梁羽生對武俠小說的貢獻

1. 新派武俠開山祖師，梁羽生成就有多高

梁羽生先生的武俠作品內容豐富、卷帙浩繁，雖然是虛構的，但是卻具有強烈的歷史和政治色彩，是武俠小說中的上上品。當然梁老最大的成就，還是開創了新派武俠小說的先河，他的小說創作影響了一代又一代的人，可以說是新派武俠的開山祖師。文化巨人金庸就是繼承了他這種寫作方式，把武俠小說進一步發揚光大，傳播到全世界。梁老可以說是新派武俠的風氣開創者，將其發揚光大的則主要是金庸、古龍等人。

梁老先生的作品主題基本都差不多，一般都是表現宋朝、明朝和清朝的民族斗爭，多是漢民族反抗封建統治和外來侵略的主題，跟古代政治和歷史有關。其中比較經典的作品有《七劍下天山》、《白發魔女傳》、《俠骨丹心》、《雲海玉弓緣》和《大唐游俠傳》等，其中最著名的是《萍蹤俠影錄》，大多都被改編成了電視劇和電影作品，在民間有許多的粉絲。

2. 古龍、金庸、梁羽生，究竟誰的武俠小說成就最高

上世紀60年代，金庸先生開始寫《書劍恩仇錄》，這本小說也是金庸先生的首部長篇武俠小說。金庸先生曾經這樣評論自己的小說：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”，這十四個字分別代表金庸先生生前所寫的十四部武俠小說。金庸先生的每一部武俠小說都被很多導演拍成了電影，有的武俠小說甚至被現在的人翻拍了十幾次。例如金庸的《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》、《神鵰俠侶》被許多導演翻拍了數次，另外《天龍八部》這部武俠小說也是被人翻拍了很多次。金庸先生寫的小說愛把一個國家的命運與世間的兒女情長聯串聯在一起。就像金庸所說的：“俠之大者為國為民” 。

目前，人們普遍認為三人當中文學成就是最高的應該是金庸先生。金庸、古龍、梁羽生三人都被稱為中國武俠小說的三大祖師，三人當中最先寫武俠小說的人是梁羽生，梁羽生也被稱作武俠小說的開山鼻祖。這三人在中國文壇以及中國都是家喻戶曉的，但是他們的寫作文學風格，各有不一。

3. 如何評價梁羽生和金庸先生對武俠的貢獻

梁羽生曾用化名如此評價自己和金庸的關系：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的洋才子。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」
梁羽生偏向文學性，而金庸偏向故事性

4. 如何評價梁羽生和金庸先生對武俠的貢獻

金庸小說可以傳世，且百讀不厭，前無古人後無來者！梁羽生的作品開新派武俠之先河，沒有他的開始就沒有金庸的結果。謝謝梁老！

5. 金庸、古龍、梁羽生的作品各自有哪些特點

金庸筆法精煉老到，故事架構大氣磅礴，文字朴實厚重，情節流暢自然，古意盎然，不失風趣。他筆下的人物大多痴情，所以他描寫的愛情也令人沉醉，也令人神傷。

古龍小說新穎奇特，故事詭異森奇，文字飛揚跋扈，情節高潮迭起，對話幽默，瀟灑隨意。他筆下的人物大都多情，多情而好酒，好酒而重義，他筆下的人物也都很怪，至少名字就很怪：李尋歡；花滿樓，胡鐵花，西門吹雪。這些人大都是浪子，他們過著自己喜歡的生活，愛美人，醉烈酒，殺豪傑，名天下。「生盡歡，死當睡。」就是他們一聲的寫照。

梁羽生小說平淡無奇，行雲流水，文字古樸，詩詞俊秀，但故事情節相對淡薄，類似許多古典小說，就是為了講故事而寫故事。既沒有古龍的神龍俊逸，也沒有金庸的大氣磅礴，對於人物的描寫也如青菜豆腐，無甚滋味。但他的武俠小說卻影響了很多人，至少金庸寫武俠就是在他之後，我曾讀過金庸《書劍恩仇錄》的較早版本，處處都是模仿梁羽生的痕跡，但隨後的幾部，他就形成了自己的風格。

6. 金庸、古龍、梁羽生三人武俠小說風格的差別

金庸
金庸一支筆寫武俠，一支筆縱論時局，享譽香江；少年游俠，中年游藝，老年遊仙；為文可以風行一世，為商可以富比陶朱，為政可以參國論要。金庸一生的傳奇，可謂多姿多彩之至。在他的文學作品中處處可見金庸中庸平和的風格。佛學對金庸的影響很大。
博學多才。就武俠小說方面，金庸閱歷豐富，知識淵博，文思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武俠小說之精華，開創了形式獨特、情節曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。凡歷史均有篡改，在政治、古代哲學、宗教、文學、藝術、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學均有涉獵。被譽為「綜藝俠情派」。 從20世紀50年代末至70年代初，金庸共寫武俠小說15部，取其中14部作品名稱的字首，可概括為「飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛」，外加一部短篇《越女劍》。

