傷的抒情
。他認為:
「小說的表現,重在感情」
,並且把「情調」二字視為衡量小說優
劣高下的主要標准。
3
、
結構的散文化。
其小說既以抒情為中軸而輕視情節的結構,也就必然造就其小說的散文
化傾向,如《沉淪》雖無貫穿前後的情節線索,而主人公「他」的孤獨感、苦悶感及感
傷情調卻一以貫之,形成作品內在的一種凝聚力量。因此它被視為郁達夫的代表作。
4
、
流麗、清新的文筆
。他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合,飽孕感情,富有色彩與
節奏,一如春水行雲,流動感強,很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。如異國的蒼
天皎日(
《沉淪》
)
,古都的蘆盪殘照(
《小春天氣》
)等,都顯出「清、細、真」的特色。
(
4
)
新文學始於文學革命,於
20
年代呈現繁榮景象,而新文學運動中,造成了現代散
文的繁榮,也決定了現代散文的主要特點。
第一,
五四運動對於「人」的觀念的發現,影響於散文,便是表現個性,革新了散文的內
容。
第二,
擴大了表現生活的范圍。
第三,
文體多樣,表現自由,不拘一格。
第四,
承受了世界文學的廣泛影響,英國的小品,蒙田的隨筆,尼採的箴言警句,屠格涅
夫的散文詩,
泰戈爾、
廚川百村在
20
年代對我國散文的文體、
風格都或直接或間接
地發生過影響。
第五,
新文學運動初期和
20
年代的散文,
都表現著散文作家們的深厚的學養,
在思想、
藝
術上達到了很高的成就。
(
5
)
新的人文主義文學觀的四個特徵:
1
、
根本是受外國的影響
2
、
推崇情感輕視理性
3
、
所採取的對人生的態度是印象的
4
、
主張皈依自然並側重獨創
論述題:
(
1
)阿
Q
是一個什麼的人物形象,是一個怎樣的人物,其意義是什麼?
阿
Q
的人物形象:
《阿
Q
正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造,也是最早被介紹到世界去的中國現
代小說。而阿
Q
是被認為是一個落後不覺悟的、帶有精神病態的農民形象。
(
2
)對郭沫若詩集《女神》的論述。
(
P97
——
103
)
第一部成熟的詩集,
「五四」精神的代表,沖破樊籬,呼喚自由,泛神論
(
3
)對《子夜》的理解
P172-177
(吳蓀甫)
(
4
)對《駱駝祥子》的理解
P184
——
189
藝術成就——人物形象——祥子、虎妞
(
5
)巴金代表作《家》的人物形象:高覺新、覺慧
P197
(
6
)老舍的創作道路
(
7
)沈從文的創作特點《邊城》
P210
——
212
(
8
)戴望舒詩歌創作的特點
P216
——
219
(
9
)曹戲劇的意義與貢獻
P242
(
10
)曹禺《雷雨》周朴園直接引起了
2
個家庭的
30
年的矛盾沖突
人物形象:
(周朴園、繁猗)重點、周萍、魯媽
第一個十年的社團:
文學研究會
P23
;創造社
P24
;
新月社
P80
;
第二個:
左聯成立
P132
;中國詩歌會
P213
;
新感覺派
P158
;現代派
P215
;東北作家群派
P203
第三個:
文協
P255
;七月詩派
P293
;
九葉詩派
P300
三十年代有較大影響的作品有:
茅盾的《蝕》
(包括《幻滅》
、
《動搖》
、
《追求》三個中篇)
,
《子夜晚》
巴金《滅亡》
、
《愛情三部曲》
(包括《霧》
、
《雨》
、
《電》三個中篇)
、
《家》
、
《春》
、
《秋》
、
《春
天里的秋天》
、
《雪》
、
