網路小說角先生

Ⅰ 角先生的簡介

古今中外婦女普遍使用。清朝道光十八年(1838年)刊行的《林蘭香小說》便寫過：「京師有朱姓者，豐其軀干，美其須髯，設肆於東安門之外而貨春葯焉。其『角先生』之制尤為工妙。聞買之者或老媼或幼尼，以錢之多寡分物之大小，以盒貯錢， 置案頭而去，俟主人措辦畢，即自來取，不必更交一言也。」
千百年來，性工具在中國大量使用，一以在夫妻之間助興，二以供遭受嚴重的性壓抑、性飢渴的守節婦女進行性溢泄。對此，古代的性小說和春宮畫多有描繪。古人對此稱為「角先生」、「觸器」、「廣東人事」、「景東人事」等。這些性工具名目繁多，有「勉子鈴」、「鎖陽」、「懸玉環」、「奇器包」、「三十六宮都是春」等，但大部分已經失傳。
《知堂回想錄》：「第六篇擬曲《昵談》里有『樹膠生支』這一個字，是翻譯原文抱朋這字的意義，雖然唐譯芯芻尼律中有樹膠生支的名稱，但似乎不及角先生三字的通俗。」知堂所雲「抱朋」，即Baubon。《昵談》中說「抱朋」系紅革製成，質地「結實」，「不但這樣，還柔軟如睡眠，而且那帶子像羊毛一樣，簡直不是皮條」。第七篇《皮匠》中，克耳敦說，女人和狗一樣的愛吃皮貨，如知堂所言，「或有雙關的寓意」。
抱朋、樹膠生支、角先生，皆Dildo之屬，只是有材質上的不同。知堂引Suidas辭典，言抱朋「昔用無花果木」，後來方作改良。樹膠生支顧名思義，但依唐義凈譯「根本說一切有部芯芻尼毗奈那」，「以樹膠作生支者，謂諸樹膠乃至余物，作男根形」，可知古印度所制生支，並不限於樹膠。

Ⅱ 求周作人悼念胡適的那片文章

找到了一些 好像是《北大感舊錄》里的。 十一、胡適之 今天聽說胡適之於二月二十四日在台灣去世了，這樣便成為我的感舊錄的材料，因為這感舊錄中是照例不收生存的人的，他的一生的言行，到今日蓋棺論定，自然會有結論出來，我這里只就個人間的交涉記述一二，作為談話資料而已。我與他有過賣稿的交涉一總共是三回，都是翻譯。頭兩回是《現代小說譯叢＼和《日本現代小說集》，時在一九二一年左右，是我在《新青年》和《小說月報》登載過的譯文，魯迅其時也特地翻譯了幾篇，湊成每冊十萬字，收在商務印書館的世界叢書里，稿費每千字五元，當時要算是最高的價格了。在一年前曾經托蔡校長寫信，介紹給書店的《黃薔薇》，也還只是二元一千字，雖然說是文言不行時，但早晚時價不同也可以想見了。第三回是一冊《希臘擬曲》，這是我在那時的唯一希臘譯品，一總只有四萬字，把稿子賣給文化基金董事會的編譯委員會，得到了十元一千字的報酬，實在是我所得的最高的價了。我在序文的末了說道：
「這幾篇譯文雖只是戔戔戈小冊，實在也是我的很嚴重的工作。我平常也曾翻譯些文章過，但是沒有像這回費力費時光，在這中間我時時發生恐慌，深有「黃胖揉年糕，出力不討好』之懼，如沒有適之先生的激勵，十之七八是中途擱了筆了，現今總算譯完了，這是很可喜的，在我個人使這三十年來的岔路不完全白走，固然自己覺得喜歡，而原作更是值得介紹，雖然只是太少。諦阿克列多斯有一句話道，一點點的禮物捎著大大的人情。鄉曲俗語雲，千里送鵝毛，物輕人意重。姑且引來作為解嘲。」關於這冊譯稿還有這么一個插話，交稿之前我預先同適之說明，這中間有些違礙詞句，要求保留，即如第六篇擬曲《昵談》里有「角先生」這一個字，是翻譯原文抱朋這字的意義，雖然唐譯芯芻尼律中有樹膠生支的名稱，但似乎不及角先生三字的通俗。適之笑著答應了，所以它就這樣的印刷著，可是注文里在那「角」字右邊加上了一直線，成了人名符號，這似乎有點可笑，－－其實這角字或者是說明角所制的吧。最後的一回，不是和他直接交涉，乃是由編譯會的秘書關滇桐代理的，在一九三七至三八年這一年裡，我翻譯了一部亞波羅陀洛斯的《希臘神話》，到一九三八年編譯會搬到香港去，這事就告結束，我那神話的譯稿也帶了去不知下落了。
一九三八年的下半年，因為編譯會的工作已經結束，我就在燕京大學托郭紹虞君找了一點功課，每周四小時，學校里因為舊人的關系特加照顧，給我一個「客座教授」（visitingprofessor）的尊號，算是專任，月給一百元報酬，比一般的講師表示優待。其時適之遠在英國，遠遠的寄了一封信來，乃是一首白話詩，其詞雲：

