有紅蓮寺的玄幻小說

① 在古龍金庸之前有寫武俠小說的嗎！

。。。當然有，第一部叫《江湖奇俠傳》

民國自二十年代初期至四十年代末期，武俠小說盛極一時。據魏紹昌所編《鴛鴦蝴蝶派研究資料》的不完全統計，當時作者有一百七十多人，作品有六百八十多部，出版地主要集中在上海、南京和北平、天津，時稱南派和北派。南派武俠小說以平江不肖生最負盛名，他所作的《江湖奇俠傳》曾經風迷一時，讀者甚眾。後來明星影業公司截取其中片斷，改編拍攝成《火燒紅蓮寺》，影響就越發巨大。《江湖奇俠傳》寫於二十年代初，被視為近代武俠小說的先驅，有些人甚至認為它才算中國第一部正宗的武俠小說。
不過 古龍金庸是武俠的 巔峰人物，他們的地位無人可比，現在重新看古龍金庸同樣精彩

② 小說將夜角色角色

將夜主要角色

寧缺
穿越者。書院十三先生，書院天下行走。聰明、冷血、無恥，寫得一手好字，也練的一身殺人手法。林光遠案遺孤，原是將軍府門房的兒子，林光遠被抄家誅九族時，不甘心被當做少爺的替死鬼而殺掉少爺和管事逃走，逃走途中撿到桑桑和黑傘。在殺仇人後重傷逃走時被朱雀擊碎雪山氣海，再由黑傘重建，最後藉助陳皮皮的通天葯丸，終有資格進入修真世界。測試中勝過隆慶而進入書院二層樓，師從顏瑟學符法。在魔宗山門被隆慶用桑桑威脅，含怒立下賭約最後一箭廢除隆慶修為。進入山門中遇到蓮生，臨危時領悟小師叔的浩然氣從而入魔，成功殺掉蓮生，卻在最後被蓮生傳下衣缽。顏瑟死後接掌驚神陣，並從老師絕學井字元中悟出自己的神符「二字元」。在夏侯歸老當天對他進行生死挑戰，在桑桑幫助下把他殺死，大仇得報。
聽從夫子建議送桑桑去爛柯寺求醫，領悟佛門四大手印，在桑桑被認為是冥王之女後，和桑桑一齊進入棋盤開始逃亡。在衛光明的追隨者掩護下帶著桑桑向北方逃亡，被唐率領的荒人收留，後被夫子所救。和桑桑於熱海旁在夫子見證下成親。夫子和桑桑登天後，回到長安修復驚神陣，與莫山山聯手用乂字元阻攔觀主，最後寧缺藉助驚神陣一刀廢了觀主。隱約知道桑桑在西陵神殿，於是冒險離開長安趕去確認。破壞了光明祭，在光明神殿中見到昊天（桑桑），在經過長時間相愛相殺後一同離開西陵，帶她去看人間。被她騙入佛祖棋盤，用千年時間幫她去除紅塵意斬斷塵緣，最終無法阻止她離去。與眾人試圖射殺酒徒。
第二次滅唐之戰中，立於長安城頭，用元十三箭震懾世間眾人，得知桑桑仍在人間後，離開長安，四處誅殺強敵，於極北荒原尋得桑桑，終與其不分彼此，不再分開。後觀主認為已成人的昊天不再是昊天，無法庇佑眾生，維持規則秩序，攜七卷天書決定取而代之。為躲避觀主追殺，攜桑桑往長安奔逃，路遇被觀主許諾事成後得以永生的酒徒所攔，在事先由書院所設之局以及朝小樹的捨命幫助下擊殺酒徒，回到長安。
後觀主重創大師兄，來到長安城下，利用七卷天書，將自身與神國規則融合，行換天之事，並要奪取桑桑神格成為新的昊天，生死之際，與桑桑共同引領整個人間的意志寫出真正的神符——人字元，開天闢地，徹底擊殺知守觀觀主，並由桑桑破碎昊天世界規則限制，成就今日地球。
最終和桑桑得以修成正果，幸福生活~

桑桑
寧缺的侍女，一個黑不溜秋的小姑娘，因為從小受到陰寒侵體，導致體質虛弱，身體長期冰涼。其是寧缺最信任的人，亦是摯愛之人，從寧缺在逃亡途中將其撿起，兩人便開始相依為命，在護送公主回長安的過程中，結識了公主李漁。後來在寧缺前往荒原尋覓天書之時，因為偶然機會成為光明大神官衛光明的唯一弟子。
滅殺夏侯後，寒病復發，寧缺在夫子建議下帶她去爛柯寺求醫，七念和大師兄做了治病的約定，但七念背信棄義讓桑桑在盂蘭鈴聲中被認出是冥王之女，在歧山大師幫助下成功進入棋盤從而開始漫長的逃亡。在荒原被世界聯軍所圍，釋放體內的寒氣與聯軍對抗。引發神國之門打開，天上神龍降臨。
夫子察覺桑桑的身份之後，帶著桑桑和寧缺游歷世界各地，吃遍人間美食希望昊天能夠知曉人間的美好。兩人於熱海旁在夫子見證下成親，之後在泗水畔覺醒化身昊天邀夫子一同登天一戰，後因夫子破壞了神國之門化身為月堵住回去之路，桑桑落入人間無法回歸神國。
覺醒成昊天之後，回到西陵神殿召開光明祭試圖打通回去神國的路，被寧缺等人破壞，被迫與寧缺重建本命聯系，在經過長時間相愛相殺後一同離開西陵。跟隨寧缺看遍人間，利用佛祖棋盤去除夫子所留人間之力，利用人間信仰之力所化神舟離開回到神國，卻不料失敗而到了岷山。
在長安城上，借力量於寧缺，依靠寧缺用全人間之力所畫的人字元開天闢地，徹底擊殺依靠七卷天數欲行「換天」之事的知守觀觀主，隨後親自破碎昊天世界，成就今日地球。
最終和寧缺幸福生活在一塊~

