血親控都市小說
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復仇是小說家鍾愛的主題：
在古希臘悲劇中，有埃斯庫羅斯創作的《奧瑞斯特亞》三部曲，作品寫希臘國王阿伽門農在特洛伊戰後歸國，被王後及其情人殺害;奧瑞斯武斯為父報仇殺了生母，被報仇神追趕，於是奧瑞斯武斯請求雅典娜援救，後者決定將此案交雅典市民審判。在阿
波羅的辯護和雅典娜的協助下，奧瑞斯武斯被判無罪。正義的復仇仍要由法律裁定是否負有責任，這開啟了用法律裁判取代血腥仇殺的先例，
索福克勒斯的悲劇《埃阿斯》，寫的是希臘英雄埃阿斯，因未得到阿基琉斯
的武器而感到榮譽受辱，竟殺人復仇。盡管山於神的干預使他殺的是牲畜，清
醒後他卻羞愧得自殺以謝罪。
莎士比亞時期，復仇劇是英國文藝復興時期數量最多、影響最廣的劇種，他的喜劇《威尼斯商人》寫夏洛克欲按契約割肉殺人，既飽含被欺辱壓迫的猶太民族的積憤，又反映出高利貸者的貪婪殘忍，屬有爭議的復仇;悲劇《奧瑟羅》則寫的是被壞人利用了的復仇，並且主人公的復仇泄怨正是毀滅了自己最親愛的人而使他悔恨莫及;以《羅密歐與朱麗汗卜》一劇為代表的「仇人子女相愛」母題，則提出了對世仇積怨的控訴，以不該發生的愛情悲劇倡導一種釋仇解怨的道德新原則。
《哈姆雷特》是莎士比亞代表劇作，劇作寫的是丹麥王子哈姆雷特對謀殺他的父親、騙娶他的母親並篡奪了王位的叔父進行復仇的故事。哈姆雷特是體現作者人文主義理想的典型形象。劇作通過描寫他與現實之間的不可調和的矛盾，和他在復仇過程中的猶豫彷徨、憂傷苦悶及其慘遭失敗的悲劇結局，
巴爾扎克的小說《家族復仇》在塑造新興的資產階級執法者拿破崙·波拿巴形象時，把家族復仇作為封建制度的殘余來加以控訴和批判，「仇人子女相愛」母題在此有了新的發展。
《基督山伯爵》是很經典的復仇小說，法國作家大仲馬著，寫的是鄧蒂斯雪恨遭陷害囚禁14年之辱的故事
《呼嘯山莊》，艾米莉·勃朗特的唯一一部小說作品，貫穿小說的復仇情結令人印象深刻。雖然在小說結尾,希斯克力夫放棄了復仇計劃,但是由他瘋狂復仇所帶來的悲劇卻永遠無法被人們遺忘。
由<<史一記>>以迄<<新唐書>>，共載有「六十七則獨立的冤魂復仇故事」，其實，如果將那些血親，俠義等等復仇故事都加以類似統計的話，其數量顯然更為可觀。據史家統計，僅一記載兩漢歷史的史書(包括散佚在後世類書中的片斷)中即有17例為父(從父，養父)報仇的，有8例為兄弟(從兄弟)報仇的，其他像為母，為夫，為子，為舅等血親復仇的實例都有。
在《史記》的《游俠列傳》和《刺客列傳》中，復仇者每每以「俠」的形象出現，而復仇之舉往往是俠士最有光彩的生命行為。諸如「豫讓吞炭」、「聶政毀容」、「荊柯刺秦」等，
有突破性的倒是小說《水滸傳》，作品寫了林沖報愛妻遭辱、自身被陷之恨，宋江殺閻婆惜，楊志殺尋釁的無賴，石秀殺潘巧雲等等，
元代紀君祥《趙氏孤兒》內容取材自春秋時代的晉國的歷史事件—「下宮之難」。此劇描繪忠臣、義士、節婦、孝子，無不凜然如生；忠憤之氣，貫徹全篇。故事描寫晉國重臣趙盾被屠岸賈陷害滅門，其友程嬰、杵臼拚死救助其子趙朔的遺腹子趙武。趙武後來長大成人，報仇雪恨，滅屠氏宗族。後來傳到法國，伏爾泰將其改編為五幕劇本《中國孤兒） 。
魯迅的故事新編中《鑄劍》取自搜神記中的復仇故事，汪增琪也有一篇叫《復仇》的小說，是他文學生涯中標志性的作品。
此外，中國文學中最足以充當諸如此類復仇敘事樣板的是20世紀中期前後的「紅色經典」創作，譬如敘事詩《王貴與李香香》、《復仇的火焰》，劇作《白毛女》，小說《紅旗譜》、《新兒女英雄傳》、《暴風驟雨》等。
說道復仇主題，不能不提武俠小說，這個現代文學的一個分支，幾乎每一部的主題都是復仇，連大宗師金庸先生也不能例外，從《飛狐外傳》、《雪山飛狐》到《連城訣》（插一句，金庸的《連城訣》有不少情節設計都是模仿大仲馬的《基督山伯爵》而來）以及天龍八部、射鵰三部曲（射鵰英雄傳、神鵰俠侶、倚天屠龍記）笑傲江湖、書劍恩仇錄、俠客行、碧血劍，甚至越女劍和白馬嘯西風這樣的短篇，無不由復仇貫穿始終。雖然主題俗套，但難能可貴的是他對復仇主題創作的深層次開掘和多方面超越，這主要表現在：他不僅在復仇主題創作中掙脫了儒家漢族本位的狹隘民族觀念，而且將古典文化與現代精神融入復仇主題，成功地挖掘出復仇主題中蘊含的深層人性意識，將復仇主題創作提升到了一個新境界。