《新生》
、
《砂丁》
老舍的《貓城記》
、
《駱駝祥子》
、
《離婚》
葉紹鈞《倪煥之》
王統照《山雨》
魯彥的《憤怒的鄉村》
蔣光慈的《咆哮了的土地》
柔石的《二月》
丁玲的《韋護》
沈從文的啊《邊誠》
蕭軍的《八月的鄉村》
蕭紅的《生死場》
李劼人的《死水微瀾》等
有影響的三部曲作品
茅盾的《蝕》三部曲、
《農村三部曲》
(包括《春蠶》
、
《秋收》
、
《殘冬》三部短篇)
巴金的《激流三部曲》
(包括《家》
、
《春》
、
《秋》三部長篇)
、
《愛情三部曲》
李劼人的「大波」系列(包括《死水微瀾》
、
《暴風雨前》
、
《大波》三部長篇)等
13
、中國詩歌會由左聯詩歌組發起組織的,成立於
1932
年
9
月,發起人有蒲風、穆木天、
楊騷、森堡(任鈞)等,在
1933
年
2
月創辦機關刊物《新詩歌》
,以注重詩歌的現實
性、提倡詩歌的大眾化為主旨,史稱「新詩歌派」
。影響較大的詩人有蒲風、穆木天、
任鈞、楊騷、王亞平,柳倩等,代表人
-
蒲風,詩歌剛健質朴,面臨崩潰的動亂的農村
和中國人民反帝的激烈情緒,是蒲風詩歌的兩大主題。
14
、七月詩派,是以文藝理論家胡風主編的《七月》和《希望》等刊物為主要陣地而形成
的一個現實主義抒情詩流派。主要代表人有魯藜、綠原、阿壠、曾卓、蘆甸、孫佃、
化鐵、方然和牛漢等。
15
、
九葉詩派,
是在
40
年代中後期形成的一個追求現實主義與現代主義相結合的詩歌流派。
16
、京派:指
30
年代前後新文學中心南移上海後繼續在北京活動的一個自由主
義作家群。
17
、海派:除沈從文當年特指的張資平、曾今可、章衣萍等海派商業文人外,
在這里主要指
20
年代後期開始活躍於上海的新感覺派。
18
、現代派指施蟄存受現代書局委託創辦文藝刊物《現代》
,所刊詩歌的作風不盡相同,但
其中相當多的詩特徵突出而醒目,從藝術到思想都有若干共同傾向。
提示:
1
、
五四後期從文學革命走向革命文學
2
、
胡適由
1919
年提倡「多研究些問題,少談些主義」
,到
1923
年大力提倡「整理國故」
,
開始背離五四精神。
3
、
魯迅創造於五四時期的白話短篇小說曾分別收入
1923
年
8
月由新潮社出版的《吶喊》
和
1926
年
8
月由被北新書局出版的《彷徨》兩本小說集中。
4
、
魯迅從事過多種體裁的文學創作,數量最多的是他的雜文,徹底的反封建的精神是貫穿
他雜文始終的靈魂。
5
、
魯迅的散文詩集《野草》和散文集《朝花夕拾》均為中國現代散文中的精品。
6
、
《狂人日記》中並用著兩種創作方法:實寫人物,用的是現實主義;虛寫寓意,用的是
象徵主義。
7
、
魯迅的小說在藝術上一方面大膽借鑒了西方小說的表現手法,
另一方面又融合了中國傳
統小說的長處,從而創造了中國現代小說的新形式,魯迅小說以其深刻的思想和精湛的
藝術,深遠地影響著中國現代小說的發展。
8
、
問題小說是提出一種問題,借小說來研究它,求人解決的。
9
、
1933
年出版了王統照最重要的長篇小說《山雨》
10
、
魯迅散文詩集是《野草》於
1927
年出版,標志著散文詩的成熟。
11
、
異域色彩、
宗教氛圍、
愛情線索的交織融合構成了許地山初期小說傾向於浪漫主義
傳奇的三個主要因素。實際上,隱伏在其下是作者深沉的身世之痛、家國之感和良苦用
心。
12
、
冰心的問題小說圍繞著
「愛的哲學」
經歷了發展變化的階段,
從追尋到宣揚,
最後
信疑參半,這是冰心小說獨特的旋律。
13
、
1923
年
1
月冰心出版了她的第一部詩集
《繁星》
,同年出版了她的短篇小說散文集
《超人》
。
14
、
