寫春秋戰國的武俠小說越女劍
㈠ 介紹一下越女劍
越女劍
目錄
• 【作品簡介】
• 【故事簡介】
• 【歷史·傳說】
【作品簡介】
《越女劍》，短篇武俠小說，金庸著，現收錄於《金庸作品集》中，附於《俠客行》之後。
《越女劍》前後不過一萬多字，遠不及其它十四大作的幾十幾百萬字。 所以，以它為藍本的影視碼頌劇很少，目前所知只有一個亞視版本。金庸本意為「卅三劍客圖」各寫一篇短篇小說，最後只完成了頭一篇《越女劍》，亦沒有包含在對聯之中。 《越女劍》雖短，卻在各個方便皆有令人稱道之處，是中短篇小說中的佳品。
【故事簡介】
這部作品以吳越爭霸為歷史背景，吳優而越劣，勾踐為擊敗夫差，採用了范蠡的計策，就在接近成功時，在鑄劍和劍術上遇到了挫折。吳國劍士不但劍利術精，且善用兵法，越人不敵。而此時出現的放羊女阿青卻輕易地擊敗了吳國八劍士，范蠡以之為奇，將阿青接到府邸，終於使越國劍士觀摩到了「神劍」的影子。就憑這「神劍」的影子，越國的劍術已是天下無敵了！另一方面，在薛燭的指點下，越國也造出了利劍千萬，條件成熟，勾踐早已按耐不住，終於大破吳軍。而在范蠡的心中，攻破吳國並不是唯一的目的，他更想見到被獻給夫差的美女西施。當兩人見面時，阿青出現了，因為她已判攔經喜歡上了范蠡，並以劍氣傷了西施。但最終因西施的美貌而黯然離去……
這部小說是金庸全部武俠作品中歷史年代最早的一部，在《射鵰英雄傳》中出現了「越女」武功傳人，所以，真正的金迷是不會置之不理的；而且「越女」故事是發生在吳越戰爭時期的江南的實事，吳王夫差、越王勾踐、美女西施、大夫文種、范蠡更是家喻戶曉的歷史人物，在江南有許多實景可供追憶，真正的金庸迷也是不可錯過的。
【歷史·傳說】
關於越女劍的傳說悠遠，散見於正史和野編，最早、最詳盡的記載是東漢趙曄的《吳越春秋》，在後來的《藝文類聚》及《劍俠傳》中亦有記載，小說《東周列國志演義》中也有。
《吳越春秋》中有這樣的記載：
「其時越王又問相國范蠡曰：『孤有報復之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿。輿舟之利，頓於兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？』范蠡對曰：『臣聞古之聖人，莫不習戰用兵。然行陣、隊伍、軍鼓之事，吉凶決在其工。今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可見。』越王乃使使聘之，問以劍戟之術。
「處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰『袁公』，問於處女曰：吾聞子善劍，願一見之。』女曰：『妾不敢多所隱，惟公試之。』於是袁公即杖箖箊（竹名）竹，竹枝上頡橋（向上勁挑），未墮地（『未』應作『末』，竹梢折而跌落），女即捷末（『捷』應作『接』，接住竹梢）。袁公則飛上樹，變為白猿，遂別去。
「見越王。越王問曰：『夫劍之道如之何？』女曰：『妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯，竊好擊劍之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。』越王曰：『其道如何？』女曰：『其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎（看上去好像溫柔的女子，一受攻擊，立刻便如受到威脅的猛虎那樣，作出迅速強烈的反應）。布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若彷彿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。』越王即加女號，號曰『越女』。乃命五板之墮（『墮』應作『隊』）高（『高』是人名，高隊長）習之教軍士，當世莫勝越女之劍。」
