跟李白有關武俠小說

像李白這樣一個文采斐然的大詩人，他完全能夠用文字把自己心目當中所理解的俠客的樣子描述出來。李白也確實這樣做了，《俠客行》就是他對自己心裡當中俠客應該有的樣子的一個完美敘述，十步殺一人，千里不留行，這種洋洋灑灑，收放自如的性格不就是李白想要成為的俠客嗎？在李白的《俠客行》當中，充滿了非常豐沛的游俠精神，這算是李白對自己夢想的另外一種詮釋吧。

4. 寫李白的書有哪些

《大唐李白風流外傳》 作者：夢中客 作品簡介： 武則天稱帝、楊貴妃惑主、安祿山造反，究竟為何？李白身世是什麼？ 面對轉高力士、楊國忠、楊貴妃及其它奸臣貪官的苦苦相逼，李白如何反擊？面對一個與強大無比的黑勢力相勾結在「黑白兩道「通吃的揚州刺史賈府多次加害，李白如何逃離一個又一個陷井？ 公主、美人魚。 《李白與杜甫》 作者：郭沫若 1971年由人民文學出版社出版發行，是一本「揚李抑杜」的翻案之作。 《詩人李白》 作者：林庚 盛唐氣象、少年精神、布衣感，三要素集中體現在李白的身上。 《大唐第一古惑仔李白》 作者： 檀作文 作品簡介： 李白是四川五百年一出的天才，他的詩歌驚天地，泣鬼神，他的處世風格前不見古人，後不見來者，這樣一個獨一無二的人物從來都被後世學人奉若神明，於是，人們也就往往忽略了詩人本身。事實上，除去了詩仙的身份，李白也是一個平常的塵世中人，他有自己的愛好、自己的生活、自己的追求；他有灑脫狂放的個性，也有為人詬病的喜好；他有光輝的一面，也有陰暗的一面。李白是人而非仙。本書即從布衣的角度詳細剖析了李白這個人，以他的一生的經歷為線索，從相關史料和他的作品中尋找最有說服力的證據，還原了一個最真實的李白。 《劍俠李白前傳》 作者：陳天下 作品簡介： 凡知歷史者都知道詩人李白是劍俠,但李白是如何仗劍行俠的?為何他一生不參加科舉,要執劍作一個劍俠呢? 開元年間天下第一美女楊玉環出生成都,原名玉娘,她與詩人李白是在怎樣的環境下首次相遇的?她與李白之間有著怎樣的遇合傳奇? 李白有一個妹妹叫李月圓,月圓有一個好友叫張雪娥，李白有一個朋友叫吳指南,還有一個令歷代李白研究專家都查不清楚的朋友叫夏十二,李白為這個夏十二還寫過名傳千古的名詩。那麼李白的妹妹，李白的朋友都是些什麼人呢？ 李白曾救過一個將軍叫郭子儀。李白辭官後曾被安祿山請去范陽一行。那麼李白與郭子儀、安祿山第一次見面是在什麼時候呢？他們在早年又都各有什麼奇遇呢？ 決定大唐歷史由有盛唐轉衰的是歷史大轉折是安史之亂，在平定安史之亂中，一代勇將南霽雲與張巡的睢陽守衛戰打得轟轟烈烈。南霽雲又叫南八，是李白的好友。他當年又是如何認識李白，與李白結交的呢？ 李白與同樣出生四川的喜歡俠行的豪邁詩人陳子昂、著名書法家、草聖張旭、隱藏民間的著名詩人駱賓王等生活在同一時代，他們之間又有著怎樣的聯系？ 李白為什麼要專門住到任城，到徂徠山去結友隱居，究竟徂徠山有什麼吸引了李白從四川千里迢迢前往山東隱居？ 李白身世如謎，有人說他是大唐開國太子、玄武門中被殺的李建成的後代，那麼他究竟是不是李建成之後？他與李唐宗室間是什麼樣的關系，為何後來他出山，與李唐宗室以同宗輩份相稱？ 唐玄宗李隆基為什麼待李白那樣好？李白為什麼寫「雲想衣裳花想容」贊美楊貴妃的詩能一揮而就？李白為什麼沒當成唐明皇的中書舍人（辦公廳主任）而辭官重入江湖？ ……無數歷史秘辛，詩仙李白的大劍俠生涯，大唐風雲變幻的傳奇，大唐風流的詩篇，由武俠作家陳天下一一揭櫫，重展大唐時代英雄名士壯闊歷史畫卷。
希望對你能有所幫助。