冥王
冥王，就是明王，即昊天，絕對的光明就是絕對的黑暗。這個世界沒有冥王，昊天便是冥王。這個世界沒有冥界，當昊天讓末日來到時，人間便是冥界。荒人部落獻祭冥王的儀式上，稱冥王為廣冥真君，那就是光明真君，佛祖筆記到如今的佛宗，都有關於不動明王的記載，那實際上就是不動冥王。佛陀肉身化作般若山，寄身於棋盤之中，留下各種法器和明字卷上的留言，目的就是為了殺死昊天。
桑桑是昊天在人間的化身，昊天撒彌天大謊，構驚天之局，除了永夜的需要，最主要的目的是為了找出夫子，在荒原時成功讓夫子相信桑桑就是冥王之女，當夫子把人間之力灌入桑桑體內時，昊天就找到了夫子。

夫子
一個傳說一樣的存在，人間第一強者，人間的守護者。其所達無矩之境為人類修煉可達至高之境，無鉅非無距，無矩即無視所有規則，為昊天之下最強者。
夫子他總是神龍見首不見尾，常年在大弟子的陪伴下雲游四方。作為大唐書院的院長，他同時也是大唐的守護神，其實也是大唐的建立者， 神一般的存在。有天那麼高的實力，按照他自己所說他母親是第三房小妾。已活千年，以一人之力改變人間秩序。一共收了十四名親傳弟子（應該是十五名，還有一名被逐出書院二層樓）。小師叔（代師收徒）以及其它十三位弟子。因為小師叔的關系，上神殿桃山斬了那滿山桃花，並且把觀主一棒趕到南海終生不敢踏足陸地。後借劍閣柳白的人間之劍斬斷神國之門，把桑桑擋在了人間。登天後，化身為月，跟昊天戰斗。
寧缺擊殺觀主，桑桑破碎昊天世界後，以月亮之身阻擋因地球引力吸引而來的天外隕石群，拯救新生地球之眾生，並且永世為月，守護眾生。

知守觀觀主陳某
陳某就是陳某，陳是姓，某是名，一個普通的再也不能再普通的名字，觀主自取之名，這就是世間僅次於夫子、柳白和柯浩然的強者知守觀觀主之名（清靜境後實力應與柯浩然、柳白相差無幾），與夫子是同一年代的人，已活千年，資質驚人，佛道魔三家兼修，身具道門之寂滅、佛宗之無量、魔宗之天魔境三家無上境界。可憐與夫子、柳白、柯浩然同一時代，於世間幾乎沒有名氣。常年居於知守觀中，柯浩然戰天而死後，夫子怒而上桃山斬遍桃花，觀主攜懸空寺講經首座以及知守觀一眾強者共同阻攔夫子，卻不料被完敗，並被其一棍逼得觀主逃入南海再也不敢踏足陸地。
夫子登天後，第一次滅唐之戰中，重回陸地，與大師兄千里相戰，被阻七日，後成功進入長安城，先後被莫山山，李慢慢余簾及陳皮皮所阻，並最終被寧缺以長安內人間之力所化神符人字元所擊敗。
後被陳皮皮救走，路遇落入人間的昊天（即桑桑），因觀主突破至清靜境時拒絕了昊天意志，而被昊天（即桑桑）封雪山氣海，不得回復功力，而陳皮皮亦被昊天封去雪山氣海抓走。
昊天離開神殿後，觀主執掌神殿事務，細思之下認為昊天已為人類，無法再行庇佑眾生之事，決定用七卷天書行「換天」之事，並在昊天（桑桑）變為人後回復一身功力。
後追殺昊天，路遇大師兄，將其重傷後，再次來到長安城下，利用七卷天書和神國內的意志規則融合，准備奪取桑桑神格取而代之，卻被寧缺和桑桑共同引領的全人間之力所化的真正神符——人字元所擊殺，臨死前看到新生世界無比美好才心滿意足的逝去。

懸空寺講經首座
懸空寺的講經首座，懸空寺第一人，練得精神肉體皆成佛，刀槍不入，是為「人間之佛」。
曾與知守觀觀主共同於桃山上抵擋因柯浩然而死而暴怒的夫子，不敵。
寧缺帶著被識破冥王之子身份的桑桑逃亡至月輪國都城時出面攔截，寧缺用元十三箭射之，卻不料出箭必見血的元十三箭竟根本無法損其分毫。危急時刻大師兄出現抵擋講經首座，因大師兄所阻未能捉住寧缺與桑桑。
在昊天（即桑桑）和寧缺來到懸空寺時，聯合寺內全部僧人施佛祖千年手段欲將兩人困於佛祖棋盤中，桑桑為尋覓佛祖生死真相與寧缺甘願進入其中。後前來救寧缺和桑桑的大師兄二師兄聯手取走酒徒之後與講經首座大戰，在大師兄二師兄兩人連施手段之下終流下一滴血，首座禪心一亂而被兩人搶走佛祖棋盤以及佛祖所值梨樹。
因首座存在君陌屢次率農奴攻至般若山下都告失敗，於是君陌與寧缺兩人聯手以元十三箭千里相攻首座，首座因上次抵擋住了寧缺鐵箭而大意，被兩者聯手之下用鐵箭釘於崖洞之內，被君陌用碎石困住。
最終君陌率農奴大軍攻上懸空寺般若山上，被困於山崖碎石之下的講經首座集懸空寺以及世間所有信眾所念往生咒之業力，化去肉身，以血肉為飼，令被桑桑擲於般若山內的佛祖棋盤覺醒，佛祖自棋盤里醒來，托體於巨峰，以跡近神明的威壓威懾眾農奴，卻最終不敵君陌給農奴們帶來的自由與希望的力量強大，般若山所化佛祖最終被君陌集眾農奴對自由的渴望之力而斬斷，懸空寺滅。