其他還有很多，不能盡錄，
已發送，發件人：飄香蝶影
希望你喜歡並採納
3. 好看的電子書~
火爆妖夫
這年頭穿越的事情多了 被綁架穿越的見過沒 倒霉，千萬分之一的機率 她中獎了 誤打誤中帶了她回來 少了債務，可以不用打工就吃飽穿好 不錯，就算是妖精窩，忍了 塞給她一未婚夫 該妖精長的妖孽，脾氣居然更妖孽，欠教訓 吃了別人的飯，就要做事 佛曰，自己不下地獄，誰下地獄 看收拾不下來這妖孽 但是，為什麼她的妖精未婚夫 可男可女，亦男亦女 這到底是個什麼品種 暴走中 天雷勾地火火山撞火星 從此天下不太平
飄渺之旅
資產過千萬的成功商人李強遭遇女友與好友的背叛，憤怒傷人。就在他萬念俱灰時，神秘人物傅山利用真氣將李強改造成高大俊美的年輕人，帶領他穿越星空，從地球瞬移到火星。當他們進入古代傳送陣准備前往「封緣星 」時，由於花媚娘的搗亂，李強單獨一人被送到了一個不知名的星球，踏上了驚異未知的飄邈之旅： 依靠以往從商經驗，李強發揮一番精闢分析，巧妙解決了「故宋國」的戰爭危機：意外被抓到「坦特國」的黑營，李強集結上千苦囚策反，與「坦特國」的五千人清剿部隊展開激戰：帶著一眾苦囚好不容易逃出黑獄，李強卻踏進另一個暴風圈中——「坦特」和「邦奇寧」兩國為爭奪晶石礦即將開戰，而好兄弟帕本的妻女和財物被人謀奪一空，更讓他不惜與黑市「阪壽商行」扛到底，修真的道路已越行越艱險
4. 200分求翻譯 最好今天12點前 不要翻譯工具的
市區，公開補貼「城市復興」提高了國家的
企業最大的城堡，它周圍的隔離開來的貧困街區
一個巨大的建築glacis.In好萊塢明星建築師弗蘭克
蓋里，他的著名的「以人為本，」神化圍困在圖書館看
設計類似於一個外國軍團fort.In的西湖區和
聖費爾南多谷的洛杉磯街頭，警方設置的路障封鎖窮人
作為其組成部分的社區「向毒品宣戰。」以瓦，開發亞歷山大
哈根達斯演示recolonizing市內零售市場的戰略：
圓形監獄購物中心
押金屬圍欄所包圍的洛杉磯警察局和一個在中央變電所
監察tower.Finally對下一個千年的地平線，一前
首席反犯罪「巨眼」給地球同步法警方十字軍
執法衛星趨於謹慎，而其他警察「花園版本
情節，「一個蒼老，但仍然是可行的20世紀60年代的法律和秩序的大決戰的計劃。
歡迎到後自由主義洛杉磯，那裡的豪華生活方式的防守
翻譯成在空間和新的鎮壓運動的擴散，
通過無處不在的支撐「武裝的回應。」這與身體的迷戀
安全系統，以及旁系，由建築的社會治安
邊界，已成為城市轉型的時代精神，一個主敘事
在新興修建了一990s.Yet當代城市環境
理論上，無論辯論中電子技術的作用
沉澱「後現代空間」，或討論城市的色散
聚跨職能為中心的都市「的星系。」已經很奇怪
關於城市裡拉軍事化蘇冷冷地沉默在街上就能看見
level.Hollywood的流行啟示和紙漿科幻小說有更
現實的，政治上敏銳，在代表編程硬化
中的對里根的社會極化喚醒城市地表
era.Images的carceral內陸城市，高科技的警察行刑隊，有情
建築，城市的班圖斯坦，越南式的街頭戰爭，等等，只
推斷實際存在的趨勢。
5. 求一些好看的小說！（有加分）
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6. 有沒有都市言情母女全收並都生子的小說
古今美女一把抓【除了一對母女之外還有很多老婆，有的還是姐妹】
蛇血沸騰
【主角一次偶然的機會從遲暮老人變回年輕時的樣子，那對母女是他好朋友的女兒和外孫女
，最後他還把自己的女兒給收了
7. 有沒有好看的女主重生小說
《甜蜜婚令：陸少的醫神嬌妻》（我超喜歡這部，這部好好看，雖然它還在更新，不過已經更到兩千八百多章了，不影響你看的）
作者：清風莫晚
小說簡介
「報告陸軍長，外頭謠傳我們同被而眠，有一腿！」 他從卷中抬頭，緩身站起：「你要我如何？」 「說清這只是謠言……」 他將她抵在牆上，順便堵住了那張嘴：「陸太太，我們得坐實這個謠言。」 重生前，她一直在做的事，遠離他，遠離他！ 重生後，她一直想做的事，給他生猴子，生猴子！ 陸行止一生就奉行兩個條例： 一是破壞軍婚是違法的。 二是江瑤生是他的人，死是他的魂。
