浮雲為什麼日本現代小說先驅

① 浮雲的鑒賞

《浮雲》發表於1887年，是日本近代文學史上的第一部傑出的長篇小說，共由三編組成。因為當時作者還是無名文學青年，所以第一、第二編是以坪內逍遙的名義發表的。
作品成功的塑造了四個栩栩如生、呼之欲出的人物形象。如果我們把阿政的功利主義看做是封建時代的舊思想的代表，那麼，本田就是一個貌似具有新思想、實為地道的舊思想的衛道士，而阿勢正是游弋在這幾者之間的一朵浮雲。作品通過明治初期的一個小人物文三丟了工作、失去戀人，小小的願望被無情粉碎後成為社會上多餘的人的遭遇，反映了明治初期日本知識分子的苦惱，揭露了明治時代的官場的黑暗和世態的炎涼，批判了當時社會中單純模仿西方社會的種種淺薄的所謂「文明開化」的現象。日本文學界高度評價這部名垂於文學史的現實主義傑作。中村光夫等人編寫的《近代日本文學史》中說：「文體採用日本最早出現的清新的言文一致題，並熟練地運用從俄國小說里學來的現實主義手法，准確地、寫實性地描寫了近代社會及其人物。」這部小說給以後的日本的創作和近代文學的發展以極大的影響，從而使作者成為日本近代文學的先驅者之一。
注:以上摘自上海外語教育出版社2003年出版的《日本近代文學名作鑒賞》

② 《浮雲》主要講了什麼

《浮雲》是日本作家二葉亭四迷的出世之作，也是他的代表作，寫於明治20年代。

二葉亭四迷，生於1864年，卒於1910年，是日本近代現實主義文學的奠基作家，本名長谷川辰之助，生於明治元年。

日本明治20年代，明治初期的動亂時代已過，代表民主、自由的民權運動也失敗了，天皇專制政體經過多次波動之後，終於牢固地確立起來。天皇政府接連頒布了各種律令，在國內形成了強權的統治，一切都按照政府的官僚機構的要求行事。社會各個階層的人們也發生了變化，一部分人追隨時代，甘願成為政府的奴僕；一部分人感到壓抑、苦悶，不滿政府的各種律令。《浮雲》就是描寫新時代變化之下的「青年男女的傾向」。

小說通過一個被解職的小官吏內海文三的平凡生活和他周圍人們的活動，表現了「明治青年」的不同傾向，暴露了官僚機構的腐敗和社會上小市民的庸俗習氣。

內海文三是一個貧困的小資產階級知識分子。父親死後，他寄居東京叔父家裡，勤奮學習，畢業後在政府謀得一個低微的職位。他為人善良、誠實，工作勤懇，安身於自己平凡的生活，只希望和自己相愛的堂妹阿勢結親，把在家鄉過著孤苦生活的老母接來同住，共享天倫之樂。但他不諳世俗，也不會違背自己的良心去迎合上司的需求，終於被政府機構革職。失去職業之後，他首先遭到嬸母阿政的責罵、非難和同事本回升的嘲諷、譏笑，繼之情人阿勢也轉向他人。他感到痛苦和煩惱，為自己不平的際遇而憤懣。

內海文三是個小人物，他沒有圖謀偉業的志向，也不是卓爾不群的高傲人物。他的理想是正直做人和勤懇工作，過一種與世無爭的小康生活。他懦弱無能，優柔寡斷，缺乏堅定的信念和勇敢的行為，最終被排除在社會幸福大門之外。

但是在他身上也存在一種純正的品性，「正直」的秉性，有維護人格尊嚴的明確意識。他從來不違背自己的良心去隨俗沉浮，與腐朽的勢力同流合污。他看不起無工作能力、只會溜須拍馬的同事本田升，稱他為「貓狗不如的東西」；也敢於蔑視上司，對上司的非分要求不予理睬。他的這種品性，與當時官場風氣大相徑庭，所以他才被政府機構排擠出來，成為世人嘲弄的對象。盡管文三的這種觀念並不自覺，但卻閃耀著近代個性覺醒的光芒，它是近代民主思想對陳舊的封建習俗的沖擊，是一種「執著的社會正義感、責任感，對辱沒人性的反抗力」。