酒徒屠夫
上一次永夜的唯一兩位倖存者，比夫子活得更久的修行界傳說。兩人一直躲著昊天，但被已是昊天的桑桑找到。因桑桑許二人永生不死而投靠昊天，成為道門兩條最恐怖的看家狗。由於活得久而更加怕死，寧缺曾說，只要有十分一可能被殺，他們就不會出手。
酒徒後來多次出面阻撓寧缺等人，因其無距境界而成為寧缺等人的大敵，在觀主追擊桑桑之時被其許諾，若他得以成為新的昊天則賜酒徒永生，於是大喜出面擊傷正與觀主戰斗的大師兄，寧缺大怒與其戰斗，不敵，酒徒開始追殺寧缺和桑桑，後被朝小樹所設之局重傷，得以被寧缺殺死。
西陵神殿被圍後，中年道人前往桃山山腳下的肉鋪尋得屠夫請求其保護神殿最後的血脈，於是屠夫出面一人阻擋數十萬大軍進入桃山，後被書院二師兄和三師姐攜全書院之人設陣困住（除大師兄與觀主戰斗未至），奮力破陣。昊天世界破碎後，在二師兄邀請下決定聯手抵擋天外隕石群，後隕石群被夫子以月亮之身擋住。

隆慶皇子
曾是世間最美的男子，可是被寧缺毀容。在書院二層樓考核中因為寧缺，他錯過書院二層樓，在魔宗山門他破鏡知命的時候，被寧缺的一箭毀了全身功力以及雪山氣海。後自甘墮落，流落人間底層，被觀主賞識而去守知觀修行，修習「灰眼」吸取何道人一身功力，盜取通天葯丸和天字卷跳崖逃跑。後收復一眾被葉紅魚驅出西陵神殿的原神殿騎兵組成「墮落騎士」，在紅蓮寺伏擊寧缺，卻不料被寧缺腦海中蓮生所留下的饕餮大法打敗，臉被毀容，被葉紅魚和其神殿騎兵發現並追殺，在葉蘇幫助下從葉紅魚手中逃脫，進入荒原，通過一系列合縱連橫手段控制了左帳王庭。與崇明太子設計除掉了唐國鎮北大將軍冼植朗後，率神殿精銳直奔長安，臨近長安時被寧缺砍觀主那一刀的餘波波及，全軍覆沒。回到神殿後，在幽閣一直用灰眼功法吸收囚犯的修為，後帶領西陵軍隊追殺劍閣和新教，致使葉蘇自焚而死。與寧缺在大河邊一決死戰終力竭戰死，多次至寧缺於死地。無愧主角一生死敵之稱!

小師叔軻浩然
千古奇才，16 歲就自創浩然氣，然後被夫子關在思過崖三年，悟得將浩然氣轉換為昊天神輝之法。出山後騎著一頭黑驢，就此入世，成為書院天下行走，憑手中一柄青鋼劍殺盡世間強者，因蓮生殺其愛人，單劍滅魔宗。魔宗山門內，用浩然劍化樊籠將蓮生生困其中以報弒愛之仇。後回到書院思過崖，擊殺眾多挑戰者，再然後離開書院闖神殿，被神殿高手圍攻，接連突破境界，勝之，因感世間無敵手而挑戰昊天戰死。

大師兄李慢慢
在小師叔之後書院中排名第一，這里的第一指的樣樣第一，不管是琴棋書畫還是陣法（除了打架）。一個水瓢跟一本天書從不離手。大師兄雖然 33 歲才到不惑，可是他能兩月洞玄，當天下午再破知命。然後三天破五境到達無距。與懸空寺首座交手，頓悟絕技「子曰」（即言出法隨）。開殺戒後，一水瓢重傷懸空寺尊者堂首座七枚，一根琴弦敗神殿聯軍，拾夫子短棒秒破天諭神座，與觀主周旋，拖延其七天。
長安城之戰中與三師姐余簾共力將觀主拉下彩虹，幫助寧缺擊敗觀主。懸空寺在二師兄幫助下奪得棋盤。
後為防止觀主殺死衰弱的桑桑，與其大戰，後被觀主重傷，觀主被殺後，在三師姐余簾陪伴下三日恢復，卻失一身功力，與三師姐共乘老黃牛游遍世間，成為第一個證明新生世界是球形的人（麥哲倫？）。

二師兄君陌
一個很驕傲，同時也有驕傲本錢的人。他的象徵就是頭頂那個高冠。養了一隻跟他一樣很驕傲的鵝。實力是知命巔峰。他最崇拜的人是小師叔，而他自己也是寧缺最崇拜的人。率師兄弟於青峽力擋包括柳白，道痴，天諭神座，葉蘇在內的神殿聯軍二十餘萬。
敗葉蘇，傷柳白。君陌在青峽與柳白一戰後失去一臂，和七師姐結為夫妻。
後修佛，助懸空寺殘暴統治的農奴起義並與大師兄一起搶奪棋盤，後與寧缺配合，用元十三箭將懸空寺講經首座釘於崖洞內，最終率農奴成功顛覆懸空寺千年殘暴統治。
滅神殿一戰，率書院全體師兄弟（除大師兄與觀主交戰未至）設大陣阻擋神殿前的屠夫。
昊天世界破碎後，攜七師姐游歷世間，只留下其傳說。