重生之將門毒後
作者：千山茶客
小說簡介
將門嫡女，貞靜柔婉，痴戀定王，自奔為眷。 六年輔佐，終成母儀天下。 陪他打江山，興國土，涉險成為他國人質，五年歸來，後宮已無容身之所。 他懷中的美人笑容明艷：「姐姐，江山定了，你也該退了。」 女兒慘死，太子被廢。沈家滿門忠烈，無一倖免。一朝傾覆，子喪族亡！ 沈妙怎麼也沒想到，患難夫妻，相互扶持，不過是一場逢場作戲的笑話！ 他道：「看在你跟了朕二十年，賜你全屍，謝恩吧。」 三尺白綾下，沈妙立下毒誓：是日何時喪，予與汝皆亡！ 重生回十四歲那年，悲劇未生，親人還在，她還是那個溫柔雅靜的將門嫡女。 極品親戚包藏禍心，堂姐堂妹惡毒無情，新進姨娘虎視眈眈，還有渣男意欲故技重來？ 家族要護，大仇要報，江山帝位，也要分一杯羹。這輩子，且看誰斗得過誰！ 但是那謝家小侯爺，提槍打馬過的桀驁少年，偏立在她牆頭傲然：「顛個皇權罷了，記住，天下歸你，你——歸我！」 > ——幽州十三京。 ——歸你。 ——漠北定元城。 ——歸你。 ——江南豫州，定西東海，臨安青湖，洛陽古城。 ——都歸你。 ——全都歸我，謝景行你要什麼？ ——嗯，你。 > 最初他漠然道：「沈謝兩家涇渭分明，沈家丫頭突然示好，不懷好意！」 後來他冷靜道：「都是一條繩上的螞蚱，沈妙你安分點，有本候擔著，誰敢逼你嫁人？」 再後來他傲嬌道：「顛個乾坤不過如此。沈嬌嬌，萬里江山，你我二人瓜分如何？」 最後，他霸氣的把手一揮：「媳婦，分來分去甚麻煩，不分了！全歸你，你歸我！」 沈妙：「給本宮滾出去！」霸氣重生的皇後涼涼和不良少年謝小候爺，男女主身心干凈，強強聯手，寵文一對一。
8. 張愛玲與二十世紀都市文化
畢業論文還是自己寫寫吧，我給你找了一些資料，可以參考：
內容提要
張愛玲藉疾病敘事手法所創造的那些病殘丑怪的文學意象具有超越疾病本身的文化隱喻意義，她以此為策略來達到批判都市金錢主義文化乃至現代文明的目的，提醒人們注意和警惕社會的現代化所可能帶來的人性災難。
一
張愛玲筆下的「都市」是一個令人窒息、絕望的瘋狂世界，彌漫著一種末日來臨的死亡氣息。面對流動不定、真幻無常的都市文化所產生的無法把握的焦慮感、無可附著的孤獨感、無能為力的絕望感往往使她筆下的人物心理失衡，由此衍生出種種心理、生理病象。正如其弟張子靜先生所言：「我姐姐的小說人物，不是心理有病就是身體有病。有的甚至心理、身體都病了。」①
縱觀張愛玲的都市小說，焦慮、壓抑是造成她筆下人物心理、生理病變的主要原因。長期的焦慮、壓抑所造成的精神緊張往往使人物心理失序甚至扭曲變態，這種失序、變態的病態心理有時通過人物下意識的反常舉止表現出來。《白玫瑰與紅玫瑰》中備受青春期情慾壓抑的佟振保具有典型的「戀物癖」，如他到王士洪夫婦的浴室里去洗澡，看到浴室里強烈的燈光下滿地滾的嬌蕊的亂頭發，心裡異常煩惱，以至於洗完澡，竟蹲下地去，「把瓷磚上的亂頭發一團團揀了起來，集成一嘟嚕……他把它塞到褲袋裡去，他的手停留在口袋裡，只覺得渾身燥熱」②。而被他從身體到感情雙重冷落的妻子煙鸝則「自戀」到每天在浴室里坐幾個鍾頭，低頭欣賞自己的肚皮、肚臍；《心經》里許小寒在得知父親將要和段綾卿同居時，變態的「戀父情結」竟使她有失身份有違人倫地哭叫到：「你看不起我，因為我愛你！你哪裡還有點人心哪——你是個禽獸！」並「撲到他身上去，打他，用指甲抓他。」③心理的扭曲、變態有時還以瘋狂、歇斯底里的方式爆發出來，並轉化為對他人的攻擊、傷害行為。《金鎖記》中以小家碧玉身份入主豪門的曹七巧，情慾匱乏的畸形婚姻、人格遭受貶壓的不良人際加速了她不平衡的心理病態，惟恐別人覬覦自己財產的焦慮則將她引向瘋狂，最終她以「一個瘋子的審慎與機智」將健康的兒媳活活逼死；《連環套》里二度跟人的霓喜，在丈夫即將謝世、情人背叛、夫家大老婆率本家欲將其赤條條趕出家門之際，無可著落的焦慮，竟使她歇斯底里地將花瓶砸向卧病在床的丈夫，導致其斷氣身亡，接著更繼之以瘋狂的捶屍行為：「趴在他床前，嚎啕大哭，捏緊了拳頭使勁地捶床，腕上掛的鑰匙打到肉里去，出了血，捶紅了床單，還是捶。」