都市小說作者傷風敗俗
❶ 高加林反叛與懺悔表現在哪些方面
「高加林」這一人物形象的出現在文學史上打破了梁寶生（柳青《創業史》）那個矗立了半個多世紀的巨大身影，再一次將個性主義的旗幟高高舉起。他以自己個體生命慾望的洶涌激情，讓那些無欲無私的理念太師相形失色。他用自己狂傲不馴的與命運抗爭的勇氣意志，讓那些多年不知有個人意志思想的人耳瞪心驚。他那強大的個體生命力量，他那不安於窮鄉山野而放跟縣城省城乃至於「蘇美中三角關系」 的世界眼光，讓人感到，在一個卓越的個體生命中,有著多少可以創造生活創造世界的堅忍而豪邁的意志力量啊。[6]
小說里，作者給予高加林這個農村孩子強健的體魄並且長相俊美，不但讀書讀得多而且還有點小才華，可是，現實是殘酷的。中國社會長期的城市化和農村的分裂所形成的隔膜一直都存在，不曾消失。好像城市就是文明、先進、物質豐富、交通便捷的所在，而農村註定要與落後、愚昧、保守、貧困蔽塞掛鉤，即便像是高加林這樣有才華的青年如果沒有人際關系網布能走後門的話還是會被排除在外。現在都還有老師鼓勵學生努力學習將來出人頭地擺脫農村生活，高加林是這千千萬萬中的一個。
但是，他生在農村長在農村，這片土地已經是他的根，是他的母親，他離開了根本又如何讓能活下去呢？他的不甘心，不情願，是因為他上了高中，學的東西多，希望可以去城市裡一展才華，讓大家對他刮目相看。小說里描述到高加林的生活環境是20世紀70年代的農村。仔細看去不難發現，這個村子裡還殘留著濃重的北方宗法制的影子，例如，習慣以血緣關系締結家族式聯姻，民眾保守落後的觀念，刷牙都是奇怪的事，自由戀愛更是傷風敗俗，「能人」「強人」治理村子，簡單而又辛苦的生產方式。在這里，可以憑借個人的能耐和本事享有一定的發言權，人與人之間的關系相對比較簡單，階級觀念不是很明確，高加林甚至被大家看好，被認為將來會是山窩里飛出的金鳳凰。但是，當環境變化，高加林想去到城市時，一種無形的隔阻讓他無力前進。城市是什麼？它是現代民族國家的產物，有著鮮明的等級觀念和階級階層劃分，有較廣泛的民主基礎，高加林是從農村向城市流動，處在由傳統向現代的追求中，無法避免的遭遇失敗。在向城市進發的過程中，高加林忽略了一個因素，那就是在農村，完全可以憑借個人的手藝而活，勤奮的勞動足可以養活自己，而在城市，無依無靠的人是被階級支配的，最後只能失敗。
如小說講述，高加林憑著個人出眾的才華和叔叔地區勞動局長的地位，在別人的「熱心幫助」下如願以償地進入到城市，成為一個「准城裡人」，但這並不意味著他的身份置換和脫胎換骨。高加林對城市的渴望，就是對城市人身份、地位、生活方式的追求，對個人價值得以實現的可能性的追求，是不折不扣的現代性追求。在中國現當代文學中，鄉村對城市的想像，主要有兩種方式，一種如《霓虹燈下的哨兵》、《千萬不要忘記》、《廢都》、《上海寶貝》等作品，將都市想像為奢侈糜爛、紙醉金迷的游樂場，慾望橫流的跑馬場，道德墮落的淵藪。另一種則是如《人生》、《陳奐生進城》等作品，站在遙遠的鄉村眺望繁華的都市。都市作為鄉村的他者和鏡像，作為或是現代或是浪漫的生活原型象徵，極大地滿足了鄉村對於城市的想像，令無數農村知識分子心馳神往的同時，更多地帶有雖不能至心嚮往之的怨羨的復雜情結。到都市去！不僅意味著身份的改變，也意味著突出重圍實現了由傳統到現代的巨大轉型。這些正是高加林們的精神認同和畢生追求。