5. 有沒有關於李白的小說

關於李白的小說：
1、《神鄉夜故》。主要內容：李白臨死前鑄就一支神筆的故事。
2、《我愛李白》。這是一部穿越輪回小說，作者是宮琯吟，連載在起點中文網。

簡介李白

李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《越女詞》、《早發白帝城》等多首。

6. 李白的俠客行與金庸的俠客行有什麼聯系嗎

有聯系，金庸的武俠小說《俠客行》開篇借用了李白的長詩《俠客行》，而小說中也以《俠客行》的書法蘊含最高武功秘籍。

一、金庸以《俠客行》作為小說題目，大概有以下幾個原因：
1、金庸的武俠小說《俠客行》，也許就是作者讀了《俠客行》這首詩，豪氣頓生而寫下了俠客行這部小說。
2、在開篇用上這樣氣勢恢宏而有特別具有武俠韻味的詩，能提高讀者的興趣和小說的分量。
3、開篇的詩與小說結尾的高強武功首尾呼應。

二、李白的《俠客行》：
《俠客行》唐代偉大詩人李白創作的一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩。此詩前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌；第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏；第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負，俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了；最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。全詩抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。

三、金庸的《俠客行》：
《俠客行》是金庸編著的一部武俠小說，初次發表於1965年，據說靈感來自李白的「古風五十九首」之《俠客行》，收錄於《金庸作品集》中。作品主要敘述一個懵懂少年石破天的江湖經歷。

註：金庸
金庸出生於1924年農歷二月初六，原名查良鏞（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），當代著名武俠小說作家、新聞學家、企業家、政治評論家、社會活動家，《中華人民共和國香港特別行政區基本法》主要起草人之一、香港最高榮銜「大紫荊勛章」獲得者、華人作家首富。金庸是新派武俠小說最傑出的代表作家，被普遍譽為武俠小說史上前無古人後無來者的「絕代宗師」和「泰山北斗」，更有金迷們尊稱其為「金大俠」或「查大俠」。與黃沾、蔡瀾、倪匡並稱「香港四大才子」。

7. 求以李白為主角的玄幻仙俠小說。。

<劍仙李白錄>
http://www.qidian.com/Book/1006987.aspx

少年行李白
五陵少年金市東,銀鞍白馬渡春風.
踏盡落花游何處,醉入胡姬酒肆中.
前無古人,後無來者,十步殺一人,千里不留行.千百年來,對於李白的猜測,無窮無盡.他從哪裡來,他到哪裡去,他的詩歌,言行,不落俗套,有人認為,他是詆貶下界的仙人,有人認為,他是行俠仗義的俠客.這本書,帶給大家一個不一樣的李白.詩酒劍三絕的他,難道不應該正是那縱橫天下的酒劍仙

作品關鍵字： 劍仙 修真 李白 蜀山 唐玄宗 楊玉環

<李白傳奇>
http://www.qidian.com/Book/71691.aspx

一部以歷史考證為線索的長篇紀實小說,對李白一生的主要事跡給予詳細闡述，也是一部愛情武俠小說，虛構加紀實。
關於李白出生地，眾說紛紜，大致有兩種說法。其一，李白出生於中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內），李白約五歲時，其家遷居綿州昌隆（今四川江油）。其二，李白出生綿州昌隆縣（今四川江油縣）的青蓮鄉。這兩種說法，至少有一種是錯誤的。並且，都有資料和歷史考證，讓人相信那種，真是左右為難。
關於李白之死更是撲朔迷離。
以小說的形式呈現出來，有欠缺之處，望廣大讀者海涵。