④《小艾》中失寵的焦慮竟使憶妃用穿著皮鞋的腳狠命地踢小艾的肚子，導致其當場流產；《茉莉香片》里精神抑鬱的聶傳慶在求愛不遂時竟歇斯底里地向言丹朱施暴：抬腿朝滾在地上的她一陣狂踢；《沉香屑第一爐香》里年輕時為了金錢獨排眾議嫁老年富豪做偏房的梁太太，當她同時獲得金錢和自由時，卻「已經老了；她永遠不能填滿她心裡的飢荒。她需要愛——許多人的愛。」⑤為了滿足自己無恥的性慾望，她甚至不惜以親侄女為誘餌去捕獲風流倜儻的男性，對性的放縱使她蛻變為一個令人不齒的「母蜘蛛」；《沉香屑第二爐香》里長期承受著精神強奸的痛苦的靡麗笙姐妹，對性的無知與恐懼不僅使她們自己神經兮兮而且將她們的丈夫逼向了死路。然而，更值得注意的是在張愛玲的都市小說中，除過先天殘疾的姜二爺、玉喜少爺，大多數人物的身體病變都不是單純器質性病變的結果，而是心理病變的結果，也就是說他們心理上的病態最終通過身體上的病變或畸變呈現出來。《創世紀》中的紫薇在公公死後，面對丈夫的年少荒唐，孩子的年幼無知，大廈將傾前途莫測的焦慮使她得了一場肺病；《金鎖記》《怨女》中精神抑鬱的芝壽、玉喜少奶奶死於肺癆；《花凋》中得了普通感冒的川嫦在渴望趕快康復的焦慮中竟將美麗健康的青春之軀銷成了令人厭惡的「冷而白的大白蜘蛛」，最後死於骨癆；《年青的時候》中那個美麗的、抑鬱的白俄少女沁西亞死於傷寒；《十八春》中害怕被風流無形丈夫拋棄的焦慮使曼璐憔悴成一具「紅粉骷髏」；《多少恨》中一直被遺棄在鄉下的夏太太是肺病第三期；《殷寶灧送花樓會》中鬱郁不得志的羅潛之是肺病患者；《白玫瑰與紅玫瑰》中長期抑鬱的煙鸝得了便秘症；《小艾》中失寵的憶妃得了脫發症；《等》中丈夫討了小老婆的奚太太在等待丈夫回來的日子中竟焦慮得「頭發脫得不成樣子」；《連環套》中的竇堯芳因氣一病不起；《相見歡》中被婆婆當做丫鬟支使的旬太太得了氣脹病；《等》里等待按摩的童太太說「我這病都是氣出來的」；《花凋》里美麗絕望的鄭夫人得的是胃氣疼；《琉璃瓦》中的的姚先生因氣得了肝病；《創世紀》中的全少奶奶則「像個焦憂的小母雞」，未老先衰。
蘇珊•桑塔格認為：「疾病是通過身體說出來的話，是一種用來戲劇性地表達內心情狀的語言：是一種自我表達。」⑥張愛玲都市小說中那些林林總總的心理、身體病象就是她筆下的人物藉病態、丑怪的身體戲劇性地表達了都市人生中無處不在的慾望壓抑、都市生活中無時不在的生存焦慮對都市個體生命的摧殘和扭曲。
二
人們習慣援引各種疾病作為隱喻，來譴責那些具有壓抑性的風俗和空想，壓抑性的力量被想像成某一種環境或使人喪失活力（結核病），或使人喪失靈性和沖動（癌症）。⑦張愛玲就是如此。對都市生活的愛悅與愛戀使她沒有草率地將整個都市空間視作否定性的因素大加貶斥，從而盲目地高舉反都市化的旗幟，武斷地開出拯救都市生靈的濟世良方。對都市人生精細的觀察、對都市人性冷峻的審視、對都市眾生深刻的悲憫使張愛玲更著意於對都市病象的病原性探蹤。她審視都市病象時那種典型的科學的臨床態度，其實質是以操作疾病的隱喻意義的策略來達到其批判都市金錢主義人生觀乃至現代文明的目的。
在張愛玲的都市小說中，對金錢、慾望瘋狂追求的都市人生觀是導致都市人物精神壓抑、焦慮從而引起心理、生理病變的直接原因，金錢以它無所不在的巨大魔力強有力地宰制著都市人生。現代都市是現代化發展的必然結果，從本質上來說它不能不是用金錢構築的物質文明的天堂。金錢作為物質交換的符碼以商品流通的方式滲進了都市生活的方方面面，它不僅是都市繁榮昌盛的必要條件也是尋常都市生活得以進行的必要保障，它不僅是衡量都市人生窮通的標尺也是維持都市人生存續的底線。都市生活與金錢這種天然的交融共存關系使「從人異化出來的人的勞動和存在的本質」的金錢「卻統治了人，人卻向它膜拜」⑧。在對金錢的頂禮膜拜中人被異化為物的一部分，人的尊嚴、自主性喪失殆盡。縱觀張愛玲筆下的病態人物我們發現其中絕大部分是沒有獨立謀生能力的女性人物，經濟上的不自給使她們只能以婚居、同居、姘居、胡亂居的方式依附於男性金錢持有者。有很多學者從女性主義視覺研究張愛玲的都市小說，注意到了其中大量的宗法父權對女性的壓抑及兩性間赤裸裸的性政治關系，但他們似乎忽視了這樣一個重要的事實，即男性對女性的壓抑與操控是通過手中擁有、掌握的金錢進行的，這種金錢對於女性命運的宰制最常見於金錢婚姻的締結。