《劍俠傳》則說：「袁公即挽林杪之竹似桔槔，末折地，女接其末。公操其本而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。」
「桔槔」是井上汲水的滑車，當是從《吳越春秋》中「頡橋」兩字化出來的，形容袁公使動竹枝時的靈動。
越國的謀臣范蠡，原為楚國人，字少伯，出仕越國為大夫。吳越夫椒之戰，越國大敗，退保會稽（今浙江紹興）。范蠡獻計越王，卑身厚賂（包括獻出美女西施和鄭旦）向吳求和，自己也陪同越王勾遲沖鄭踐至吳為人質，終於迷惑吳王，放虎歸山。歸國後，范蠡與大夫文種協力治國，加強戰備，公元前473年，越兵破吳，迫使夫差自殺，越國因此強盛。勾踐稱霸後，范蠡辭官歸隱至齊國，曾任齊相。據說他善於經營，積財千萬，成了大富翁，號陶朱公。范蠡歸隱後曾寫信給大夫文種，提醒他「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹」他認為越王勾踐只可共患難，不可共安樂，勸文種也離開勾踐，功成身退。文種沒有聽從范蠡的勸告。後來勾踐聽信讒言，令文種自殺。文種嘆曰：「我懊悔沒有聽范蠡的話，才遭到這樣的下場！」後人為越王辯曰：范蠡文種之所以不見容於勾踐，並不是由於「可以共患難，不可以共富貴」，要知道勾踐乃王霸之才，且正是大展鴻圖，用人之時怎麼會殺自己的得力干將呢？當時越已吞吳之地，欲向北爭霸擴疆，第一個對手便是楚國（越衰時曾被楚盡奪浙西之地），而范蠡和文種皆為楚人，所以勾踐不能信任他們。美女西施亦稱西子，越國人，家住薴蘿（今浙江諸暨南）浣紗村西。越王勾踐從范蠡施美人計，獻西施於吳王夫差，在吳王宮中極受寵愛，同時的美女鄭旦卻不見經傳。吳亡後，有說她被越王「沉於江」，有說她與范蠡駕扁舟入五湖（即今太湖）隱居，不知所終。范蠡在無錫留下了不少傳說，在無錫有好多地名與范蠡有關，如蠡河、蠡橋、蠡園、罵蠡港橋等。
㈡ 金庸，《越女劍》內容簡介
分類: 文化/藝術 >> 文學 >> 小說
解析:
《越女劍》作於1970年，大概只有2萬字。寫得筆法純熟，舉輕若重。情節不復雜：小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵劍法，終於幫助越王勾踐雪恥復仇。在這個過程中安排了一條愛情的線索：阿青在教授士兵劍法的時候，暗暗愛上了范蠡。而范蠡早與西施有白頭之約。西施和范蠡的愛情本身就很動人，本來是一對戀人，為了國家大事，西施犧牲自己，跑去獻給吳王夫差。小說結尾，阿青本來是很嫉妒西施，准備傷害她。可是一見到西施的美貌後，自己也驚呆了，不忍傷害她，飄然離去。這是金庸最短的作品，只有2萬字，但是藝術含量卻非常高，里邊有武俠，有傳哪耐跡奇，有神話，有政治、有歷史，有愛情，麻雀雖小五臟俱全，結構也非常精妙，特別是結尾寫得非常棒，順便把「西子捧心」這個典故都給點活了。
我們來看一下《越女劍》的開頭和結尾。開頭是：
「請！」「請！」
兩名劍士各自倒轉劍尖，右手畝亂握劍柄，左手搭於右手手背，躬身行禮。
兩人身子尚未站直，突然間白光閃動，接著錚的一聲響，兩劍相交，兩人各退一步。旁觀眾人都是「咦」的一生輕呼。
這個開頭完全是一個電影鏡頭，沒有像記敘文三要素那樣講時間、地點、人物，一開頭就聲音畫面一下子撲過來，而且是特寫。我們可以想像，鏡頭先照著劍和手，然後拉開。
結尾是，越國取得了勝利，大家團聚：
只聽得阿青叫道：「范蠡，你在哪裡？」
范蠡向西施瞧了一眼，朗聲道：「阿青，我在這里！」
「里」字的聲音甫絕，嗤的一聲響，門帷從中裂開，一個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。
她凝視著西施臉上的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬。喃喃地說：「天……天下竟有這……這樣的美女！范蠡，她……她比你說的還……還要美！」纖腰扭處，一聲清嘯，已然破窗而出。