它反映了明治知識青年的民主傾向。自然，這種新時代的傾向在文三身上還很微弱，更沒有形成自覺的意識。他不能割斷與舊傳統、舊觀念的千絲萬縷的聯系，置身於社會的叛逆行列之中，他性格怯弱、遇事躊躇，即使失業之後，在遭到嬸母的白眼、情人的背義之後，也沒有勇氣離開叔父家而自立。這不僅因為難於割捨與阿勢的戀情，寄希望於情人的轉變；也是因為在叔父不居家時，把整頓家族的責任看作是家族男兒的任務。這種封建處世的原則，成為使他不能以全新面貌立身的羈絆。作家對文三的軟弱無能作了批判，但他著意之處還是通過一個平凡人物寫出新的時代對民主思想的召喚。

與文三相對照，作者也刻畫了另外兩種傾向的青年：本田升是官場豢養出來的市儈人物，當僚友一個個被革職之時，正是他被上司看重加官晉級之日。他卑躬屈節、溜須拍馬贏得上司的青睞；他甚至乘人之危，挑撥文三與情人阿勢的關系，勾引阿勢以滿足自己的色慾。他行為卑劣、靈魂骯臟，卻是明治社會的得意者。他的得意反襯了文三的失意和落魄，進一步暴露了官僚機構的黑暗。文三的堂妹阿勢處處以「新女性」自居，她驕縱輕佻，追逐時尚，虛榮浮華，見異思遷，對文三的愛情缺乏真摯深沉的感情，隨著文三的落魄而轉向他人。她的「時髦」不過是日本近代開化的膚淺性的表現，究其底她不過是一個勢利的小市民。對阿勢的描寫表達了作家對明治社會歐化傾向的否定。嬸母阿政是舊式的小市民，嫌貧愛富，當文三在職時，視文三為「珍寶」，「愛不釋手」；文三被解僱之後，又視為路人，惡語相譏，「豎目橫眉」。阿政與阿勢盡管面貌不同，卻是一對氣味一致的世俗小人。

《浮雲》以社會中平凡的事件和人物，反映了明治時代的社會面貌，尤其深刻地揭露了日本天皇政府官僚機構的庸俗、腐敗。它不愧為日本近代批判現實主義文學的奠基之作。

小說對人物描寫個性突出，具有典型特徵，富有時代色彩。作家在談到人物創造時說過：「當然並非偶然發現一個模特兒，就覺得它很有趣；而是首先在自己的腦海里，對當時日本青年男女傾向產生某種模糊的、抽象的觀念，然後考慮為了使它具體化，究竟描繪什麼樣的形象好呢？在這種醞釀過程中，我就會在某處見過的人，或者自己過去認識的人中，發現多少與自己的抽象觀念血脈相通的人。於是便以這人為基礎創造典型。」

《我的前半生懺悔》依據現實主義典型化的原則，突出小說中各色人物的性格，並且加以互相對照，加強人物關系的描寫，深化作品的主題。作家在塑造人物上擅長人物內心的描寫，把人物復雜，矛盾的心理狀態予以細膩、真實的描繪，突出了人物性格。例如對文三一步三思的內心活動的寫照，充分展示了他那種優柔寡斷、好思少行的性格特徵。《浮雲》在日本近代文學史上還是第一部採用白話文語體的文學作品，是運用生動、鮮明、活潑、形象的口語進行創作的。它為日本近代文學的語言指引了新的方向。