正是婚姻背後承諾的金錢保證使健康的七巧被賣與豪門殘障，使梁太太自願嫁與年逾耳順的香港富豪，使家庭式微的川嫦無奈地將做女結婚員視為自己唯一的職業。這種以壓抑女性慾望為代價的金錢婚姻最終將女性異化為男性的欲指符號——玻璃匣子里鮮艷而凄愴的「蝴蝶標本」，而女性自身則萎縮為悒鬱而絕望的「屏風綉鳥」：「悒鬱的紫色緞子屏風上，織金雲朵里的一隻白鳥。年深月久了，羽毛暗了，霉了，給蟲蛀了，死也還死在屏風上。」⑨其次，金錢對女性命運的宰制還常見於女性以姿色承歡於男性的同居、姘居關系，這種男女關系的非正式、臨時性使女性常處於因姿色衰退或同行相競而導致的失寵的焦慮中。《小艾》中憶妃在得知席五老爺要娶一個紅舞女回家時，失寵的焦慮竟然使她「在短短的幾個月內把頭發全掉光了」；金錢對女性命運的宰制最觸目的就是將女性完全變成性商品，即「在將女性商品化的種種形式中，最典型、最骯臟的就是女性肉體的純粹交易，就是娼妓的出現，就是公開的賣淫」⑩。這種赤裸裸的性、色交易嚴重地摧殘了女性的身體。《十八春》中曼璐中學畢業後為了養活家庭做了舞女，多次打胎的後遺症不僅使她不能生育而且渾身是病，整個人不斷消瘦，年紀輕輕死於腸癆。
金錢不但宰制了都市人生而且也操控了都市人際。在張愛玲的都市小說中，男女之間沒有愛情、家庭裡面沒有親情、人與人之間沒有友情，人被孤零零地遺棄在愛的荒原中。《金鎖記》中，曹七巧為了按捺自己對姜季澤的愛，常常「迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了」，好不容易熬到夫死家散敢愛時，她卻痛心地發現所愛的人竟披著愛的外衣來謀她賣掉自己的一生所得的活命錢，這一發現使絕望到極點的七巧精神崩潰，對人間充滿了敵意與懷疑。張愛玲不僅將男女之間的愛還原得明明白白而且將血肉至親間的愛還原得明明白白。曼璐為了挽救自己岌岌可危的婚姻，竟然協助丈夫強奸、囚禁、殘害自己的親妹妹；七巧為了省掉一筆嫁妝竟然千方百計阻撓女兒結婚；《花凋》中母親怕被丈夫發現自己有私房錢存著，竟不給女兒買救命的葯，父親雖然為女兒的病過不了明年春天而淚流滿面，可一涉及到錢就變了一副面孔：「明兒她死了，我們還過日子不過？——不算對不起她了——做老子的一個姨太太都養活不起，她吃蘋果！」{11}冰冷的無愛的人際加速了川嫦的死亡。連至愛血親間都如此薄情寡義，互不關聯的人與人之間更是沒情沒義、利害對立。憶妃害怕被丈夫強奸懷孕的婢女萬一生下男孩危及自己的專寵位置，竟然對她痛下辣手，狠命地朝著對方的肚子踢去，不但導致其當場流產而且落下終身不育的頑疾——子宮炎。張愛玲無情地撕去了男女之間、至愛親朋之間「情深義重」、「溫情脈脈」的面紗，將它還原為赤裸裸的金錢利益關系。
金錢對都市人生的宰制對都市人際的操控最終導致了都市人性的崩塌。正像張愛玲感嘆地：「時代的車轟轟地往前開。我們坐在車上，經過的也許不過是幾條熟悉的街衢，可是在漫天的火光中也自驚心動魄。就可惜我們只顧忙著在一瞥即逝的店鋪的櫥窗里找尋我們自己的影子——我們只看見自己的臉，蒼白，渺小；我們的自私與空虛，我們恬不知恥的愚蠢——誰都像我們一樣，然而每一個人都是孤獨的。」{12}承受著情慾壓抑、生存焦慮的孤獨個體，被金錢牽引著絕望地在自己的慾海里掙扎沉浮，為了得到一點愛的殘羹冷炙為了抓住一線生的幽冥微光，竟任由最陰暗、最卑瑣的人性肆意張揚。七巧之摧殘兒媳、梁太太之犧牲親侄女、曼璐之迫害親妹妹、霓喜之捶屍親夫、靡麗笙姐妹之謀害丈夫，這些連同川嫦母女絕望蒼白的蜘蛛意象、瀠珠母女焦慮的母雞和小丑形象，七巧的瘋狂枯瘦和曼璐的紅粉骷髏等丑怪身體銘刻一起，組成了張愛玲都市小說中人的比「動物」還令人恐怖的生命真相。人性的喪失使擁擠、喧鬧的都市坍塌成滿地斷瓦殘垣的廢墟，被拋棄在精神荒原上的個體絕望地聽任「碩大無朋的自身和這腐爛而美麗的世界，兩個屍首背對背拴在一起，你墜著我，我墜著你」，一起墜入無光的所在。