三師姐余簾
曾用名林霧，修二十三年蟬大成，實力天魔境，魔宗歷史上最年輕的宗主，喜歡書院大師兄。她天天坐在舊書樓二層樓的東窗畔，安安靜靜描著簪花小楷。不出手則已，出手就廢了西陵神殿掌教。
長安城一戰中使用魔宗血刀將觀主斬落彩虹，為救大師兄腳踝盡斷，擊敗觀主之後離開書院後山，在北方荒原上暗殺神殿和左帳王庭修道高手，後參與「拯救桑桑」活動。
滅神殿一戰中，與君陌及書院二層樓眾人設陣困住屠夫，在感到大師兄重傷後，利用魔宗功法爆發潛力，一擊重傷神殿掌教熊楚墨（不殺是為了讓葉紅魚報仇），滅殺大唐昊天南門叛徒何明池，千里疾馳趕到大師兄身畔，伴其三日，大師兄傷好後，與其周遊新生世間。
在函谷遇一神殿遺老，在其懇求下，代大師兄作道門妙義——《道德經》，後出函谷與大師兄游歷世間。（老子=-=？）

柳白
人稱劍聖，夫子登天後人間第一強者，名字出現在日字卷最前面，上任劍閣之主，一直以劍閣崖洞壓制自己心境氣勢不突破五境。雖不過五境，卻遠勝五境之上眾人。此生從不敬人，更不畏人， 唯一生俯首拜夫子。
初感時見一大河，被稱為千年來第一修道天才。後於大河邊悟得大河劍意，創立劍閣，後根據柯浩然的劍法提出縱劍萬里不如身前一尺的說法。其身前一尺，便是昊天都無法躲避和破開。曾畫紙劍寄給葉紅魚助其重入知命。在劍閣山腹潭畔靜思多年，養出「人間之劍」，被夫子借去斬龍。舉世伐唐時隨聯軍進攻，青峽前與君陌激戰，悟懂書院之意，被其重傷退走。後從君陌，朝小樹及葉蘇等人身上懂得守心而行之理，決意與昊天一戰。
在光明祭上配合寧缺對昊天發動攻擊，不敵而亡，死前得見自己的大道。

天下行走
唐，魔宗天下行走。實力知命巔峰，魔宗宗主二十三年蟬的徒弟。統率荒人力抗世界聯軍，後收留逃亡中的寧缺和桑桑從而導致荒人和聯軍的戰爭正式爆發，唐國四面為敵時與余簾一同在荒原上暗殺左帳王庭和神殿修行者。書院後山第三代弟子唐曉棠的哥哥；
葉蘇，知守觀天下行走，看破生死關，知命巔峰。知守觀觀主的徒弟，道痴葉紅魚的哥哥；青峽一戰後敗於君陌手中，雪山氣海盡毀，隱匿於宋國都城傳播自己所悟之道。後因傳播新教，被隆慶所率神殿鐵騎圍困，自縛於十字架上烈火焚身成聖（耶穌0.0？）。
七念，佛宗天下行走，因為修閉口禪，十四年不說一句話。知命上品。懸空寺首座徒弟。在夏侯與寧缺一戰的那天試圖去殺掉寧缺，被魔宗宗主所擋，離開前和大師兄做下約定。後來背棄和李慢慢的約定，企圖殺掉桑桑，在寧缺兩人進入棋盤後破了閉口禪毀掉棋盤但沒成功。滅懸空寺之戰中被君陌所殺。

唐曉棠
荒人，實力強悍，曾隻身力敵雪原巨狼狼群，戲弄隆慶皇子，後來救陳皮皮於西陵神殿時破知命境，但道痴葉紅魚卻說知命境界的天才陳皮皮都不是她的對手。書院三師姐余簾的徒弟，立志成為成為天下最強的女人。她的愛寵是一頭小雪狼，陳皮皮愛人。得知陳皮皮要被做祭品後，單身闖桃山營救，連場血戰中突破到知命。最終與陳皮皮共同傳播新教於世間。

天下三痴
道痴葉紅魚，顧名思義。在她眼裡除了修煉其他什麼都沒有。年輕一代戰鬥力最強。一入知命就殺了裁決神官，自己坐上神座。與寧缺似敵似友，糾纏一生，書尾證實喜歡寧缺。在寧缺帶桑桑逃亡時在泥塘對其進行追殺，舉世伐唐時和聯軍一齊從青峽進攻。之後以昊天的名義，在道門展開血腥清洗，削弱掌教的勢力，策劃推翻掌教。葉蘇被殺當夜，在觀主授意下，被神殿掌教熊楚墨，南海光明大神官傳人趙南海，中年道人圍殺，叛出西陵神殿，在莫山山救援下，逃入大河國，利用其裁決神殿勢力，聯合唐國等力量毀滅西陵神殿，殺死被余簾重傷的仇人西陵神殿掌教熊楚墨，實力知命巔峰，身份是裁決大神官。昊天世界破碎後，與寧缺道別之後攜莫山山離開地球；
書痴莫山山，實力知命。由於寫字看書太多而近視，寧缺專門打造了一副眼鏡給她。很喜歡寧缺寫的字，跟寧缺有曖昧關系，和寧缺互有情意，在魔宗山門內臨危時對寧缺表白。盡管寧缺已承認自己喜歡她，但由於桑桑吃醋而放棄，終只能成一段無果之戀。大河國書聖的徒弟，現今年紀最輕的神符師。洞玄境界就能劃出半道神符，在魔宗山門學得陣法塊壘，大戰開始後助寧缺修復驚神陣，長安一戰利用塊壘大陣阻擋觀主為寧缺贏得修復大陣的時間，因被老師逼婚要嫁給大河國王，昊天（即桑桑）帶著寧缺入皇宮幫她退婚，之後讓她做大河國王。葉蘇成聖當晚，救助重傷的葉紅魚逃回大河國，滅神殿一戰中，聯合唐國等勢力，率大河國軍隊攻入西陵神殿桃山腳下。昊天世界破碎後，托葉紅魚與寧缺道別後，與其一道離開地球；
花痴陸晨迦，長得像花一樣的人物，隆慶的未婚妻，隆慶被寧缺用元十三箭擊傷後，不遠萬里騎馬到極北荒原尋找到他，卻因隆慶自暴自棄不再有往日之美好模樣而離開他。因隆慶而十分怨恨寧缺，曾在爛柯寺中試圖刺殺桑桑。天下三痴實力最弱（洞玄）。