作品關鍵字： 以歷史考證為線索的紀實小說，虛構加紀實。

8. 金庸里的《俠客行》真的是李白寫的嗎

俠客行 （唐代著名詩人李白「樂府三十首」之一。） 趙客縵胡纓②，吳鉤霜雪明③。銀鞍照白馬，颯沓如流星④。 十步殺一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身與名。 閑過信陵飲⑥，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴⑦。 三杯吐然諾，五嶽倒為輕⑧。眼花耳熱後，意氣素霓生⑨。 救趙揮金錘， 邯鄲先震驚⑩。千秋二壯士，烜赫大梁城。 縱死俠骨香， 不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經⑾。
1.2 注釋譯文
（1）這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白樂府三一首中的一首。行，這里不是行走的行，而是歌行體的行，等於說「俠客的歌」。 （2）趙客，燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：「昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千餘人。」縵，沒有花紋。胡纓，古時將北方少數民族通稱為胡；纓，系冠帽的帶子。縵胡纓，即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。 （3）吳鉤，寶刀名。霜雪明，謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。 （4）颯沓，群飛的樣子，形容馬跑得快。 （5）這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。 （6）信陵，信陵君，戰國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千餘人。 （7）朱亥、侯嬴都是信陵君的門客。朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。 （8）這兩句說，幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。 （9）素霓，白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如「白虹貫日」。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。 （10）這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是合縱以抗秦。信陵君是積極主張合縱的。邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君准備親率家丁與秦軍一拚，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：「我知道你會回來的。」於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假託魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。 （11）揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。《太玄經》是揚雄寫的一部哲學著作。
1.3 詩詞鑒賞
李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。 前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。 第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。 第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。 最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆。 有人認為這首《俠客行》僅僅是寫朱亥、侯嬴，是不對的。前八句寫的俠客的形象就與朱、侯兩人不符。朱並不會劍術，而是力氣大、勇敢。侯主要是智謀取勝。一句「閑過信陵飲」不過是將俠客與信陵君這樣的「明君」聯系起來罷了，因朱、侯都不是以這種方式結識信陵君的。李白正是想結識像信陵君這樣的明主以成就自己「申管晏之談，謀帝王之術，奮其智能，願為輔弼，使寰區大定，海縣靖一」的政治抱負。 前人有曰：借他人故事，澆自己塊壘。李白這首詩亦當如是！ 我們知道，唐代游俠之風頗為盛行，這是與唐代西域交通發達，全國經濟日益繁榮，城市商業興旺的盛唐時代有關，所以，下僅是燕趙傳統的多任俠而已。特別是關隴一帶的風習「融胡漢為一體，文武不殊途。」（陳寅恪：《唐代政治史述論論稿》）更促成了少年喜劍術、尚任俠的風氣。李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼勤苦讀書「觀百家」外，「十五好劍術」（《與韓州書》）「高冠佩雄劍」（《憶襄陽舊游贈馬少府巨》）甚至，他一生都不離劍的：「撫劍夜吟嘯，雄心日千里。」（《贈張相鎬》其二）「長劍一杯酒，男兒方寸心。」（《贈崔侍御》）堪稱是「文武不殊途」，兼備於李白一身了。那麼，詩人李白何以如此愛劍呢？這和他輕財重義，尚任俠分不開。他說；「十五好劍術，遍於諸侯。」正是當時任俠流行的社會意識，為了事業心和抱負的驅使，尚任俠的少年都企求干一番豪縱、快意的事，得到社會上的普遍贊譽。李白這首《俠客行》就是以這任俠意識為旨的。 《俠客行》是詩人李白以誇張的筆墨，從游俠的服飾開始：「趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。」僅二十個字，彷彿全是寫物而不寫人。但當時游俠兒的氣勢、風貌，就栩栩如生的展現在目前了。因為詩人並不是為物而誇張的寫物，而是處處著眼於人的精神氣勢而寫物。「縵胡」的「纓』，「霜雪明」的」吳鉤」，「颯沓如流星」的「白馬」這些當時流行的任俠服飾，不僅具有典型性，而且流露出主人豪縱、慷慨之氣，把物都寫活了。 詩人進而寫游俠的行為：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」也僅是二十字，就高度概括了排憂解難、不圖名利、尚義氣、重承諾等等的高尚人格。詩人是以「縱死俠骨香，不慚世上英」的思想，加以歌贊的。事實上，詩人之所以少好任俠，乃是以此為理想人格而嚮往的，故能把一般的任俠社會意識，寫得如此深刻而生動。 最後，詩人以戰國時「竊符救趙奪晉鄙軍」中的侯贏、朱亥」二壯士」例，闡明「縱死俠骨香，不慚世上英」之旨。「閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯贏。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣紫霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，恆赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世上英」這「三杯吐然諾，五嶽為之輕。眼花耳熱後，意氣紫霓生。」重然諾，尚意氣的任俠，真是「慷慨成素霓，嘯吒起清風。」（張華《壯士篇》）的。震撼了大梁城：「千秋二壯士」，是當之而不愧。「不慚世上英」！詩人對「二壯士」嘆服不已，情見於詞了。 然而，詩人不僅在熱烈的頌唱「二壯士」，同時也對校書天祿閣草《太玄經》的揚雄輩，無情地加以蔑視：「誰能書閣下，白首《太玄經》」是為壯夫所不為！ 《俠客行》詩，雖在歌頌任俠，但由於詩人就是尚任俠的，所以把詩人少年的豪情壯志，表現無遺了。 俠客一道，是中國文化自遠古遺留下來的寶貴的文化基因。這個文化基因的作用是，對於體制的強權保持一種個人的挑戰，無論是真正武力上的，還是思想上的，使得體制的強權無法控制一切，使得這個文化不會完全喪失活力。到了宋代之後，在長期的王權的壓制下，這個基因已經在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又來了強勢的西方文明的壓制，中國人吃飯、穿衣、一舉手、一投足、一動念，都變得要想一想是否符合西方人的規范，是否有「紳士風度」。因此，俠客一道的文化基因在現代中國也是離死不遠了。現今的中國人還是非常喜歡武俠小說和武俠電影，但如果你真仔細想想武俠小說和武俠電影里的俠客，你會發覺那都只不過是一些可愛的小男人和小女人。作為消閑，可愛固然是可愛，但與李白詩中的那種豪俠境界卻根本不能相提並論。承平世界，一切都已經由別人安排好了，管理好了，自己消閑就夠了；但如果我在前面所說的新的極權世界果真降臨，我們恐怕就更需要喚醒遠古的基因了：「十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。」「俠客行」，就算是某一種「眼花耳熱後」的夢話吧！