毋庸置疑，都市社會的出現與發展，以及它所承載的高度發達的物質文明、高度發展的現代文明無不體現了人類社會的進步性和現代性。然而歷史的進步也必然伴隨著難以避免的缺失和代價，都市同時也是生存競爭最激烈的場所。即使為了維持最微末的生存，都市人們也必須千方百計各施手段各呈謀略地去攫取金錢，對金錢瘋狂的追逐、處心積慮的佔有不但使個人飽受情慾壓抑的苦楚、生存焦慮的困擾，也毒化了都市裡的人際關系，使人與人之間缺乏起碼的溫情與理解，人倫間缺乏起碼的親情與關愛、男女間缺乏起碼的真情與愛意，人際關系的沙漠化直接惡化了都市的精神生態，帶來了都市精神家園的坍塌，而都市精神家園的廢墟化則更進一步將孤獨的都市個體推離健康的人性。於是伴隨著現代都市社會的發展釀成了一系列文明與人性的悖論。都市所提供的高度發達、豐富的物質文明，並沒有使都市生命形式更趨健康、優美，相反，卻進一步將都市個體推向病態、丑怪的生存困境。從這個意義上說，也許蒙受近代文明恩惠最深的是都市，受害最深的也是都市。
本質上，張愛玲是位比較典型的都市人，她天生就是一個文明襁褓里長大的徹頭徹尾的現代人。只有她能夠滿懷喜悅與愛意地享受都市的浮世風華，也只有她能在都市的浮世風華下發現都市人委瑣、難堪甚至凄涼悲愴的生存處境，洞見都市人自私冷酷、丑惡殘忍的人性真相，這就使她對中國未來的新文化走向有一種本能的警覺與理性的反思。從這種意義上說，她藉疾病敘事手法所創造的那些病殘丑怪的文學意象具有超越疾病本身的文化隱喻意義，提醒人們注意和警惕社會的現代化所可能帶來的人性災難。
三
在文化標識上，「公寓文化」和「書齋文化」可以作為這兩種具有內在統一性的文學景觀的特定稱謂。前者的代表是張愛玲，後者的代表是錢鍾書。他們以自身的透徹和怨懟，與30年代的「酒吧文化」和「客廳文化」共同構築了一幅現代都市生活的立體情景。具體來說，就現代都市生活的狂歡化景觀而言，從穆時英式的「快感」到張愛玲式的哀怨之感，從茅盾式的摹擬到錢鍾書式的戲謔，所表現的正是現代都市生活和都市文化從初生到成熟（甚至衰變）的展延。
在張愛玲和錢鍾書那裡，狂歡化不僅是一種普遍的都市生活情景更是一種個體化的敘事策略。作為敘事策略的狂歡化在張愛玲和錢鍾書身上具有不同的內涵和表達形式。對張愛玲而言，狂歡既是一種生活體悟也是一種個體品格。她主要圍繞「商品拜物教」的都市文化本質展開話題，充滿體驗意味地表達自我的迷失和困頓。錢鍾書則是作為一個涵泳於現代都市生活和都市文化的現代知識分子而使自己具有了真正的「狂歡化的思想」。在批判和觀照的視野里，通過與古代「梅尼普諷刺體」相接近的極具個性特徵的敘事，使得人們能夠把那些有關現代都市生活和都市文化的「最後的問題，從抽象的哲學領域通過狂歡式的世界感受，轉移到形象和事件的具體感性的領域中去;而這些形象和事件如同在狂歡中一樣，是發展流動的，多樣而又鮮明的。」如同巴赫金所說:「狂歡式的世界感受，讓人們能『給哲學穿上藝妓的五光十色的衣服。』」
張愛玲的小說從「公寓文化」這一現代都市生活最普遍、最內在的視角，揭示的正是現代都市生活的自在狂歡化品格。在其小說中我們看到，這種「狂歡式的世界感受」不僅是其主人公的，也是作者自己的，因而不由自主地內化為一種敘事方式。由於小說的全部內容都來自作者極具深度的生活體驗，作者的感受也應和著自己帶有一定哲理意蘊的「狂歡式的思想」，這就是對現代都市文化和都市生活的本質的體悟。「公寓文化」不同於「酒吧文化」，在於它沒有那樣強烈而鮮明的外在聲色之感;它也不同於「客廳文化」，在於它沒有那般堂皇且充滿了都市新銳的進取精神。對敘事者來說，它多採用縱深視角而不是平面視角。彷彿要竭力透過人物在繁囂生活中的表象和假面，從更內在、更豐富的家庭生活和情感世界中揭示其精神狂歡化的內在品格。於是，我們看到，張愛玲在范柳原、白流蘇的愛情關系中展現出現代都市人士逢場作戲的情愛生態，但卻通過一場遭遇戰爭的特殊境遇使這出本無法成為現實的愛情游戲獲得了「終成眷屬」的完滿結局。在敘事策略 上這恰是一種「反諷」，即通過某種非常規的事變（譬如戰爭）把人們拋出在本來的都市生活節律之外，人們才得以重新獲得一種返璞歸真的情與愛。在作者的體驗和領悟（亦即表現）中，「狂歡式的世界感受」更使其思維的觸角深入到對現代都市生活和都市文化的本質——「商品拜物教」品格的深度體認中。《金鎖記》中曹七巧的悲歡既在於她作為麻油店老闆的女兒在初嫁進姜家時遭受的歧視，也在於她以一個商人後裔的精明強干取得了對這個沒落大家庭財產的最後支配權。作者藉助於對這一過程的活靈活現的描繪展示了一幅現代都市生活的自在狂歡化情景:當金錢的作用在透視者（或體驗者）眼中成為一付「黃金的枷鎖」時，這場普天同慶的「狂歡」對狂歡者來說也就恰似臨近了它的頂點——在對金錢或利益的追逐中，死亡是最大的狂歡也是最後的狂歡。無論對個人還是對人類來說，狂歡的本質是悲劇而非喜劇（商品拜物教作為科學拜物教的反面，代表著最大的社會非理性。當非理性的東西成為最大的理性，人就消失在虛無中）。