1927
年發表的《過去》與
1928
年發表的《迷羊》
,形成了郁達夫創造路向的轉折。
他開創了現代抒情小說或稱「自我小說」的新體式。
15
、
《賣蘿卜人》是中國現代最早出現的無韻詩,
《窗紙》
、
《無聊》是現代最早的散文
詩。
16
、
周作人、
錢玄同、
劉半農、
胡適等人在批判過程中倡導建立中國現代戲劇理論,
其
內容包括兩個方面:一是把戲劇當作改善人生的工具,二是提倡寫實主義戲劇。
17
、
魯迅是中國現代文學上大量嘗試散文詩創造的第一人。
18
、
30
年代的小說一個重要的文學現象就是「革命
+
戀愛」的小說模式出現。
19
、
張恨水可以稱得上是中國現代通俗小說史上的集大成作家。
簡答題:
(
1
)
五四文學的基本特徵:
一、理性精神的張揚(五四文化思潮對國民的作用在於啟蒙)
二、感傷的精神標記
三、個性化的追求(五四是中國文學史上「個人」表現最突出的時期)
四、
創造方法的多樣化探索
(
2
)
魯迅雜文的藝術特點:
1
、
善於抓取類型,畫出富有典型意義的形象,使議論和形象相結合
2
、
善於運用生動、幽默的語言,展開邏輯嚴密的論證
3
、
善於運用聯想,將不同時空發生的現象聯系起來分析,增強了作品的歷史底蘊和深邃內
涵
4
、
篇章短小精悍,筆墨凝練犀利,銳利如匕首投槍
(
3
)
郁達夫《沉淪》
、
》
《出奔》
、
《遲桂花》的浪漫派抒情小說有何特點?
1
、
自我的抒情
。他的小說大多帶有「自敘傳」的色彩,在相當的作品中可以清晰的看到作
者個人出身、經歷、個性、氣質、教養、人際交遊、審美趣味。從初期的作品《沉淪》
到《春風沉醉的晚上》
、
《茫茫夜》
,直至《過去》
、
《遲桂花》沒有一個不帶有作者本人
的身影和精神氣質。而且第一人稱主觀敘事的角度尤為郁達夫所喜用,
(在他全部
50
多
篇小說中,採用第一人稱的就有
40
來篇。
)
2
、
感傷的抒情
。他認為:
「小說的表現,重在感情」
,並且把「情調」二字視為衡量小說優
劣高下的主要標准。
3
、
結構的散文化。
其小說既以抒情為中軸而輕視情節的結構,也就必然造就其小說的散文
化傾向,如《沉淪》雖無貫穿前後的情節線索,而主人公「他」的孤獨感、苦悶感及感
傷情調卻一以貫之,形成作品內在的一種凝聚力量。因此它被視為郁達夫的代表作。
4
、
流麗、清新的文筆
。他的用筆與其主觀色彩、抒情傾向相契合,飽孕感情,富有色彩與
節奏,一如春水行雲,流動感強,很少使用靜觀的筆觸敘事、抒情、寫景。如異國的蒼
天皎日(
《沉淪》
)
,古都的蘆盪殘照(
《小春天氣》
)等,都顯出「清、細、真」的特色。
(
4
)
新文學始於文學革命,於
20
年代呈現繁榮景象,而新文學運動中,造成了現代散
文的繁榮,也決定了現代散文的主要特點。
第一,
五四運動對於「人」的觀念的發現,影響於散文,便是表現個性,革新了散文的內
容。
第二,
擴大了表現生活的范圍。
第三,
文體多樣,表現自由,不拘一格。
第四,
承受了世界文學的廣泛影響,英國的小品,蒙田的隨筆,尼採的箴言警句,屠格涅
夫的散文詩,
泰戈爾、
廚川百村在
20
年代對我國散文的文體、
風格都或直接或間接
地發生過影響。
第五,
新文學運動初期和
20
年代的散文,
都表現著散文作家們的深厚的學養,
在思想、
藝
術上達到了很高的成就。
(
5
)
新的人文主義文學觀的四個特徵:
1
、
根本是受外國的影響
2
、
推崇情感輕視理性
3
、
所採取的對人生的態度是印象的
4
、
主張皈依自然並側重獨創
論述題:
(
1
)阿
Q
是一個什麼的人物形象,是一個怎樣的人物,其意義是什麼?