光明大神官衛光明
光明大神官是桃山第二人，掌教第一。當年因為看到長安城降生的黑暗，看到生而知之的寧缺而判斷冥王之子在將軍府，所以就有了林光遠一案，後再有燕境屠村。由於觀主認為他看錯而徒增殺戮，被禁錮在幽閣十四年。十四年後因為看到冥王之子而逃出幽閣，再次出現在長安，收桑桑為徒。最後在跟顏瑟一戰中死去，戰前將光明大神官的憑證交與桑桑。臨死前破五境入天啟，窺得天機才明白原來桑桑才是冥王之女，一笑而逝。

顏瑟
神殿南門的唯一一位神符師，驚神陣的前主人，世間第一神符師，寧缺的符道師傅，第一個發現寧缺有成為神符師潛質的人。一身修為高深莫測，最拿手的是井字元。在跟衛光明一戰中死去。戰前叫桑桑把驚神陣陣眼杵交給寧缺。死前破五境，具體境界未知，同衛光明一樣死前窺得天機，知曉將來寧缺會畫出真正的神符以及桑桑的真正身份。

陳皮皮
書院十二師兄，與唐曉棠相愛。道門不出世的天才，世間最年輕的知命境，知守觀觀主之子，也是葉蘇的師弟。心地善良不想與葉蘇爭觀主之位，後因葉紅魚的斥訴而離家出走，來到書院拜在夫子門下。以六科甲上的成績考入書院。雖是知命境，卻不擅打架。
第一次滅唐之戰時，破了知守觀的法陣而讓大師兄輕松來去，在長安攔截自己的父親，重傷戰敗，觀主戰敗之後帶著被廢的觀主回到知守觀，在路上遇見成了昊天的桑桑，雪山氣海被封帶回西陵神殿做光明祭的祭品。被唐小棠救出後，一同到臨康和葉蘇一起傳教。
葉蘇成聖後，成為新教的傳播者和繼承者，攜唐曉棠和葉蘇的十三門徒將新教傳遍天下。

朝小樹
魚龍幫前幫主，家住春風亭。是皇帝很多年前布下的暗棋，皇帝摯友，與寧缺在雨夜大殺四方整肅長安城幫派。觀湖魚步入知命，之後浪跡天涯，挑戰柳白，輸之被柳白奪劍。與在大河國養傷的時候遇見的寡婦結婚，並生得一女。大戰開始後率京師驍騎營班底的義勇軍襲擾入侵的草原騎兵。
大戰結束後，為疏解當初連柳白一劍都無法接住的遺憾，入南晉劍閣再戰柳白，不敵，雪山氣海及一身功力被廢，卻將唐人之信念交於其，心悅離開。
後按書院計劃到酒徒所在小鎮開一書畫鋪做書畫生意，後酒徒與朝小樹每日以茶酒論書畫，結為朋友，實則設下一局。在殺酒徒之戰中以自身為陣困住酒徒，利用從柳白處借來的一劍，重傷酒徒。使得寧缺得以殺之。
破碎昊天世界後，寧缺在其茶杯中偷偷放入一粒通天丸，令其擁有重新修行之能。

唐國四大將軍
鎮北大將軍夏侯，武道巔峰強者，以暴戾殘酷聞名，實則一生處於大唐和神殿夾縫之中，心系已為大唐皇後的親妹妹，最後為求自由搶奪天書明字卷卻功虧一簣（因為明字卷一直在大師兄手上），重傷狀態接受寧缺挑戰，中符陣，在寧缺和桑桑的合擊下戰死，大唐皇後的親哥哥，魔宗大祭者蓮生三十二的弟子；
鎮西大將軍冼植朗，夏侯死後接任鎮北大將軍，以武力孱弱、智謀驚人聞名，被隆慶和崇明合計害死；
鎮荒大將軍徐遲，武道巔峰強者，防守天下無雙，統帥唐國北大營力戰金帳王庭；
鎮國大將軍許世，武道巔峰強者，一隻腳跨入越五境的門檻，軍功威望第一人，大唐最忠實的捍衛者，為大唐安定可不惜一切手段，因此十分警惕寧缺，多次試圖找到他的殺人證據判他有罪。身患肺疾多年，因新帝李琿圓出賣於崤山被神殿掌教埋伏戰死；
征西大將軍舒成，以智謀聞名，率征西軍戰勝月輪國大軍後，直襲月輪國。

李漁
唐國長公主，曾遠嫁金帳王庭。歸國途中遇險為寧缺所救。胸懷大志，可惜身為女兒。唐帝遠征荒原時，命其監國，結果唐帝駕崩，李漁卻與國師擅改遺詔，讓弟弟李琿圓登基，但李琿圓無能讓長安一片混亂，待到東窗事發，寧缺斬李渾圓於長安宮中，並將李漁軟禁。
皇後娘娘殉情逝世後，被寧缺拜託，和大師兄一起輔助年幼登基的二皇子。
新帝徹底執政後，隱入後宮，不問世事。

③ 中國第一部武俠小說是何朝和人所作小說叫什麼名字內容是什麼

《江湖奇俠傳》寫於二十年代初,民國年間．被視為近代武俠小說的先驅,有些人甚至認為它才算中國第一部正宗的武俠小說．作者：平江不肖生．
內容： 朝野私情，君臣勾結謀天下，康熙遭受蠱惑，夜半驚魂……
一場浩大壯觀的「木蘭秋菊」揭開連場殘酷皇位爭奪戰。康熙（陳鴻烈）四子胤禎（鄭少秋）深謀遠慮，籠絡隆科多（鐵夢秋）和了因和尚（張振環），暗中布下天羅地網，決與智勇雙全的十四皇子胤祀（黃膺勤）爭持帝位。時民間反清勢力日大，以廣慈神尼（劉薇薇）為首的武林高手行刺康熙失敗。幸得神秘女俠紅姑（劉玉婷）相助脫險。另邊廂，禎在機緣下與漢女絲兒（梁錚）結為忘年之交，但後來絲兒獲愁禎王子身份，二人微妙關系漸轉化。此時禎趁祀駐守西北，布下詭計令康熙驚魂落魄，奄奄一息。最終禎能否償願繼承帝位，與絲兒的感情在民族大義的猛烈沖擊之下，又能否開花結果呢……