然而，高加林的現代性追求遭受到了來自多方面的有力狙擊。首先是都市的拒絕。都市是現代文明的產物，以其特有的魅力拉開了與鄉村的距離。在新中國的現代化進程中，都市與鄉村日漸產生隔膜和對立，它的情調、文化、氛圍、繁華、氣質、風格甚至喧囂，完全是鄉土中國無法比擬的。在這場「城與人」的認同中，高加林雖然想歸依城市，然而先天的「鄉巴佬」的身份招致了城市對他的拒絕。其次是組織的清退。組織與都市一樣，帶有鮮明的現代性烙印，進一步說，組織在當代社會結構中，是權力機制的化身，代表著權威與正義力量，有時更是「黨」的化身，決定和支配著個人的命運，我們從《青春之歌》、《第二次握手》、《紅岩》等「紅色經典」小說中可以清楚的看到這點。在「反腐文學」中，組織更被賦予了不言自明的正義、權威、勝利者的形象。選擇了一條路，如果錯了，就會付出代價，受到懲罰。高加林也感受到了，他失去了最為寶貴的東西，金子般的心，最後回到黃土地，鄉親門都出乎意外的寬恕了他，他終於明白了自己的根，在黃土地上。「他是根豆芽菜，根上一點土都沒有，他應該扎在咱的土裡」（德順老漢語）。
❷ 戰天神決by傷風敗俗 免費小說txt版本
《戰天神決》網路網盤txt最新全集下載:
鏈接:https://pan..com/s/1BrajG8J0UzKd4N-ioP95TA
簡介：穿越過後，如何征服傲嬌的蘿莉，風情萬種的熟女，高貴青春的公主……左寒會用他的人格魅力告訴你。怎麼變為強者，很簡單，將無數牛人踏在腳下，這就是左寒走的道。霸道為尊，逆天唯我！
❸ 求都市異能小說，主角要冷血一點的，主角要有異能
= = 我有一個魔幻的 女主角絕對冷！叫絕色鋒芒
❹ 傷風敗俗大哥還有別的經典小說嗎，誰知道推薦下
陳平? 大哥 陳平是西漢開國功臣 曹操 是東漢末年的人 他們能碰到一起？ 曹操死那肯定 嚇也嚇死了 活見鬼了 YY也不能這么離譜吧 - -！ 這是那個作者寫的
❺ 為什麼《包法利夫人》的出版被認為是傷風敗俗的作品
小說《包法利夫人》的作者是法國作家福樓拜！
《包法利夫人》是19世紀現實主義文學中的一部力作，它的發表引起軒然大波，被人指控為傷風敗俗。 《包法利夫人》通過艾瑪這個放盪女人的悲劇，揭露了資產階級豪紳富商的虛情假意，以及殘害婦女的卑劣嘴臉，鞭撻了使艾瑪墮落的社會。小說取材於一個真實的事件，但作家福樓拜並非單純地復述這個事件，而是運用藝術概括的手法，把人物情節典型化，從而深刻地揭露了法國資產階級的惡德敗行和小市民的庸俗、猥瑣，真實地反映了19世紀上半葉的法國社會現實。
希望我回答對你有所幫助！
❻ 說說沈從文在文學上的貢獻
文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
先生一生中，有著五百萬字的著作文章，《邊城》、《長河》、《從文自傳》是他的代表作。他晚年專著《中國古代服飾研究》一書，填補了中國物質文化史上的一頁空白。
沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」，雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹突出，單純而又厚實，朴訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。
沈從文以鄉村為題材的小說是典型的鄉村文化小說，它不僅在整體上與都市「現代文明」相對照，而且始終注目於湘西世界朝現代轉型過程中。
不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式、人生足跡及歷史命運，整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
❼ 小說邪獵花都中蕭凌是什麼人
小說邪獵花都中蕭凌是男主角，從小就是孤兒，卻並不孤獨，做為一個強者被眾美環繞，而且還有一個厲害的師傅。
作品名稱：邪獵花都