9. 金庸武俠小說中武功詩句

1. 關於武功的詩句

2. 關於武功詩句
關於武功的詩句 1. 形容武功的詩句
1.《俠客行》唐·李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

2.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

3.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 。

4.八百里分為麾下炙，五十弦翻賽外聲。

5.但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山 。

6.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

7.一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。
2. 形容武功的詩句
1.《俠客行》唐·李白 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世回上英。

誰能書閣下，白首太玄經。2.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

3.想當年，金戈鐵答馬，氣吞萬里如虎 。4.八百里分為麾下炙，五十弦翻賽外聲。

5.但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山 。6.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

7.一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。
3. 關於武術的詩句
白馬篇（白馬飾金羈） 曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽並游俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

以下是對武術的描寫，傳統武俠小說里都反復引用：

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

另，「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方」是描寫的劍舞， 不是武術。俠客行是寫的「俠客」，武術方面沒怎麼描寫。
4. 贊美武功的詩句
李白《俠客行》- -

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。我愛番茄928 2014-07-10

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

八百里分為麾下炙 五十弦翻賽外聲

但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師.
5. 贊美武術的詩句
1、《破陣子 》——南宋 辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。解釋：半夜裡仗著酒勁挑燈觀摩自己的寶劍，心思已飛到了當年吹角連營的時候。

把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。2、《白馬篇》——唐代 李白酒後競風采，三杯弄寶刀。

殺人如剪草，劇孟同游遨。解釋：你酒後風采飛揚，三杯下肚，笑弄寶刀。

你殺人如剪草，與劇孟一同四海遨遊。3、《結客少年場行》——唐代 李白少年學劍術，凌轢白猿公。

珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。

託交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。

羞道易水寒，從令日貫虹。解釋：荊軻在少年時劍術非凡，出劍之快可以砍殺山中靈敏的白猿，劍術之精足以射殺天上的鴻雁。

荊軻生來就有萬夫難當之勇，佩上劍更是添了幾許英雄氣概。結交的人有劇孟這樣的人物，一同在新豐喝酒，不醉不罷休。

荊軻的勇猛，在市井中殺人，可見其膽大，從容飲酒，可見其淡定，是很有定力的人。而且認為害怕易水寒冷是羞恥的，有氣貫長虹之勢。

(9)跟李白有關武俠小說擴展閱讀武術來源作用個人自保原始社會：強弱爭斗，一方動戈，繼而出現武。武，止戈為武，消停戰事而來。

武術，消停戰事的技術。中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，以「制止侵襲」為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。