雍正王、謀江山、誅滅功臣；呂四娘、恩恩怨怨、舉劍維艱！
猜疑心極重的雍正（鄭少秋）在擅改遺旨的傳言中登基後，大舉誅滅奪謫功臣，更大興文字獄排除異已，呂氏一家亦因此慘遭滅族。呂四娘（梁錚）為報滅門之仇，苦練武功，與其師獨臂神尼（劉薇薇）欲刺殺雍正，危急之間，四娘赫然發現雍正乃漢國賢君，終以民族大義為先，與雍正協議推選滿漢一體新政。但好景不長，雍正晚年沉醉於煉丹服葯，導致民不聊生。究竟四娘將袖手旁觀，還是忍痛殺掉平生最尊敬之君王，而雍正又如何堅守其苦心經營的江山......

④ 民國武俠小說

估計比較難找到了。上面的人給你介紹了歷史，現在這些書基本沒版了。你搜索以前的老武俠作家的名字再去找找。 津門論劍錄(民國北派武俠小說作家研究文集)
你可以找這本書去看下。

⑤ 中國早期的武俠電影《火燒紅蓮寺》是根據哪部書改編的拜託各位了 3Q

《火燒紅蓮寺》 改編自向愷然（平江不肖生）的暢銷武俠小說《江湖奇俠傳》，從1928年5月到1931年6月，「明星」公司一共拍了18集，之後還有多種「新版」，為我國早期電影中最長的系列影片。第一集講述紅蓮寺僧人作惡多端，被陸小青等眾俠客所破的故事。後來的續集把故事重心轉移到了層出不窮的「宗派」之間的武術、仙術的角斗之上。 武俠神怪片 由《火燒紅蓮寺》熱潮帶起的在武俠電影中加入神怪元素的類型電影，劇情除少數脫胎於古典小說、戲曲以及民間傳說外，大多是影片編導自己創作的，除《火燒紅蓮寺》外，「友聯」公司的《荒江女俠》、「月明」公司的《關東大俠》、「天一」公司的《乾隆游江南》等片也是其中最受歡迎的作品。從1928年到1931年中國共上映了227部武俠神怪片，1931年，當時政府在輿論壓力下下令禁映怪力亂神的電影，這一波武俠神怪片熱潮遂漸趨式微。

⑥ 幫幫忙尋找一本玄幻小說,女主角貌似叫紅蓮

冥靈的《萬世紅蓮》很好看

⑦ 世界上第一部武俠小說是誰寫的

《江湖奇俠傳》,《江湖奇俠傳》前後雖出自兩人手筆，但小說內容和格局，完全渾然一體，成為民國章回小說中的優秀作品。這部小說中「火燒紅蓮寺」「張汶祥刺馬」是被眾多的小說、戲劇取為題材的；而這部小說中許多神奇的情節，又多有中國古代神怪小說奇幻變化、怪誕神奇的想像虛構的淵源，如金羅漢呂宣良有一對神鷹，渲染了主人公的神秘行跡，正與《西遊記》中以沿路收徒征妖中的神妖的描摹相彷彿，奇獸成魔，靈物化妖，萬物皆有靈性，於是主人公格外奇幻莫測。這是與一般宣揚武功的武俠小說略有不同，是神怪和武俠相揉合的小說體，正如書題的「奇」和「俠」兩字。

小說前半部抗清意識較為顯明，主線人物柳遲是明末隱居山出生，不少人物都與太平天國發生了聯系，笑道人所述的昆侖派祖師，即為明末福王後裔；後半部抗夷意識又為突出，笑道人和哭道人的鬥法和酒俠對紅雲老祖的說教，都透露了這樣的觀念。但其貫穿全書的卻是以正壓邪的義俠思想，這是民族傳統思想的真理觀、正義觀。如前半部為張汶祥刺馬翻案，直接把張汶祥的俠義精神寫出來，後半部更著力寫了酒俠的正義行為。因此，這部小說提供了社會思潮研究的生動材料。

小說宣揚了愛國主義的感情，這與成書的時代有密切的關系。哭、笑二道人的鬥法，酒俠以琉璃球感化紅雲老祖等人，都淋漓盡致地以幻術形式反映了鴉片戰爭以來民族的危機。昆侖、崆峒因派別門戶之見，嫌隙日增，最後在民族利益面前，重新攜手合作，這反映了人民的願望，是有現實意義的。

小說中大多篇幅描繪了湖南一帶的風俗民情、民間傳說，也是民俗學研究的資料。如湘陰、長沙的調龍燈，叫化背米袋多少劃分等級的習俗，平江、瀏陽兩縣的爭水陸碼頭，等等，再加上眾多的地方民間傳聞故事，使小說具有濃郁的鄉土風味，使讀者看到舊時代的社會風貌，宛若進入了歷史博物館的民俗展覽廳，目不暇接。這也是這部小說擁有眾多讀者的原因，其雅俗共賞，也不是一般粗劣的俗小說所可比。