臧暉先生昨夜作一個夢，
夢見苦雨庵中吃茶的老僧，
忽然放下茶盅出門去，
飄然一杖天南行。
天南萬里豈不大辛苦？
只為智者識得重與輕。
夢醒我自披衣開窗坐，
誰知我此時一點相思情。

一九三八．八．四。倫敦。
我接到了這封信後，也做了一首白話詩回答他，因為聽說就要往美國去，所以寄到華盛頓的中國使館轉交胡安定先生，這乃是他的臨時的別號。詩有十六行，其詞雲：

老僧假裝好吃苦茶，
實在的情形還是苦雨，
近來屋漏地上又浸水，
結果只好改號苦住。
晚間拼好蒲團想睡覺，
忽然接到一封遠方的信，
海天萬里八行詩，
多謝藏暉居士的問訊。
我謝謝你很厚的情意，
可惜我行腳卻不能做到；
並不是出了家特地忙，
因為庵里住的好些老小。
我還只能關門敲木魚念經，
出門托缽募化些米面，－－
老僧始終是個老僧，
希望將來見得居士的面。

廿七年九月廿一日，知堂作苦住庵吟，略仿藏暉體，卻寄居士美洲。十月八日舊中秋，陰雨如晦中錄存。
僥幸這兩首詩的抄本都還存在，而且同時找到了另一首詩，乃是適之的手筆，署年月日甘八，十二，十三，臧暉。詩四句分四行寫，今改寫作兩行，其詞雲：

兩張照片詩三首，今日開封一偶然。
無人認得胡安定，扔在空箱過一年。

詩里所說的事全然不清楚了，只是那寄給胡安定的信擱在那裡，經過很多的時候方才收到，這是我所接到的他的最後的一封信。及一九四八年冬，北京解放，適之倉惶飛往南京，未幾轉往上海，那時我也在上海，便托王古魯君代為致意，勸其留住國內，雖未能見聽，但在我卻是一片誠意，聊以報其昔日寄詩之情，今日王古魯也早已長逝，更無人知道此事了。
末了還得加上一節，《希臘擬曲》的稿費四百元，於我卻有了極大的好處，即是這用了買得一塊墳地，在西郊的板井村，只有二畝的地面，因為原來有三間瓦屋在後面，所以花了三百六十元買來，但是後來因為沒有人住，所以倒塌了，新種的柏樹過了三十多年，已經成林了。那裡葬著我們的次女若子，侄兒豐二，最後還有先母魯老太太，也安息在那裡，那地方至今還好好的存在，便是我的力氣總算不是白花了，這是我所覺得深可慶幸的事情。

Ⅲ 求《國產神勢之角先生》小說下載鏈接+番外

鏈接: https://pan..com/s/1miG1QS4 密碼: uma3

附件已上傳 請下載 滿意請採納回答