是人類物質文明的導向和保障。安國強民課程國家、社群：楚莊王曰：夫文止戈為武。

又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。

楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的「仁」的思想相符。

在楚莊王之前。楚國一直被排除在華夏文化之外；自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發揮巨大作用，稱霸中原，威名遠揚。

關於武功武功，在個人，是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力；在國家，是戢兵保大而定功。
6. 描述一個人武功好的古詩
李白-俠客行

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

【注釋】：

1. 這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的一首。行，這里不是行走的行，而是歌行體的行，等於說「俠客的歌」。《俠客行》是漢樂府雜曲歌辭之一，六朝多有擬之者。李白之擬古辭，每以其豪縱雄慨之氣，繼承而又發展了樂府詩，《俠客行》、《結客少年場行》諸篇，自有李白獨具風格。

2. 趙客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：「昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千餘人。」縵：沒有花紋。胡纓：古時將北方少數民族通稱為胡；纓：系冠帽的帶子。縵胡纓：即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。

3. 吳鉤：寶刀名，刃彎。霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。

4. 颯沓：群飛的樣子，形容馬跑得快。

5. 這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。

6. 信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。戰國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千餘人。

7. 朱亥、侯嬴：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。

8. 這兩句說，幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。

9. 素霓，白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如「白虹貫日」。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。

10. 這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是連橫以抗秦。信陵君是積極主張連橫的。邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君准備親率家丁與秦軍一拼，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：「我知道你會回來的。」於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假託魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。

11. 西漢揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。書閣下，意即寫入正史。《太玄經》：楊雄寫的一部哲學著作，共十卷，以「玄」為中心思想，相當於《老子》的「道」和《周易》的「易」。結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳後世。

【賞析】：

李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。

前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。

第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。

第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。

最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆.
7. 關於「武術」的詩句有哪些
1、《游俠篇》【唐】陳子良

洛陽麗春色，游俠騁輕肥。水逐車輪轉，塵隨馬足飛。

雲影遙臨蓋，花氣近薰衣。東郊斗雞罷，南皮射雉歸。

日暮河橋上，揚鞭惜晚暉。

2、《雜曲歌辭》【唐】溫庭筠

欲出鴻都門，陰雲蔽城闕。

寶劍黯如水，微紅濕餘血。

白馬夜頻嘶，三更霸陵雪。

3、《儒俠》佚名

鐵馬照山河，寒衣伴楚歌。

書香滌月影，墨韻盪秋思。

葬劍悲聲切，拈花恨意遲。

君侯何所寄？柳絮怎堪拾。

4、《夢李白二首·其二》【唐】杜甫

浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。

告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。

出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。

孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。

5、《荊軻 》佚名

丹心負美名，撫築傲俠群。

劍映秦都月，風嘯易水雲。

悲歌成一笑，烈酒過千巡。

鑄劍當折劍，英雄我與君。

關於武功詩句 1. 形容武功的詩句
1.《俠客行》唐·李白

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

2.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

3.想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎 。

4.八百里分為麾下炙，五十弦翻賽外聲。

5.但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山 。

6.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

7.一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。
2. 形容武功的詩句
1.《俠客行》唐·李白 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。救趙揮金槌，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。縱死俠骨香，不慚世回上英。

誰能書閣下，白首太玄經。2.我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

3.想當年，金戈鐵答馬，氣吞萬里如虎 。4.八百里分為麾下炙，五十弦翻賽外聲。

5.但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山 。6.黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

7.一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師。
3. 贊美武術的詩句
1、《破陣子 》——南宋 辛棄疾醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。解釋：半夜裡仗著酒勁挑燈觀摩自己的寶劍，心思已飛到了當年吹角連營的時候。

把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。2、《白馬篇》——唐代 李白酒後競風采，三杯弄寶刀。