這部小說的章法結構是著力寫「傳」，人各有傳，傳傳相貫。因人物眾多，傳多事多，枝葉繁茂，從而主幹情節開展比較緩慢，形成它自身傳與傳縱橫交叉的藝術風格。作者在一百零六回中自白道：「雖則是小說的章法稍嫌散漫，並累得看官們看的心焦，然在下寫這部義俠傳，委實和施耐庵寫《水滸傳》、曹雪芹寫《石頭記》的情形不同。《石頭記》的范圍只在榮、寧二府，《水滸傳》的范圍只在梁山泊，都是從一條總干線寫下來。所以不至有拋荒正傳，久寫旁文的弊病。這部義俠傳卻是以義俠為范圍，凡是在下認為義俠的，都得為他寫傳。從頭至尾，表面上雖也似乎是連貫一氣的，但那連貫的情節，只不過和一條穿多寶串的絲繩一樣罷了。這十幾回書中所寫的人物，雖間有不俠的，卻沒有不奇的，因此不能嫌累贅不寫出來。」作者以「奇」和「俠」為寫作的綱，以各人的傳為目，貫穿成氣勢磅礴、規模宏大的長篇小說，這是構思上獨特之處。這種匠心獨運的構思，是比較了傳統優秀的長篇小說之後而自走的道路，對讀者自然會有啟發的。

小說的後半部寫了人物和事件的結局，與前半部珠聯璧合，續作者的功績也赫然可貴。原作者寫到一百零六回，正有寫不下去之感，他表白道：「至於兩派的仇怨，直到現在還沒有完全消釋。不過在下寫到這里，已不高興再延長下去，暫且與看官們告別。以中國之大，寫不盡的奇人奇事，正不知有多少！等到一時興起，或者再寫幾部出來給看官們消遣。」由於原作者立意在於寫出「奇」和「俠」，取材也多有傳聞依據，難免使小說產生意境開拓之困惑。續作者便大膽虛構，指出新的思想境界，不僅續到有個結局，而且把現實生活中半殖民地社會人民的憂思也寫了進去，使小說更具現實感。續作者寫的外夷入侵幻境，卻正是鴉片戰爭和抗日戰爭中侵略者猙獰殘暴行為的真實概括。

廣大讀者歡迎章回小說，是因它在文學史上有著重要的地位，是廣大讀者一份重要的精神食糧。續作者在一百零七回中有一席長達千餘字的表白，其中說道：「不料一百零六回刊出後，看官們責難的信紛至沓來，彷彿是勒逼在下非好好的再做下去不可。以在下這種營業性質的小說，居然能得看官們的青眼，在下雖被逼勒得有些首急，然同時也覺得很榮幸。因此重整精神，拿一百零七回以下的奇俠傳與諸位看官們相見。」可見，續作的原因是由於讀者「勒逼」，使這部《江湖奇俠傳》在後半部有更新的藝術意境，是讀者的功勞。我們不妨說，章回小說是民眾文學的財富，根在民眾。

⑧ 武俠世界也有經典，你心目中武俠小說「四大名著」是什麼

1.武俠小說中並沒有公認的四大名著，黃玉郎的香港玉皇朝在80年代倒是有武俠漫畫四大名著的稱謂，它們分別是《龍虎門》《醉拳》《如來神掌》和《中華英雄》，四部漫長皆為長篇巨著，為香港漫畫的經典。

這只是個人對武俠四大名著的看法，畢竟見仁見智。如有不同，歡迎大家交流。

⑨ 民國至今的武俠小說

武俠小說的淵源是在古代的傳奇、公案和清代的俠義小說。晚清以降，一直走不出清官捕快的路子。直到20年代，經過一些先驅的不斷開拓，才在諸多通俗小說中異軍突起。而其中最引人矚目的一位天才，就是後來被稱為民國武俠小說奠基人的平江不肖生。

1922年，一本叫《紅雜志》的通俗讀物創辦，次年另一部名為《偵探世界》的雜志問世，兩本刊物在1923年的1月和6月開始連載平江不肖生的兩部武俠代表作《江湖奇俠傳》和《近代俠義英雄傳》（銷量肯定一路高歌猛進，不用細說~~~~~~~）平江不肖生原名向愷然，湖南平江人氏，生於1890年。在1907年和1912年兩度赴日浪遊，曾入日本東京中央大學。1918年出版了《留東外史》一書（當然不是武俠啦）。《江湖奇俠傳》當時候影響非常廣，28年被改拍成影片《火燒紅蓮寺》，轟動一時。全書160回，前106回是平江不肖生寫的，後若干回由趙苕狂以「走肖生」的名字續完（趙也是小說家）。《江湖奇俠傳》以湖南平江、瀏陽的農民爭奪交界地引起械鬥為線索，帶出昆侖派、崆峒派的劍俠爭雄。裡面的武技，由棍棒拳術發揮到呼風喚雨、吞吐飛劍，幻想十分豐富。《近代俠義英雄傳》雖然沒有前者出名，但是內容相信大家都或多或少了接觸過。這部書寫的是京城大刀王五和戊戌六君子的譚嗣同的情誼，以及霍元甲憑借中華武術為國爭光的事跡。

同一時期， 武俠小說上還有趙煥亭的《奇俠精忠傳》、姚民哀的《山東響馬傳》等。前者繼承了講史傳統並且加以發揮。描摹世態人性入情入理，當時便與不肖生「南向北趙」並舉。後者取材於當時轟動全國的山東臨城劫車案，時效性強。

《江湖奇俠傳》連載後不久，顧明道的《荒江女俠》繼之而出。顧明道從小殘廢，早期寫作言情小說，因此《荒江女俠》將俠情兩相結合，開了言情武俠小說的先河。《荒江女俠》寫方玉琴為父報仇，學成劍術，在尋找仇人的過程中遇見同門師兄岳劍秋，相攜鋤奸的故事。顧明道在設計「武」的打鬥場面和技巧套路的時候常常力不從心，就在出生入死的場景之間多安插情意纏綿的細節，加以彌補。