《浮雲》是日本近代文學的奠基之作，但在當時，它不為文壇所接受，得不到應有的社會反響。這大大刺痛了二葉亭的內心，他感到自己的文學才華不為人們所重視。他在《浮雲》三編發表之後，憤然棄筆。這成為日本近代文學的憾事。《浮雲》按照作家原意，是以阿勢的墮落、文三的發狂告終。可以看出作品悲劇性的結局將能更有力的控訴明治社會的黑暗與不平。

③ 日本近現代文學史上有哪些流派作家，分別有什麼作品

明治時期 (1868～1911) 1868年明治維新是日本近代文學開始的標志。

1、坪內逍遙（1859～1935）的小說理論著作《小說神髓》的發表，具有近代文學啟蒙的性質。

2、二葉亭四迷寫出近代第一部現實主義小說《浮雲》

3、森鷗外相繼發表近代最早的浪漫主義小說《舞姬》，確立了近代文學的發展方向。

4、硯友社作家群的代表尾崎紅葉（1867～1903）的名作《金色夜叉》是19世紀末最暢銷的小說。

昭和時期(1926～1988) 及其後 日本現代文學開始形成並得以發展。

8、小林多喜二和德永直（1899～1958）的小說《蟹工船》和《沒有太陽的街》是典範之作。

1937年日本侵華戰爭全面展開至第二次世界大戰結束期間，許多作家被徵集從軍，文壇冷寂不振。

④ 日本近代文壇上影響最大、持續時間最長的文學流派是

日本文學所主張的審美標准和評價准則密不可分 日本文學從最早的長篇小說《源式物語》開始 就以凄迷的朦朧感為美 物哀意識濃重 更使得作品主觀性強烈 個人意識在作品中尤為突出 即便是後來的現實主義大師夏目漱石在其作品中也是充斥著個人的感覺 所以很難說日本文學對於現實的反映有多少真實的成分 這與日本民族本身的特點 思維習慣 文化傳統等方面關系重大

相對來說能夠深刻反映日本現實的作品都出現在近代 這是現實主義傳入日本以後 才逐漸形成的創作氛圍 從二葉亭四迷開始 日本文學中出現了真正意義上的現實主義文學 在他之後就首推夏目漱石了 後來的島崎藤村 芥川龍之介也都是繼承了夏目漱石的創作風格的作家

至於兩位諾貝爾文學獎得主川端康成和大江健三郎 以及現在在中國最有市場的村上春樹 其作品中都有反映現實的傾向 但並不能算深刻的描畫出日本社會的面貌 還是個人的感覺多一些

所以我只推薦夏目漱石 但其他作家的作品也是值得一看的

下面是一段日本文學史的內容，我們也可以從中找到日本現實主義的脈絡：

日本近代文學的奠基人是二葉亭四迷。日本近代小說產生的標志性作品及近代文學的開端是以二葉亭四迷的《浮雲》作為標志的，屬於寫實現實主義。日本近代最傑出的文學代表人物是夏目漱石，代表作是《我是貓》，這期間日本的文學主潮是自然主義，代表人物是島崎藤村，他的作品揭露性和批判性都十分的強，代表作是《破戒》。之後日本近代文學產生了分化，出現了三個反對自然主義的流派，白樺派（新理想派），代表人物是志賀直哉，他被稱為小說之神。唯美派（新浪漫主義派），代表作家是谷崎潤一郎，代表作品是《春琴抄》，新思潮派（新現實主義派），代表作家是芥川龍之介，被稱為鬼。

下面是推薦的作家作品以及簡單的介紹 當然不可能找出所有的反映現實的作品

夏目漱石:1905年發表《我是貓》反響強烈。接著中篇小說《哥兒》、《旅宿》和短篇小說集《漾虛集》等接踵而出，夏目漱石一躍而為日本文壇的知名作家。1907年，他辭掉教職，從事專業創作，探討愛情與遺產問題的長篇小說《虞美人草》開始連載，接著又陸續發表了《三四郎》、《其後》、《門》三部曲。
二葉亭四迷：長篇小說《浮雲》
小說通過一個正直而有學問的青年，被政府機構排擠、被情人鄙棄的命運，披露了明治時代官場的腐敗和人情的淡薄，揭示出封建傳統與西方近代文明的矛盾，塑造了日本文學史上第一個不滿現實卻無力反抗的「多餘人」形象，被譽為日本近代現實主義文學的開山之作。
1906年和1907年，連續發表了長篇小說《面影》和《平凡》。