阿
Q
的人物形象:
《阿
Q
正傳》是中國現代小說史上的一個傑出創造,也是最早被介紹到世界去的中國現
代小說。而阿
Q
是被認為是一個落後不覺悟的、帶有精神病態的農民形象。
(
2
)對郭沫若詩集《女神》的論述。
(
P97
——
103
)
第一部成熟的詩集,
「五四」精神的代表,沖破樊籬,呼喚自由,泛神論
(
3
)對《子夜》的理解
P172-177
(吳蓀甫)
(
4
)對《駱駝祥子》的理解
P184
——
189
藝術成就——人物形象——祥子、虎妞
(
5
)巴金代表作《家》的人物形象:高覺新、覺慧
P197
(
6
)老舍的創作道路
(
7
)沈從文的創作特點《邊城》
P210
——
212
(
8
)戴望舒詩歌創作的特點
P216
——
219
(
9
)曹戲劇的意義與貢獻
P242
(
10
)曹禺《雷雨》周朴園直接引起了
2
個家庭的
30
年的矛盾沖突
人物形象:
(周朴園、繁猗)重點、周萍、魯媽
第一個十年的社團:
文學研究會
P23
;創造社
P24
;
新月社
P80
;
第二個:
左聯成立
P132
;中國詩歌會
P213
;
新感覺派
P158
;現代派
P215
;東北作家群派
P203
第三個:
文協
P255
;七月詩派
P293
;
九葉詩派
P300
三十年代有較大影響的作品有:
茅盾的《蝕》
(包括《幻滅》
、
《動搖》
、
《追求》三個中篇)
,
《子夜晚》
巴金《滅亡》
、
《愛情三部曲》
(包括《霧》
、
《雨》
、
《電》三個中篇)
、
《家》
、
《春》
、
《秋》
、
《春
天里的秋天》
、
《雪》
、
《新生》
、
《砂丁》
老舍的《貓城記》
、
《駱駝祥子》
、
《離婚》
葉紹鈞《倪煥之》
王統照《山雨》
魯彥的《憤怒的鄉村》
蔣光慈的《咆哮了的土地》
柔石的《二月》
丁玲的《韋護》
沈從文的啊《邊誠》
蕭軍的《八月的鄉村》
蕭紅的《生死場》
李劼人的《死水微瀾》等
有影響的三部曲作品
茅盾的《蝕》三部曲、
《農村三部曲》
(包括《春蠶》
、
《秋收》
、
《殘冬》三部短篇)
巴金的《激流三部曲》
(包括《家》
、
《春》
、
《秋》三部長篇)
、
《愛情三部曲》
李劼人的「大波」系列(包括《死水微瀾》
、
《暴風雨前》
、
《大波》三部長篇)等
3. 中國現代派文學的簡介
中國現代派文學從上世紀80年代中期(84年前後),新時期文學(那時候是這么說的)基本上是以現實主義創作手法為主,大致以團塊狀向前涌動,並沒有從一開始就出現多元化並進,這實際上是群體意識與權威崇拜在新時期文學的某些延續——傷痕文學,知青文學,反思文學,改革文學等這些已被認同的文學思潮,整個文壇的創作大體是一致的。群體意識的制約必然使文學創作走向單一化,這樣倒方便了理論界,但對整個文壇來說,是很糟糕的事情!84年前後,通過報刊我們不斷聽到一些作家對創作苦悶的傾訴,有的隱退,消歇,反思或讀書;其實在這時候,一些具有「先鋒意識」的作家漸漸脫離了「群體」,於是出現了視覺不同的尋根作家,形成了「尋根熱」,他們要奮力開鑿腳下的文化岩層,強化民族精神,對傳統的文化進行反思和批判。