清嘯迅捷之極的遠去，漸輕漸遠，餘音裊裊，良久不絕。
數十名衛士急步奔到門外，衛士長躬身道：「大夫無恙？」范蠡擺了擺手，眾衛士退了下去。范蠡握著西施的手，道：「咱們換上庶民的衣衫，我和你到太湖劃船去，再也不回來了。」
西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微蹙起了眉頭，伸手捧著心口。阿青這一棒雖然沒戳中它，但棒端發出的勁氣已刺傷了它的心口。
兩千年來人們都知道，「西子捧心」是人間最美麗的形象。
一個故事結束了，卻把一個典故激活了。西子為什麼捧心？原來是心臟受了傷，被內力給傷害了。同時也看到金庸的一個政治理想，范蠡為自己的國家和人民做了這么偉大的事業，最後是握住西施的手，要去太湖劃船再也不回來了。
《越女劍》也是金庸小說內容上年代最早的作品，金庸一般寫的都是宋元明清時代的故事，只有《越女劍》是春秋時代的。而《越女劍》本來是他的一個武俠隨筆。金庸在1970年的時候有一個想法，他找到了一個三十三劍俠圖，他想給這33幅圖，每一幅都插寫一部小說。人家都是小說插圖，他要給圖插小說。本來想寫33則，結果只寫了第一則，叫做《趙處女》，後面的沒有寫成小說，都寫成了解說。在解釋《趙處女》的時候就寫成了《越女劍》。吳越這個地方的人在古代是勇敢的、驃悍的，是勇於復仇的，像越王勾踐那樣的。現在的蘇杭文化是後來變化的，由勇敢驃悍變成了現在的機智柔和。也就是說，古代的浙江是出不了這么多作家的，是出不了金庸的李並；古代只出他筆下的那些俠客，不出寫這些俠客的人。金庸在解釋《趙處女》的時候，這樣說：吳越文化是外來的，伍子胥、文仲、范蠡都來自楚國，只有西施本來的美麗才屬於浣紗溪那清澈的溪水。就連教導越人練劍的處女，雖然住在紹興以南，但是《劍俠傳》中說她來自趙國，劍法精妙，曾經和一頭白猿搏鬥，打敗了白猿。但是後來經過傳說就變了，說她的劍法是從白猿那裡學的。所以武俠小說里，喜歡寫白猿，喜歡寫猿猴，這在古代的典籍里就一而再再而三地記載過了；所以猿猴的形象是武俠小說里經常出現的角色。
㈢ 金庸小說中的越女劍是指什麼
《越女劍》是金庸創作短篇武俠小說，小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵，最終幫助了越王勾踐雪恥復仇。阿青暗暗愛上了范蠡，而范埋此宴蠡早與西扒啟施有白彎銀頭之約。阿青見到西施的美貌後，不忍傷害，飄然離去。
因為主角阿青是越國的牧羊女，劍術超群，因此她傳下的這種劍法就稱為越女劍法（後來金庸的另一本小說《射鵰英雄傳》中，郭靖的七師傅韓小瑩就是用的越女劍法），而這本小說就起名為《越女劍》。
㈣ 金庸小說《越女劍》是什麼時期寫的，大概內容是什麼
《越女劍》作於1970年，大概只有2萬字。寫得筆法純熟，舉輕若重。情節不復雜：小說寫越女阿青劍術精妙，被范蠡引薦到宮中教授士兵劍法，終於幫助越王勾踐雪恥復仇。在這個過程中安排了一條愛情的線索：阿青在教授士兵劍法的時候，暗暗愛上了范蠡。而范蠡早與西施有白頭之約。西施和范蠡的愛情本身就很動人，本來是一對戀人，為了國家大事，西施犧牲自己，跑去獻給吳王夫差。小說結尾，阿青本來是很嫉妒西施，准備傷害她。可是一見到西施的美貌後，自己也驚呆了，不忍傷害她，飄然離去。這是金庸最短的作品，只有2萬字，但是藝術含量卻非常高，里邊有武俠，有傳奇，有神話，有政治、有歷史，有愛情，麻雀雖小五臟俱全，結構也非常精妙，特別是結尾寫得非常棒，順便把「西子捧心」這個典故都給點活了。
我們來看一下《越女劍》的開頭和結尾。開頭是：
「請！」「請！」
兩名劍士各自倒轉劍尖，右手握劍柄，左手搭於右手手背，躬身行禮。
兩人身子尚未站直，突然間白光閃動，接著錚的一聲響，兩劍相交，兩人各退一步。旁觀眾人都是「咦」的一生輕呼。