島崎藤村：

1906年出版了第一部長篇小說《破戒》小說塑造了一個熱心教育事業的青年教師瀨川丑松的形象。丑松是新平民，為避免社會的歧視，隱瞞自己的出身。後接受了平等思想的影響，公開了身份，以致不能繼續任教。作品揭露野蠻的封建身份制度和各種惡勢力，博得廣泛贊揚。 藤村的自然主義代表作家地位由此確立。

長篇小說《春》(1908)敘述了《文學界》創辦時的情況和他們的文學觀，反映明治20年代新興小資產階級知識分子的抱負和苦悶，人物原型都是《文學界》雜志同人，因而有重要的文學史料價值。

「大逆事件」 後完成的長篇小說 《家》（1910～1911），寫明治時期兩大家族20多年的興衰史和在封建家族制度束縛下人們的苦惱，也描寫了遺傳、性慾對人的影響，被看作自然主義的代表作。 回憶《文學界》時代的《春》和描寫世家沒落史的《家》,開辟了自傳體長篇小說的新領域。

芥川龍之介：
十月革命後，日本無產階級文學開始萌芽，芥川也在時代的影響下，著重寫反映現實的作品。其中有歌頌與小資產階級知識分子的頹唐消沉形成明顯對照的淳樸善良的農村姑娘《桔子》(1919)，表現現代男女青年苦悶的《秋》(1920)，刻畫少年心理的《手推車》(1921)，描寫農村中人與人之間關系的《一塊地》（1923），嘲諷乃木希典的《將軍》（1920）以及批判軍國主義思想、對下層士兵寄予同情的《猴子》（1916）和《三個寶》(1927)

⑤ 列舉日本近現代著名作家及作品。

有：島崎藤村——《破戒》、夏目漱石——《我是貓》、村上春樹——《音樂之旅〉、水上勉 ——《飢餓海峽》、渡邊淳一——《光與影》等。

1、島崎藤村

島崎藤村（1872－1943）日本的詩人、小說家。原名島崎春樹。參加了北村透谷等創辦的雜志《文學界》，以第一本浪漫詩集《若菜集》，開創了日本近代詩的新境界。

之後轉向小說發展，發表了《破戒》，開創了日本自然主義文學的先驅。另外，他是明治學院大學的第一屆畢業生，是該大學校歌的作詞者。是國際文藝家協會日本分會的創立者，第一任會長。

2、夏目漱石

夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916），本名夏目金之助，筆名漱石，取自「漱石枕流」（《晉書》孫楚語） 。日本近代作家，生於江戶的牛迂馬場下橫町（今東京都新宿區喜久井町）一個小吏家庭，是家中末子。

夏目漱石在日本近代文學史上享有很高的地位，被稱為「國民大作家」。他對東西方的文化均有很高造詣，既是英文學者，又精擅俳句、漢詩和書法。

寫小說時他擅長運用對句、迭句、幽默的語言和新穎的形式。他對個人心理的描寫精確細微，開啟了後世私小說的風氣之先。他的門下出了不少文人，芥川龍之介也曾受他提攜。他一生堅持對明治社會的批判態度。

1984年，他的頭像被印在日元1000元的紙幣上。（2004年11月改為日本醫學家野口英世）。

3、村上春樹

村上春樹，日本後現代主義作家，1949年1月12日生於京都伏見區。畢業於早稻田大學第一文學部演劇科。

村上春樹29歲開始寫作，第一部作品《且聽風吟》即獲得日本群像新人獎，1987年第五部長篇小說《挪威的森林》上市至2010年在日本暢銷一千萬冊，國內簡體版到2004年銷售總量786萬，引起「村上現象」。