他們啟迪民智,喚醒民心,基於這種現實和文化心理訴求的慾望,再加上西方現代主義文學理論的滲進,一些作家接觸了西方現代主義的某些創作手法,這樣「尋根」作家的創作有了突破口,他們在西方現代主義那裡看到了適用表現我們民族文化和心理的可以借鑒的方法,於是(1984年後)本土文壇熱鬧起來了。但是,由於缺乏理論的指導,一些刊物只給這些作品掛上「探索性作品」的標簽。其實,這個時期所謂的「探索性」作品在一定程度借鑒了西方現代主義的某些創作手法,對民族文化作全方位的反思,對傳統文化進行了消極的批判,對愚昧落後的痛惜,更注重表現人的個性,注重人的潛意識以及心理歷程,對現代不合理的事以諷刺。在手法上,有些作品在模式的意義上擺脫了傳統的情節而建立新的情節觀念模式。除了少數作品有圖解存在主義、帶有宿命論和悲觀主義傾向外,大多數作品具有進步的意義! 新時期小說多元化的出現,意味著文學思潮的形成。有人問:新時期有哪些文學流派?這確實是很棘手的問題,因為確切的劃分是很難的,但按照已經提及過的不完全劃分法,一般可以說:現實主義,魔幻現實主義,民族文化派,象徵主義,意識流等幾種較為明顯的派別。
莫言的《紅高粱》系列應該屬於魔幻現實主義作品。「讓人的生活、人的命運在神話的氛圍里展開」。這種整體構思,深受馬爾克斯的《百年孤獨》的影響,而且莫言也毫不迴避這種影響和啟示。
周立武的《巨獸》,明顯吸收了象徵主義的手法。那個神秘的巨獸是山林的統治者,它吞噬了許多獵人而繼續向獵人挑戰,不斷地吸引著一代代的獵人。可是年輕的獵人從父輩的死看到了人的怯懦劣根:人為什麼不能活著證明自己?難道英雄就是死亡的符號?揭示了這種難以跨越的傳統道德觀念。
總之,新時期本土文學創作,不管採用哪種創作手法,對於那些有成就的作家而言,或多或少借鑒、吸收了西方現代主義的某些創作手法,並因為這些手法的滲入,使本土文學出現了多元化的繁榮景象。
4. 陸家鬼宅的媒體摘抄
媒體報道摘抄 (一)
臨沂在線 記者 庄紅 網上近期瘋狂流傳的懸疑小說《陸家鬼宅》自上市以來,引起多方關注。據業內人士稱,這部小說是我國第一部異域文化懸疑小說,並由數十家影視公司總裁親筆提名推薦,業內專家稱這部小說很有可能開辟後金庸懸疑小說時代。這部小說的作者是臨沂市蒙陰縣的23歲小伙孫磊。根據網友的要求,記者聯繫到了這位臨沂才子——孫磊。
孫磊1986年出生於臨沂蒙陰縣聯城鄉位石山村,家境比較貧寒。自幼愛好讀書,寫作,初中時就開始在各大報紙發表七言絕句、五言律詩、現代詩歌多首。後考入山東政法學院,在一次校報徵文中,以一首《自入山政豪情生》的七言絕句征服了編輯,刊登校報首頁,引起全校轟動。《陸家鬼宅》是孫磊的第一部小說,小說包含了周易、八卦、占星術、基督教、佛教、安靈神曲、民間奇術等諸多傳統文化和神秘文化。小說共26萬字,以歷史手法描述了陸家宅因何而傳奇,因何而神秘,並利用傳統文化的解析,在講述故事的同時,將一個個歷史之謎慢慢揭開。那段塵封數百年的關於秋水伊人的傳說,將在此公諸於世;流傳已久關於基督教安靈神曲的猜測,也會在此一一解開。