梁羽生
梁羽生的功績，在於開了武俠小說的一代新風。「新派」不僅是他們自命的，也是得到社會承認的，舊武俠小說雖也熱火朝天，但自始至終為新文學所瞧不起，始終難登大雅之堂，當時自命為大雅的報紙和自命為大報的報紙，都不屑於刊登，武俠的讀者，還缺少知識分子，而主要是下層的「識字分子」。當時武俠小說的地位，猶如流浪江湖的賣解藝人，看的人雖多，卻始終算不得名門正派，梁、金一出，局面頓時改觀，各大報也都以重金作稿酬，爭相刊登，讀者也普及到社會各個階層，港、台、新、馬，一時風起雲涌，開創了武俠小說的一個新世紀。隨後，關於武俠小說的專門研究也漸成熱潮，與純文學相比美。
梁羽生在評武俠方面也是大家。1966年香港《海光文藝》上發表過一篇署名佟碩之的《金庸梁羽生合論》，其實就是梁羽生所寫，他說：「梁羽生是名士氣味甚濃（中國式）的，而金庸則是現代的 『洋才子』。梁羽生受中國傳統文化（包括詩詞、小說、歷史等等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重。」這個觀點至今仍響。
梁羽生作為新武俠小說的開山祖師，是以一腔正氣創造了武俠小說新的格調，後來，他移居澳大利亞，潛心於歷史。

古龍
新派武俠小說泰斗和宗師。他的武俠小說創作理念是「求新求變」，不受傳統拘束，將中外經典鎔鑄一爐，他為「武俠美學」理念的形成與「武俠文化」的推廣作出了巨大貢獻。古龍為人豪氣干雲，俠骨蓋世，才華驚人，他以豐富無比的創作力，留下了70多部精彩絕倫、風行天下的武俠巨作，影響巨大，開創了近代武俠小說新紀元，將武俠文學推上了一個新的高峰。
古龍的武俠小說創作始終秉承「求新求變」的宗旨，在二十餘年的寫作生涯中，他以超凡的想 古龍象力、深厚的文學底蘊和銳意變革的創新意識，突破前人窠臼，賦予武俠小說新的生命，使之以全新的面貌出現在世上。近半個世紀以來，古龍憑借《多情劍客無情劍》、《楚留香》、《陸小鳳》、《七種武器》、《絕代雙驕》、《歡樂英雄》等多部膾炙人口的經典小說，非但征服了億萬讀者，深遠地影響到後來者的武俠創作，同時也引發了持續不斷的影視改編熱潮，長時間風靡中國乃至東南亞各地，歷久不衰。而古龍亦由於在這些方面的巨大成就，被譽為與金庸並駕齊驅的兩大武俠宗師。
古龍在70年代初才嘗試電影與文學的互動，在蕭十一郎中將蒙太奇筆法及結構運用到武俠小說，非他開先河；又從事編劇，並自創寶龍影業，把武俠文學的獨特意韻與曲折故事帶入電影，最終成就奇情武俠電影上世紀十數年的輝煌並深遠影響幾代人。古龍作詞、施孝榮演唱的民歌《俠客》，意氣風發，豪情萬丈，被譽為詞曲唱三絕，是台灣八十年代大熱名曲。實際上，古龍為「武俠美學」理念的形成與「武俠文化」的推廣作出的巨大貢獻遠不止此，其成就在中國的文學界與影視界都堪稱偉大。
古龍為人真誠，不拘小節，慷慨豪邁。美酒、佳人和閱讀是他最大的愛好，但古龍最看重的，還是朋友。古龍博覽群書，這為他的武俠世界提供了更廣闊的空間和更豐富的內涵；古龍又風流多情，他交往的女性雖多，但無一不是彼此吸引，真心相待；古龍交朋友更是率性而為，肝膽相照，三教九流，無所不包，常常呼朋引伴，縱酒狂歌。古龍是寂寞的，他悲天憫人的情懷和紛擾矛盾的世界顯得那麼格格不入；古龍又是幸運的，無數朋友和讀者通過酒和書跟他走到了一起。
三個人的小說我都挺喜歡看的，硬是要說個人更偏向於哪一種的話，應該是金庸的吧呵呵，原因嘛，他的小說我看得最多啦！鹿鼎記、笑傲江湖電視都看完了，那是童年啊。。。

7. 江湖儒俠梁羽生在無限江湖的刻畫中有什麼樣的貢獻

出生於書香世家的梁羽生，與古龍金庸並稱為中國武俠小說三大宗師，有著中國新派武俠小說開山祖師之稱。

單就武俠小說而言，梁羽生的成就與影響不及金庸、古龍二人，但是他的歷史、文學造詣深厚，卻讓金庸也自愧不如。梁羽生之所以能夠成為新派武俠的奠基人，是因為在他的筆下有一個“千古文人俠客夢”。文人與俠客，自古以來並非天生一家，古代的文人總“男兒何不帶吳鉤”來抒發自己的尚武情懷，同時又用“百無一用是書生”來自嘲自己的文人身份。武俠小說的變革，始於梁羽生

明清時代的俠義小說和民國舊派武俠，書中主角多局限於只懂得瀟灑風流的草莽英雄，他們向來與讀書人沒有太大關系。即便到了近代，武俠世界中金庸、古龍、梁羽生，三位大師崛起，前兩位筆下的俠客，仍然難逃舊派武俠的影子。

唯獨到了梁羽生這兒，他筆下創造了那些俠客，逐漸有了“儒俠”之稱，新武俠小說初見端倪。

比如《七劍下天山》中的納蘭容若，再比如《萍蹤俠影》中的張丹楓。

讀梁羽生的作品，能夠體會到俠客瀟灑，也能夠體會到名士風流，這種新派的武俠小說創作，是梁羽生當初的一場冒險故事，更是他俠骨文心的精神體現。