其作品在世界范圍內具有廣泛知名度，作品風格深受歐美作家的影響，基調輕盈，少有日本戰後陰郁沉重的文字氣息，被稱作第一個純正的「二戰後時期作家」，並被譽為日本80年代的文學旗手。

2017年2月24日，村上春樹出版兩卷本長篇小說《刺殺騎士團長》，小說上卷命名為「念頭顯露篇」，下卷命名為「隱喻改變篇」。該作品的中譯本首印達70萬冊，由於預售反響不俗又進行了加印。

4、水上勉

水上勉，日本小說家。生於福井縣。父親是窮木匠。 8歲時被送到相國寺當徒弟。幾年後逃出寺院，靠半工半讀上完中學，後肄業於立命館大學。他從事過送報、賣葯、編輯等三十幾種職業，熟悉日本下層社會的生活。

長篇小說《霧和影》 (1959)、 《飢餓海峽》 （1962）等反映了在二戰日本戰敗後，由於飢餓貧窮被迫走上犯罪道路的人們的心理。 《紅花的故事》 (1969)塑造了對工作精益求精的手工業者的形象。

短篇小說《棺材》 (1966)通過次郎作夫婦的慘死，對日本軍國主義者發動的侵略戰爭給本國人民帶來的災難提出了控訴。

5、渡邊淳一

渡邊淳一（渡辺 淳一，わたなべ じゅんいち），男，日本醫學家、小說家，1933年10月24日出生於日本北海道砂川市，2014年4月30日逝世於日本東京都，享年80歲。

被譽為日本情愛大師，作品引進中國後暢銷不衰，2010年曾榮登第五屆中國作家富豪榜子榜單「外國作家富豪榜」第14位，引發廣泛關注。

出生於日本北海道，畢業於札幌醫科大學，隨後任母校骨科講師。當了10年的骨科醫生後，他轉而從事專業文學創作，著有50餘部長篇小說及多部散文、隨筆集，目前已出版了130多部作品。2014年4月30日在東京的自家住宅因前列腺癌去世，享年80歲。

⑥ 簡述近代日本文學的四個時分期

日本近代文學從明治維新開始，按政治史劃分，分為明治文學、大正文學、昭和文學和平成文學。明治文學分為啟蒙期、寫實主義期、擬古典主義期、浪漫主義期、自然主義期及反自然主義期這六個時期，在各個時期的演變過程中，日本文學逐漸揚棄近世以來的文學傳統，不斷借鑒和實踐西方的文學思想與理念，最終形成了具有真正近代意義上的近代文學。今天我們來簡單了解下明治文學中的前兩個分期。

1、啟蒙期
明治期的前20年既是日本社會的文明開化期，又是日本近代文學的啟蒙期。這一時期，日本社會積極向西方學習先進的政治、經濟制度和科學技術知識，而在文學藝術上的借鑒與吸收則顯得非常滯後，文學上占據主流地位的仍然是江戶末期以來的「戲作文學」，其中比較有名的是假名垣魯文的小說《西洋道中膝栗毛》和《安愚樂鍋》。這些文學作品用詼諧幽默的語言大量介紹了西方國家的風情，展現了明治維新後日本社會方方面面的變化，在當時起到了啟發民志的積極作用。不久，織田純一郎的翻譯小說《花柳春話》在社會上獲得巨大的成功，從而形成了翻譯小說熱。由於西方政治題材的小說順應明治初期日本有識之士對自由民權的渴求，故而大量的政治小說被翻譯出版。在此激勵下，日本的政治小說也在文壇上嶄露頭角，矢野龍溪的《經國美談》、東海散士的《佳人之奇遇》、末廣鐵腸的《雪中梅》都在社會上引起了深刻的反響。