當記者詢問作者怎麼會寫長篇懸疑小說《陸家鬼宅》的時候,孫磊向記者說起了他的經歷。他在學校的時候,經常到圖書館看書,一次偶然的機會,他看到一些關於傳統文化的書籍,漸漸入迷。神秘莫測的占星術,神奇的周易,恢宏大氣的基督教歷史以及博大精深的佛教文化都讓他大開眼界。他幾乎利用一切課余時間,將這些書籍看了好幾遍,並形成了對傳統神秘文化的一些系統認識。
大學快畢業後,孫磊因實習原因到上海普陀區工作,並住進了陸家宅,正是因為這個陸家宅,給了他無限的創作靈感和素材。只要是去過陸家宅的人,都會為之稱奇,在繁華的大都市上海,竟然隱藏著一個如此安靜的小村莊。村邊的圍牆之外就是喧鬧的馬路,穿過圍牆,接著就是一個安靜、恬淡的村莊,給人一種時空輪轉之感,彷彿來到了世外桃源。青色的石板路,雅緻古樸的房屋,在這里,心靈的安靜達到了最深的虔誠。
孫磊稱,這個村子一看就有著不一般的歷史。村後有一個很大的古墓群,村邊還有一個教堂,村後有一條靜謐的河流。村子裡的人話里行間體現出一種類似於傳統的古韻,他們大都信佛,樂善好施。後來,孫磊在這個村子裡聽到一些相關的傳說,墓群中據說有一個連理墓,裡面埋葬著傳說中得秋水伊人。墓地周圍曾被得道高人部下奇門八卦,一般人無法進入。旁邊的教堂也曾有一段傳教士的典故,他們曾在這里和邪教浴血奮戰,捍衛信仰和尊嚴……
這些神秘的傳說給孫磊帶來了莫大的靈感,很多都和他在圖書館看的那些傳統文化書籍息息相關,由此他暗下決心,一定要將陸家宅的神奇故事著成小說,讓世人見證這份傳奇。為此,他訪問了村中年長的老者,將所有的傳說和歷史整理入檔,並且查閱了相關書籍,然後運用所學,將這些歷史和傳說,通過傳統文化的鋪墊以及精彩故事的描寫,歷時一年,終於完成,陸家宅特有的異域文化色彩在書中得到了淋漓盡致的體現。
孫磊將小說的前半內容公布於網上,沒想到引來無數網友瘋狂追捧。很多網友稱,看了《陸家鬼宅》才知道,原來上海還有那麼一段神奇的歷史。以前都說不去外灘、東方明珠、南京路就等於沒有去過上海,但是現在看來,如果沒有去過陸家宅,就無法領略上海的異域傳奇,就不等於去過上海了。小說中關於周易、占星術、基督教歷史的描寫也引起了很多專家關注,尤其是小說中提出的關於「物極必反,雙擇而生;事極必紛,雙臨而鑒」的周易理論,展現了傳統文化在現代社會的完美應用,很多專家聲稱,23歲的年紀寫出這種包含多種歷史文化的小說簡直就是奇跡,尤其是對於安靈神曲的解析,更是只有相關領域的專家才可以做得出來。
網友的瘋狂追捧也引起出版界的廣泛關注,最終由吉林出版集團出版發行,上市後隨機登上各大暢銷排行榜。
作者孫磊把懸疑、推理、驚險、刺激和文化內涵完美的結合在了一起,對於那些喜歡古村文化的讀者來說,奉獻了一場閱讀的盛宴。希望讀過這本書的朋友,在去上海的時候,親自到普陀區的陸家宅走走,看看,體驗一下那裡的異域風情,還有那博大精深的傳統文化。
孫磊還對記者說,他將寫一本關於濟南大明湖歷史的文化懸疑小說,叫《魅眼傳說》,雖然風格和內容有很大改變,不過傳統文化的底蘊還會在小說總得到繼續的弘揚,希望大家繼續關注和支持我們臨沂的年輕作家。
媒體報道摘抄 (二)——
懸疑小說《陸家鬼宅》隆重上市 開辟後金庸懸疑小說時代