殺人如剪草，劇孟同游遨。解釋：你酒後風采飛揚，三杯下肚，笑弄寶刀。

你殺人如剪草，與劇孟一同四海遨遊。3、《結客少年場行》——唐代 李白少年學劍術，凌轢白猿公。

珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。

託交從劇孟，買醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。

羞道易水寒，從令日貫虹。解釋：荊軻在少年時劍術非凡，出劍之快可以砍殺山中靈敏的白猿，劍術之精足以射殺天上的鴻雁。

荊軻生來就有萬夫難當之勇，佩上劍更是添了幾許英雄氣概。結交的人有劇孟這樣的人物，一同在新豐喝酒，不醉不罷休。

荊軻的勇猛，在市井中殺人，可見其膽大，從容飲酒，可見其淡定，是很有定力的人。而且認為害怕易水寒冷是羞恥的，有氣貫長虹之勢。

(9)跟李白有關武俠小說擴展閱讀武術來源作用個人自保原始社會：強弱爭斗，一方動戈，繼而出現武。武，止戈為武，消停戰事而來。

武術，消停戰事的技術。中國武術、中國傳統武術，通過武化流傳，以「制止侵襲」為技術導向、引領修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化方式。

是人類物質文明的導向和保障。安國強民課程國家、社群：楚莊王曰：夫文止戈為武。

又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和財者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。

楚莊王，楚穆王之子，春秋時期楚國國君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到訪楚國，稱楚莊王的政治思想與儒家的「仁」的思想相符。

在楚莊王之前。楚國一直被排除在華夏文化之外；自楚莊王始、使楚國強大，為華夏文化的傳播、和民族精神的形成，發揮巨大作用，稱霸中原，威名遠揚。

關於武功武功，在個人，是制止侵害，維護自身安全和權、益的功力；在國家，是戢兵保大而定功。
4. 贊美武功的詩句
李白《俠客行》- -

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。我愛番茄928 2014-07-10

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！

想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎

八百里分為麾下炙 五十弦翻賽外聲

但使龍城飛將在，不叫胡馬渡陰山

黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

一身轉戰三千里，一劍曾擋百萬師.
5. 關於武術的詩句
白馬篇（白馬飾金羈） 曹植

白馬飾金羈，連翩西北馳。

借問誰家子，幽並游俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

邊城多警急，胡虜數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。

長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？

父母且不顧，何言子與妻？

名編壯士籍，不得中顧私。

捐軀赴國難，視死忽如歸。

以下是對武術的描寫，傳統武俠小說里都反復引用：

宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

另，「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方」是描寫的劍舞， 不是武術。俠客行是寫的「俠客」，武術方面沒怎麼描寫。
6. 描述一個人武功好的古詩
李白-俠客行

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。

將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。

眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金錘，邯鄲先震驚。

千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。

誰能書閣下，白首太玄經。

【注釋】：

1. 這是一首描寫和歌頌俠客的古體五言詩，是李白古風五十九首中的一首。行，這里不是行走的行，而是歌行體的行，等於說「俠客的歌」。《俠客行》是漢樂府雜曲歌辭之一，六朝多有擬之者。李白之擬古辭，每以其豪縱雄慨之氣，繼承而又發展了樂府詩，《俠客行》、《結客少年場行》諸篇，自有李白獨具風格。

2. 趙客：燕趙之地的俠客。自古燕趙多慷慨悲歌之士。《莊子·說劍》：「昔趙文王好劍，劍士夾門而客三千餘人。」縵：沒有花紋。胡纓：古時將北方少數民族通稱為胡；纓：系冠帽的帶子。縵胡纓：即少數民族做工粗糙的沒有花紋的帶子。這句寫俠客的冠帶。

3. 吳鉤：寶刀名，刃彎。霜雪明：謂寶刀的鋒刃像霜雪一樣明亮。

4. 颯沓：群飛的樣子，形容馬跑得快。

5. 這兩句原自《莊子·說劍》：「臣之劍十步一人，千里不留行。」這里是說俠客劍術高強，而且勇敢。

6. 信陵：指魏公子無忌，後封為信陵君。戰國四公子之一，為人禮賢下士，門下食客三千餘人。

7. 朱亥、侯嬴：《史記魏公子到傳》中的兩個隱士異人，公子無忌禮遇之。後幫助公子擊退秦軍，解救了趙國之急。朱本是一屠夫，侯原是魏國都城大梁東門的門官，兩人都受到信陵君的禮遇，都為信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，讓朱亥來吃。