作者簡介：陳理慧，文學碩士，渭南師范學院中文系講師，研究方向為中國現當代文學。
① 季季、關鴻：《永遠的張愛玲》，學林出版社，1996年版，第38頁。
②④⑤ 張愛玲：《張愛玲文集》第2卷，安徽文藝出版社，1992年版，第132頁，第207頁，第31頁。
③⑨{11} 張愛玲：《張愛玲文集》第1卷，安徽文藝出版社，1992年版，第91頁，第148頁，第149頁。
⑥⑦ [美]蘇珊•桑塔格：《疾病的隱喻》，上海譯文出版社，2003年版，第41頁，第68頁。
⑧⑩ 《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社出版，1956年版，第448頁，第408頁。
{12} 張愛玲：《張愛玲文集》第4卷，安徽文藝出版社，1992年版，第63頁。
原載： 《名作欣賞•文學研究》2008年07期
作者：陳理慧
9. 嗯。。。求血親小說。。恩。。謝謝大神。。BL就不要啦。
強推《媽媽的**＋姐姐的屁股》，兩本是你正篇和續合在一起的，那破名字就別糾結了，本來挺好一文，就因為名字在眼前晃了很久沒去看。一個一直對母親有野望的兒子，在經過與母親曖昧、掙扎之後終於走上不歸路。中間的發展過程寫的很好，很有感覺。姐姐那個是最近才寫的續，姐姐對母親居然也有不同常人的想法，為了讓弟弟幫自己和母親搞上，同時對弟弟也有感覺的姐姐用身體作為報酬和弟弟開始針對母親的計劃。水平還是不錯，加入姐姐劇情很有意思，而且發展過程還是寫得有意思。《都市淫狐傳》，主角狐狸妖轉世，人很帥很有魅力，什麼美女校花還是人和諧妻老師都一舉拿下。而且羞恥Play沒少玩。肉戲很不錯的書，而且最主要的是主角有一個很有愛的妹妹！推妹是必須的，不過不是一上來就推了，還是有發展過程，恩，我比較喜歡有劇情有發展的文，而不是一上來就各種做和諧愛的文。而且絲襪足和諧交什麼的也不少（我不是太祖那臭腳控！），還有離著同學不遠玩他老師媽媽的情節等等都是很會讓人激動的劇情。當然這書也有缺點，前世的靈魂讓我感覺有分身流的意思（就是一身體兩意識），另外，最近章節有其他書主角出場。
《惡魔養殖者》，不算新書，很有日漫感覺的小說，也是日本背景。一個在校生，莫名其妙簽訂幫助惡魔培育魔物的契約，然後開始不一樣的人生，而自然的背後也有另外的陰謀……其實這書給我的感覺有些亂，不過劇情還是不錯，就是母親和妹妹開始描寫的不是很漂亮，但是推的過程很有感覺。還算不錯的書，無論劇情還是肉戲都很好，值得去看。《艷奴天香傳》，同樣是很有日漫風格的小說，算蘿莉控神書，全世界就主角一個男的，而且他是創始神，主要劇情就是他奪回那個世界的控制權。內容很邪惡，什麼人外娘，乳牛，觸手，調教都有，還有各種制服女，最多的還是蘿莉。之所以說下，是因為推了妹妹，不過血親戲份不是很高。很邪惡、很有趣的書，不過主角兩根JJ，開始時怎麼都不能直視……《媽媽的獎賞》，青春期的少年是燥動的，充滿對性的好奇和渴望，主角就是這樣人。青春期的燥動影響了學習，母親為了兒子，用身體和性作為獎賞，讓兒子專心學習。生活在一次的獎賞中變得不同。我說過，我喜歡有男女雙方感情和身體接觸發展的劇情的文章。這篇文雖然比較短，但是對母子在性方面的互動和發展寫的很不錯。推薦去看
10. 求好看的BG穿越小說
玄幻：（男女主都很強大）
《惡魔法則》這是我最喜歡的小說之一
一個一無是處的，被認為是廢物和白痴傢伙，把靈魂賣給了惡魔，能換取到什麼？美色？力量？財富？權力？
顛覆這世界的所有規則吧，讓我們遵尋著惡魔的軌跡……
「我知道，終有一天，這個世界將被我踩在腳下！！」
——杜維
跳舞的書我一向很喜歡看，特別是這本，愛死了……
《斗羅大陸》這是我最喜歡的小說之一