近幾年來,本土原創懸疑小說在圖書市場上引起暢銷熱潮,這些懸疑小說界的大家掀起了一波又一波的懸疑小說熱。近日,記著了解到,長篇懸疑小說《陸家鬼宅》的震撼上市,將再一次在圖書市場上掀起一陣懸疑浪潮。
據有關介紹,《陸家鬼宅》是一本不同於一般鬼屋、鬼怪的小說,它是基於真實的上海陸家宅,根據那裡真實的環境和當地的傳說改編而成的一本氣勢恢宏、展現東西方古老文化較量的知識懸疑小說,發掘陸家宅懸疑故事背後的歷史文化之謎,通俗易懂,又蘊含著豐富的歷史文化內涵。陸家宅是一個神奇的村莊,大隱於現代大都市上海,跟商業、現代、國際化的上海城市面貌相比,陸家宅顯得靜謐、潮濕、充滿了詭異,村子裡面有教堂、古墓、迷幻的樹林,這是一個讓人充滿好奇探秘之心又膽顫驚心的村莊,在這個中西合璧的村莊里發生了震撼世人的故事。
小說共26萬字,包含了周易、八卦、占星術、基督教、佛教、安靈神曲、民間奇術等諸多傳統文化和神秘文化。小說以歷史手法描述了陸家宅因何而傳奇,因何而神秘,並利用傳統文化的解析,在講述故事的同時,將一個個歷史之謎慢慢揭開。那段塵封數百年的關於秋水伊人的傳說,將在此公諸於世;流傳已久關於基督教安靈神曲的猜測,也會在此一一解開。扣人心懸的千機變化,步步為局的幕後操控,此小說堪稱中國第一部異域文化懸疑小說。
據悉,作者孫磊,1986年出生於山東蒙陰,畢業於山東政法學院,有著深厚的中國古典文學功底,對周易有很深入的研究,相關著作多篇,提出關於「物極必反,雙擇而生;事極必紛,雙臨而鑒」的周易理論,在一些院校開展相關講座。作者將周易這一元素融入到小說當中,結合奇門步法、歸宗蕭法這些武俠元素,使得小說在恐怖驚險之中還帶有金庸色彩,飄渺浪漫………..
據了解,小說在網上發布時,引來網友狂熱追捧,在網友心目中,陸家宅已成為去上海旅遊時,與南京路、外灘、東方明珠並列的又一必去之地。
5. 涓瑗垮皬璇存瘮杈冪爺絀惰烘枃寮棰樻姤鍛婅寖鏂
銆銆涓瑗垮皬璇存瘮杈冪爺絀
銆銆錛堜竴錛 涓瑗垮皬璇寸殑緇撴瀯鑹烘湳涔嬫瘮杈
銆銆1銆佷腑瑗垮皬璇磋壓鏈緇撴瀯涓婄殑涓夌偣鍖哄埆
銆銆涓鏄涓鍥藉皬璇村線寰娉ㄩ噸緇撳熬錛屽苟涓旈栧熬鐩稿簲錛岀粨鏋勫畬鏁達紱鑰岃タ鏂瑰皬璇寸壒鍒娉ㄩ噸寮絝錛屽苟涓旀槸鐗囨柇寮忕殑銆
銆銆鍞愪紶濂囥婃潕濞冧紶銆嬫湁澶存湁灝撅紝鏉ラ緳鍘昏剦浜ゅ緟娓呮氥傚紑澶達細鈥滃ぉ瀹濅腑錛屾湁甯稿窞鍒哄彶鑽ラ槼鍏鑰咃紝鐣ュ叾鍚嶆皬涓嶄功錛屾椂鏈涚敋宕囷紝瀹跺緬鐢氭楓傜煡鍛戒箣騫達紝鏈変竴瀛愶紝濮嬪急鍐犵煟銆傗濈粨灝撅細鈥滅瘡榪佹竻鏄句箣浠伙紝鍗佸勾闂磋嚦鏁伴儭錛屽▋灝佹豹鍥藉か浜恆傛湁鍥涘瓙錛岀殕涓哄ぇ瀹橈紱鍏跺崙鑰呯姽涓哄お鍘熷骯銆傚紵鍏勫氬Щ鐨嗙敳闂錛屽唴澶栭殕鑳滐紝鑾涔嬩笌浜銆傗
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銆銆鑰岃タ鏂瑰皬璇村傘婂懠鍟稿北搴勩嬩箣鑽掑師涓庡咖閮佷富浜恆併婂偛鎱涓庡嚲瑙併嬩箣闈掑勾鐢峰瓙鍑虹幇鍦ㄤ簲涓寰呭珌涔嬪コ鐨勬瘝浜查潰鍓嶏紝鍏跺紑澶撮兘闈炲父璁茬┒銆
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