8. 這兩句說，幾杯酒下肚（古詩文中，三、九常是虛指）就作出了承諾，並且把承諾看得比五嶽還重。

9. 素霓，白虹。古人認為，凡要出現不尋常的大事，就會有不尋常的天象出現，如「白虹貫日」。這句意思是，俠客重然諾、輕死生的精神感動了上天。也可以理解為，俠客這一承諾，天下就要發生大事了。這樣與下文扣得更緊。

10. 這兩句是說的朱亥錘擊晉鄙的故事。信陵君是魏國大臣，魏、趙結成聯盟共同對付秦國，這就是連橫以抗秦。信陵君是積極主張連橫的。邯鄲，趙國國都。秦軍圍邯鄲，趙向魏求救。魏王派晉鄙率軍救趙，後因秦王恐嚇，又令晉鄙按兵不動。這樣，魏趙聯盟勢必瓦解。信陵君准備親率家丁與秦軍一拼，去向侯嬴辭行（實際是試探侯嬴），侯不語。信陵君行至半路又回來見侯嬴。侯笑著說：「我知道你會回來的。」於是為信陵君設計，串通魏王寵姬，盜得虎符，去到晉鄙軍中，假託魏王令代晉鄙領軍。晉鄙生疑，朱亥掏出40斤重的鐵錐，擊斃晉鄙。信陵君遂率魏軍進擊秦軍，解了邯鄲的圍。

11. 西漢揚雄曾在皇帝藏書的天祿閣任校刊工作。書閣下，意即寫入正史。《太玄經》：楊雄寫的一部哲學著作，共十卷，以「玄」為中心思想，相當於《老子》的「道」和《周易》的「易」。結合全文，這兩句的意思應該是希望寫史的人把俠客的功績記下來流傳後世。

【賞析】：

李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。

前四句從俠客的裝束、兵刃、坐騎描寫俠客的外貌。

第二個四句寫俠客高超的武術和淡泊名利的行藏。

第三個四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事來進一步歌頌俠客，同時也委婉地表達了自己的抱負。俠客得以結識明主，明主藉助俠客的勇武謀略去成就一番事業，俠客也就功成名就了。

最後四句表示，即使俠客的行動沒有達到目的，但俠客的骨氣依然流芳後世，並不遜色於那些功成名就的英雄，寫史的人應該為他們也寫上一筆.
7. 走進武功詩詞
三月，走進武功

武功是李白眼中的一片天，

是唐王的第一聲啼哭，

是高皇的後裔留給，

秦腔的激昂，

是後稷含淚難以拋舍公劉，

八百里的秦川，

一出川口，

文王把一片麥浪，

虔誠的奉獻給周祖，

武王把一面面牛拉鼓，

獻給周人的共同祖先，

黃土無語，

渭水一望無際的東流而去，

一直流到了成周的洛陽，

流到了，

泰伯的文身斷發，

流到了落魄的周鼎四處游盪，

流到了咸陽秦王的利劍，

劃破了炎黃二帝千年的期盼，

秦俑里流淌著武功後稷的血脈，

記憶的滄桑流過了，

白起的無奈，

流過了秦王西尋探母的遺恨，

流過了明皇的眼淚，

流過了武功大平原的萬年坦盪。
8. 有描寫古代學武功的詩句嗎
這個「學」不好找，武功的話可以參考下面的：十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名宿昔秉良弓，楛矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。

仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。

白馬篇（白馬飾金羈） 曹植白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並游俠兒。

少小去鄉邑，揚聲沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何參差。

控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。

狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，胡虜數遷移。

羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧陵鮮卑。

棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻？名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸。

杜甫：觀公孫大娘弟子舞劍器行並序大歷二年十月十九日夔府別駕元持宅見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚〔足支〕。問其所師，曰：余公孫大娘弟子也。

開元三載，余尚童稚，記於郾城觀公孫氏舞劍器渾脫。瀏漓頓挫，獨出冠時。

自高頭宜春梨園二伎坊內人，洎外供奉，曉是舞者，聖文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首！今茲弟子亦匪盛顏。

既辨其由來，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為劍器行。

昔者吳人張旭善草書書帖，數嘗於鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進，豪盪感激。即公孫可知矣！昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。與余問答既有以，感時撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風塵〔氵項〕洞昏王室。

梨園子弟散如煙，女樂餘姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。

玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。