戲作文學、翻譯小說、政治小說是明治啟蒙期的三種主要文學樣式，它們都具有明顯的功利主義色彩，並沒有從江戶以來的文學框架中擺脫出來，故而也不能稱其為「新文學」。真正站在文學角度，對日本近代文學發展進行理性思考，發揮近代文學啟蒙作用的當屬1885年由坪內逍遙創作的學評論《小說神髓》。

《小說神髓》排斥江戶文學中「勸善懲惡」的文學觀，主張文學應具有獨立性與主體性。文中寫道：「小說的主要任務是描寫人的感情，而描寫世間的風俗逸事則應退居為次」。坪內逍遙進一步指出，文學應該以探究人類內心世界為首要目標，其方法應該是模仿。這些主張明顯具有西方文學理念的色彩，為日本近代文學的發展指明了方向。隨後，坪內逍遙創作了小說《當世書生気質》，希望藉此證明其理論的可行性，結果事與願違，小說仍然側重於風俗逸事的描寫，對於人物心理的刻畫明顯不夠，在某種程度上反倒證明了《小說神髓》理論的不完善。盡管如此，作為近代寫實主義萌芽期的小說論，《小說神髓》無疑具有十分重要的歷史意義，它不僅成為後來的文學結社「硯友社」的理論基礎，而且也奏響了日本近代文學的序曲，成為了日本近代文學的濫觴之作。

2、寫實主義期
將《小說神髓》中的寫實主義理論進一步完善，並在小說創作實踐中取得成功的是二葉亭四迷。二葉亭四迷原名長谷川晨之助，「二葉亭四迷」為其筆名，意為「你給我死掉算了」，這個帶有自嘲意味的筆名反映了他對社會現實的不滿與憤慨。

1886年，深受俄國寫實主義理論影響的二葉亭四迷發表了文學評論《小說總論》，在日本首先倡導寫實主義的創作方法。他針對當時日本文壇佔主導地位的啟蒙文學與單純描寫現實的創作理念提出不同的看法，主張作為藝術之一種形式的小說應該是直接表現人物內在情感的手段，在創作方法上應通過現象描寫現實中的本質。《小說總論》不僅彌補了《小說神髓》的缺陷，而且第一次明確提出了寫實主義的概念，具有劃時代的意義。

翌年，二葉亭四迷發表處女作《浮雲》，以此實踐自己的文學觀。小說《浮雲》以日本的一位下級官員內海文三為主人公，通過對其在人際關系中各種感情糾葛的描寫，充分展現了內海文三的性格與心理，成功塑造了各種不同的人物形象。在表現形式上，為了有效地刻畫人物內心，二葉亭四迷在《浮雲》中首次運用了「言文一致」體，這在日本文學史上具有不可估量的意義。所謂「言文一致」體就是口語體，它能夠最大限度地實現內容與表現的一致，類似於中國近代文學史上的白話文體。這種文體後經山田美妙和尾崎紅葉的創作實踐不斷得以完善，在之後的自然主義作家以及白樺派作家的努力下最終得以形成，並一直貫穿了整個日本近代文學，可以說「言文一致」體就是日本近代文學的文體。

小說《浮雲》採用的寫實主義手法和言文一致體在當時的文壇沒有得到普遍的認可，二葉亭四迷後來也陷入了深深的自我懷疑當中，致使小說最終未能完成。但《浮雲》的歷史意義是不容抹煞的，作為日本近代寫實小說的先驅，《浮雲》的出現標志著日本文學近代化的開始。

⑦ 1、為什麼卡夫卡的《變形記》是現代小說的開山之作

現代主義文學，大體是起自1900年前後，到1950年左右，半個世紀的時間，它的起因是資本世界的繁榮對人心和人性的沖擊、兩次世界大戰對整個人們的傳統價值觀的崩潰等等，讓人們重新審視整個世界和價值意識，當然從一部分有識之士、比如作家的作品開始，我們把這種文學形式稱之為現代主義文學，當然先驅就是卡夫卡。