作品類別： 花花都市
標簽：都市、熱血
作 者：傷風敗俗
首發狀態：3G書城首發
作品簡介：
一個牛逼的師父，造就出一個更加牛逼的徒弟蕭凌。從小是孤兒的他，卻並不孤獨，做為一個強者被眾美環繞，看他如何邪獵花都，翻雲覆雨，同時帶著他的強勢橫掃四方。清純校花，護士之花老師之花還有警隊之花，當然也少不了高雅動人的明星。她們是怎麼成為他的獵物。嫵媚的老師怎樣被他征服，清純女星又是怎麼喜歡上他？
❽ 《廢都》中幾處省略的情節是什麼
省略成分作者沒有寫，作者故弄玄虛，刻意吊讀者胃口。這種做法早在標點符號發展定型的19世紀中後期，就有不少作家使用過，尤其在以浪漫著稱的法國，不少作家在描寫的關鍵時刻，常常喜歡使用省略號。
小說寫的是80年代我國西北一個大城市裡一群知識分子的生活故事。小說主人公叫庄之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的一個，屬「西京文壇上數一數二的頂尖人物」。小說中有大量的「性」描寫，故而引起較多的爭議。小說還較多地運用了象徵的手法，是該小說值得注意的一個藝術特點。
簡介：
作家賈平凹先生洋洋幾十萬字的一部《廢都》，竟來了一次赤裸裸的公開談論和描述，於是「流氓作家」的帽子就這樣戴到了我們親愛的平凹先生的頭上，且一戴就是17年。
17年對一位作家的創作年限可是個漫長的歲月。平凹因此心存一股永遠難釋的「惡氣」。《廢都》重新出版，無疑對平凹來說是一種「解放」。
重新出版《廢都》的意義，既非有些人認為的它是一個「政策性」問題，比如什麼「出版禁區獲得解放」；也非有人罵此舉「傷風敗俗」。
❾ 沈從文<蕭蕭> 的故事梗概
《蕭蕭》故事梗概：蕭蕭十二歲時作為童養媳出嫁，她的「丈夫」才剛剛斷奶不久。十五歲時，被比她大十多歲的長工花狗引誘失身，並懷了孕，犯下了傷風敗俗的「彌天大罪」。按照族規，她將被「發賣」，但由於「一時沒有相當的人家來要蕭蕭」，事情延擱下來。
十月懷胎，一朝分娩，蕭蕭生下了一個兒子，於是全家歡喜，蕭蕭又被留下來，過上了與以前一樣平靜的日子。她兒子長到12歲，便娶了個比他大6歲的媳婦，蕭蕭做了婆婆。
《蕭蕭》是沈從文於1929年以湘西農村生活為題材創作的一篇短篇小說，描述了鄉下一個童養媳的遭遇與悲劇性的命運。
小說表現了湘西民風的純朴，展示了「不悖乎人性」即順應自然人性的主題意蘊，同時也譴責了舊中國農村童養媳制度的愚昧與野蠻並對歷史文化及民族性進行了深入的思考。小說語言清新自然，寫景優美淡雅，具有濃郁的鄉土特色；情節舒緩，細節豐富而微妙。
(9)都市小說作者傷風敗俗擴展閱讀
創作背景：《蕭蕭》作於1929年冬，當時沈從文由湘西來到上海，他看到都市文明中人性的變異，深感失望，因此他在《蕭蕭》中創建了體現中國人天人合一社會理想的「湘西世界」，裡面只供奉「人性」，用來抵禦現代物質文明對人的浸染和扭曲。
沈從文在《蕭蕭》中竭力表現鄉下人物「更有人性、更近人情」的品質。小說通過三個主要的階段來探討這個主題：一、蕭蕭嫁作童養媳；二、蕭蕭被花狗誘奸；三、蕭蕭的結局。沈從文對童養媳現象處理得自然，因為是鄉下平常的事，沒有作任何道德價值的判斷。
在人性與制度的對抗中，沈從文寫的是人性的勝利。對於婚姻，蕭蕭以天然的人性來對抗；對於禮法，家人以農人純朴的天性來對抗。這樣的對抗，也是不自覺的，甚至是自我抑制的，這樣的力量看上去是弱小而偶然，但是卻院藏在這些「種田的莊子」里。
沈從文心中所期冀的人性的「希臘小廟」由此悄然搭建。小說不乏現實主義的清醒，也寫出蕭蕭的命運帶有極大的偶然性與幸運，她一生都為外在的力量所擺布，從來沒有自覺地主宰過自己命運。她的快樂里頭，潛伏著無知與麻木。