這個開頭完全是一個電影鏡頭，沒有像記敘文三要素那樣講時間、地點、人物，一開頭就聲音畫面一下子撲過來，而且是特寫。我們可以想像，鏡頭先照著劍和手，然後拉開。
結尾是，越國取得了勝利，大家團聚：
只聽得阿青叫道：「范蠡，你在哪裡？」
范蠡向西施瞧了一眼，朗聲道：「阿青，我在這里！」
「里」字的聲音甫絕，嗤的一聲響，門帷從中裂開，一個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。
她凝視著西施臉上的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬。喃喃地說：「天……天下竟有這……這樣的美女！范蠡，她……她比你說的還……還要美！」纖腰扭處，一聲清嘯，已然破窗而出。
清嘯迅捷之極的遠去，漸輕漸遠，餘音裊裊，良久不絕。
數十名衛士急步奔到門外，衛士長躬身道：「大夫無恙？」范蠡擺了擺手，眾衛士退了下去。范蠡握著西施的手，道：「咱們換上庶民的衣衫，我和你到太湖劃船去，再也不回來了。」
西施眼中閃出無比快樂的光芒，忽然之間，微微蹙起了眉頭，伸手捧著心口。阿青這一棒雖然沒戳中它，但棒端發出的勁氣已刺傷了它的心口。
兩千年來人們都知道，「西子捧心」是人間最美麗的形象。
一個故事結束了，卻把一個典故激活了。西子為什麼捧心？原來是心臟受了傷，被內力給傷害了。同時也看到金庸的一個政治理想，范蠡為自己的國家和人民做了這么偉大的事業，最後是握住西施的手，要去太湖劃船再也不回來了。
《越女劍》也是金庸小說內容上年代最早的作品，金庸一般寫的都是宋元明清時代的故事，只有《越女劍》是春秋時代的。而《越女劍》本來是他的一個武俠隨筆。金庸在1970年的時候有一個想法，他找到了一個三十三劍俠圖，他想給這33幅圖，每一幅都插寫一部小說。人家都是小說插圖，他要給圖插小說。本來想寫33則，結果只寫了第一則，叫做《趙處女》，後面的沒有寫成小說，都寫成了解說。在解釋《趙處女》的時候就寫成了《越女劍》。吳越這個地方的人在古代是勇敢的、驃悍的，是勇於復仇的，像越王勾踐那樣的。現在的蘇杭文化是後來變化的，由勇敢驃悍變成了現在的機智柔和。也就是說，古代的浙江是出不了這么多作家的，是出不了金庸的；古代只出他筆下的那些俠客，不出寫這些俠客的人。金庸在解釋《趙處女》的時候，這樣說：吳越文化是外來的，伍子胥、文仲、范蠡都來自楚國，只有西施本來的美麗才屬於浣紗溪那清澈的溪水。就連教導越人練劍的處女，雖然住在紹興以南，但是《劍俠傳》中說她來自趙國，劍法精妙，曾經和一頭白猿搏鬥，打敗了白猿。但是後來經過傳說就變了，說她的劍法是從白猿那裡學的。所以武俠小說里，喜歡寫白猿，喜歡寫猿猴，這在古代的典籍里就一而再再而三地記載過了；所以猿猴的形象是武俠小說里經常出現的角色。
㈤ 《越女劍》內容簡介（金庸）
分類: 娛樂休閑 >> 電視
解析:
《越女劍》橋擾是金庸作品中最短的一篇武俠小說。一萬九千餘字,說中不中。說短不短。可稱之為較長的短滑帆篇,亦可稱之為較短的中篇.
這篇武俠小說是金庸小說是金庸早期作品它以真實的歷史人物，如越王勾踐、西施等，以真實的歷史史實為小說立題，圍繞越女斂展開故事情節。其中不乏有愛情場景。尊照歷史事跡，信消雹手持越女斂的勾踐名正言順地戰勝了吳王。
㈥ 金庸的短篇武俠小說《越女劍》到底寫的是什麼
《越女劍》不僅將“劍”的傳奇與歷史寫得神奇無比，還將它寫成了一曲盪氣回腸、令人感慨唏噓的“情”的詩篇。
說《越女劍》是一則情感的詩篇，是因為金庸給“西子捧心”這一千年不朽的美麗形象，增添了一種傳奇的背景， 使得西施的“心痛”包含了更加豐富的人文心理內涵。這一巧妙的“嫁接”，使得我們只要想到范蠡和西施，就會想到那個曾想傷人、然而寧願自己受傷更重的越女阿青。在人類的情感王國中，受傷或傷人的事情實在是屢見不鮮，但自己受傷而能使美女西施心痛，進而變成了一種魅力的象徵，則只有金庸筆下的越女劍—這是一把無形的劍—這一劍風情無限。