武俠在這一時期除了與「情」結合之外，還在與其他諸多因素結合，有了多方面的發展。與歷史結合出現了文公直的歷史武俠小說。所用歷史只是背景，在其中虛構俠客們的活動。代表作是「碧血丹心」系列：《碧血丹心大俠傳》、《碧血丹心於公傳》、《碧血丹心平蕃傳》等。三書以明朝於謙的事跡為背景來寫為國盡忠的俠客。

與江湖幫會秘史結合，有了姚民哀的黨會武俠小說。因為作者本人參加過清末的幫會，因此寫於1929到1930的《四海群龍記》（幫會復仇故事）和寫於1930到1931的《箬帽山王》（「四海群龍」中的「一龍」如何組黨），不論是交待內幕，還是敘述行規黑話，都很到位。很能滿足讀者的好奇心。並且由《四海群龍記》引出《箬帽山王》這種「連環式」形式，是後來長套的武俠小說慣用的結構。

1932年，環珠樓主橫空出世了。《蜀山劍俠傳》在天津的《天風報》上連載，剛開始的時候並不十分出色，但是一集一集寫下去，到1949年，出到了55集。環珠樓主，原名李善基，後名李壽民。幼年有「神童」之稱，從小熟習武術氣功，三上峨嵋，四登青城，成人後做過幕僚和家庭教師。歷經坎坷，始寫武俠。《蜀山劍俠傳》是一個超現實的世界，由人間社會、神話幻想、自然勝景、哲理詩情交織而成。表面的故事是正道的劍仙和同邪惡的怪魔之間的斗爭。劍仙和怪魔都要逃脫「道家四九天劫」，即每四百九十年一次的劫難。不同的是，劍仙以行善來避劫，而怪魔用行惡來逃難。兩方面寓示了一種共同的形而上意義：人對自身命運的不懈抗爭。書中「關於自然現象者，海可煮之沸，地可掀之翻，山可役之走，人可化為獸，天可隱滅無蹤，陸可沉落無形；關於故事的境界者，天外還有天，地底還有地，水下還有湖沼；關於生命的看法，靈魂可以離體，身外可以化身，借屍可以復活，自殺可以逃命，修煉可以長生，仙家卻有死結；關於生活方面，不食可以無飢，不衣可以無寒，行路可縮萬里成尺寸，談笑可由地室送天庭；關於戰斗方面者，風霜水雪冰，日月星雲氣，金木水火土，雷電光聲磁……」（徐國楨《環珠樓主論》1949）。想像天馬行空。環珠樓主的小說還建立在中國傳統文化的基礎上，舉凡道、釋、儒，經史子集，醫卜星象，天文地理，詩詞書畫，風俗民情，無不與武俠融會貫通。影響深遠，直至當代港台新武俠。

40年代，武俠小說進一步崛起，現在一般通行「北派四大家」或「北派五大家」的說法，即指環珠樓主、（宮）白羽、鄭證因、王度廬四人，再加上朱貞木。

白羽主要寫社會武俠小說，《十二金錢鏢》、《武林爭雄記》、《偷拳》等等。他筆下的俠客都是現實社會中極平常的人物，不是包打天下的英雄。

鄭證因被稱為真正懂得武術的人，曾在「北平武術館」學習太極拳，使九環大刀，公開表演獻藝。他的小說是走純技擊路子，創出拳掌「綿掌、混元掌、排山掌、般禪掌、小天星掌力、鷹爪手、金剛指」等等，輕功「草上飛、追雲趕月、仙人換影、飛鳥凌波」等等。與還珠樓主想像型的武功相比，鄭的武功偏向於寫實，但也達到藝術化的境界。

王度廬進一步發展了言情武俠小說，1938年以後，連續寫下《鶴驚昆侖》、《寶劍金釵》、《劍氣珠光》、《卧虎藏龍》、《鐵騎銀瓶》五部互有聯系又各自獨立的武俠小說。五部小說包括了三個悲劇故事：江小鶴和阿鸞、李慕白和俞秀蓮、羅小虎和玉嬌龍的愛情糾葛。

最後以為朱貞木，代表作是《七殺碑》，布局高妙，筆法細膩。《魔窟風雲》、《羅剎夫人》以歷史上的「苗亂」為引子，鋪寫邊地蠻荒的離奇戀情和俠事。
當代自梁羽生的《龍虎鬥京華》開始，開創了新派武俠小說。

直至金庸的出現，才把武俠小說推向了一個全新的高度。金庸才如大海，浩瀚奔騰，文筆俊爽、瀟灑、詼諧逗趣而又富於變化，他的小說既有詩情畫意，柔綺委婉的情境，又如西方小說直探人生、命運的真諦。在文字的組織與文章的結構上均不輸純文學作品。具體評價我也不多談了，金庸的成就是有目共睹的，其贊譽之辭更是連天匝地，車載斗量，不可勝言了。

古龍：他務去陳言，自創新境，內容、風格，多姿多采。

在梁金古三家竟相爭鳴的同時，台灣、香港、內地也涌現出了眾多武俠作家，如卧龍生、諸葛青雲、溫瑞安、蕭逸、聶雲嵐等作家。

黃易的出現，算是給已風平浪盡的江湖,又掀起了陣陣波瀾.他自創的玄幻、異俠系列，令讀者耳目一新，久違的武俠情節換一種方式體會起來，也別有一番滋味。
他的首部武俠小說《破碎虛空》盡管篇幅不長,但黃易的風格已經鮮明的體現了出來.那就是由武道可以體會到生命及宇宙的奧秘。
到《覆雨翻雲》《尋秦記》《大唐雙龍傳》推出後，黃易的風格已經完全形成。他是在傳統的武俠路上融入了玄經易理，神話和科幻的色彩非常濃郁。

到了今天，武俠小說已經逐漸式微，除了金庸的小說依然屹立不倒，甚至被很多人捧為經典。其作品也不厭其煩的被翻拍，再翻拍。