其實這個也是講一個廢物修煉成神的小說，唐家三少的書大多是這樣，一對一的結局很完美，男主叫唐三，女主叫小舞，現在知音漫客出了這本小說的漫畫版，其實男主可以說是廢物也可以說是天才，男主穿到了一個叫斗羅大陸的地方，以魂力為主的大陸。三少的書我很喜歡的說。
《星辰變》我蠻喜歡的
這是番茄的書，番茄的書有個特點：男主不是被人追殺就是追殺別人，然後在修煉的過程中愛上了女主，女主一般都很厲害（強大算不上），而且是某個大家族的女子，應該說蠻精彩的。這裡面男主是廢物。
《盤龍》
這個也是番茄的，應該說和《星辰變》很像，唯一和星辰變不同的是，男主可以說是天才（其實也算不上，但天賦蠻好的）。
《酒神》
這本書是三少的，男主在現代是個世界著名的調酒師，穿到一個叫五行大陸的地方，是以魔法為主，男主是天才也是廢物，跟《惡魔法則》很像，但我更喜歡《惡魔法則》，不過我覺得這本書沒《斗羅大陸》好看，雖然是同一個人寫的。女主很強大的說。
《尋找前世之旅》
這本書說實在的依我看小說的觀點，我不喜歡，因為這本書跟一般的穿越不一樣，女主是一個有異能的現代女子，她的工作是穿越到各種地方改變人的前世今生，男主是吸血鬼一族的老大。
《誅仙》
這本小說就算沒看過都應該聽過吧，男主是修真的，男主愛的女子為了救男主而死，所以男主背叛了修真界，改修魔。有一個修真的女子（這女子可以說是天才）暗戀男主。好糾結的說，不過好好看哦。
穿越：
《拈花笑：毒醫棄後》
納蘭靜語的小說，女主很聰明，是用毒的，武功不怎樣，不虐身虐精神，我是從來不看虐文的，但這本書例外。男女主一起虐精神，嘿嘿，o(∩_∩)o ……
《九歲小妖後》
我很喜歡這本書的說，很好看哦，女主很睿智很強大，有點冷酷，雖然沒《傲風》《雲狂》那麼好看，但也算是精品誒。一點都不曲折，很溫馨的說。
《我的靈魂在古代》
說實在的，我不喜歡這本小說，不僅很黃而且是悲的，曲折的很，推薦這本嘛，主要是因為作者的文筆和文風很好。不過我看了一半就看不下去了，因為女主很騷，基本上是人盡可夫的那種，而且還被她爸給強了，其實女主愛的是她哥哥，女主的第一次給了一個和尚。
《相公多多多》
這本是女尊文，我蠻喜歡的，也很溫馨，不曲折，只不過女主有6個老公，其中我喜歡她的二老公和三老公。呵呵，很多人不喜歡看女尊文，其實我覺得女尊比虐文好看多了。
《歌盡桃花》
這本書一般般吧，也沒什麼好說的，女主是學醫的，男主是皇帝。
《五歲寶寶是惡魔》
這個嘛，女主和女主的兒子在現代是姐弟關系，這個五歲寶寶就是女主的兒子，其實這個寶寶很聰明的，女主本來是王妃的，結果拋棄了那個王爺，跟一個皇子在一起，我蠻喜歡的說。
《極品穿越之母子聯手做奸商》
這個跟《五歲寶寶是惡魔》很像，可能是看了《五歲寶寶是惡魔》就非常喜歡這類的小說了，這本嘛，可以說蠻好笑的，不是小白文，我是從不看小白的，這也沒什麼好說的，看也蠻好看的，可以去看看……
《師兄個個都好壞》
這也沒什麼說的，中間有點虐，其它部分很溫馨。
都市：
《微微一笑很傾城》、《何以笙簫默》
顧曼寫的，這兩本書沒看過都應該聽過，我也不怎麼介紹了。
《大神》
容九的，跟微微好像，我也不多說了。
《邪氣凜然》
其實介紹都市的主要就是為了介紹這本，讀這本書，感覺就是深刻，現實！它不像那些黑道小說一樣，隨便砍兩個人就成了老大，隨便說幾句話就拉來一幫熱血兄弟給你拚命，隨便干點什麼違法的事就能發大財，也不是隨便哪個美女都會投懷送抱！跳舞的第五本書，如果他再加把勁，又是一部經典！
校園（我介紹的這五本都是月星汐寫的）：
《迷迭之翼》
這本書與另外三本是一套的，很經典的說，我看的第一本小說就是這個，這四本書講的是四個男的和四個女的的故事，這本講的是其中一個。
《玫瑰之翼》
與《迷迭之翼》和另外兩本是一套，講什麼的嘛，就不介紹了，自己看去。嘿嘿……
《哎呀，愛呀》
這是第三本哦，可以說是最經典的一本，結局都在這本裡面誒，不過最好看完另外三本再看這本，否則就不知道是結局什麼意思了。
《噼里啪啦戀愛吧》
這是最後一本了，我也不說什麼，該說的上面都說了。
《淘氣少女的愛情無間道》
這是獨立的一本，也很好看哦，我看過的最多的是校園小說，不過給我的印象最深刻的是這五本誒。
最後說幾句，雖然我看得最多的是校園小說，但最喜歡的事穿越和玄幻的小說。這些書我都看過哦。嘿嘿……
我費盡心思打了這么多誒，你一定要看哦……