權謹小說名字
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女主很強大但是隱藏身份的小說:
1、夫人你馬甲又掉了:
秦苒,從小在鄉下長大,高三失蹤一年,休學一年。一年後,她被親生母親接到雲城一中借讀。母親說:你後爸是名門之後,你大哥自小就是天才,你妹妹是一中尖子生,你不要丟他們的臉。
京城有身份的人暗地裡都收到程家雋爺的一份警告:雋爺老婆是鄉下人,不懂圈子不懂時勢不懂金融行情……
脾氣還差的很,總之,大家多擔待。直到一天,雋爺調查某個大佬時,他的手下望著不小心扒出來的據說什麼都不懂的小嫂子的其中一個馬甲……陷入迷之沉默。大概就是兩個大佬為了不讓對方自卑,互相隱藏馬甲的故事。
4、國民校草是女生
表面上她是個廢柴。實際上她是眾神追捧的z。女扮男裝,橫霸游戲, 當人們知道「他」是女生時,全民沸騰了! 薄九:「秦大神,有女朋友嗎?」 秦漠放下筆記本:「沒有。」 薄九低聲開撩:「那麼從現在開始你有了,就是我。」
5、豪門重生盛世閑女
她是N市顧家的私生女,亦是眾人眼裡陰郁怯懦的草包一個。 她是金融界的曠世奇才,素手乾坤,馳騁商場。 她是古神醫的傳人,一手金針起死回骸,枯骨生肉。 古武界的傳奇、娛樂圈的女神、國術大師……
㈡ 姓氏權的由來
源流一
源於子姓,出自商王朝君主武丁後人的封地,屬於以國名為氏。在商湯滅夏桀建立商王朝之後,傳至第二十三代君主為商高宗武丁(子昭),將自己的後代子元封於權邑(今湖北當陽),公爵爵位,建立了權國,史稱權文丁。從權文丁子元開始,權國在商王朝時期承傳了十五位君主,其世系為:權已公→權丙公子痕詞→權丁公→子虎甲→子董→權仲癸→權少辛→權安伯→權滿伯→權風公→權宣公→子空帛→子丑→權歸公子黑肩。由於子董早亡,並未承位,因此實際上只有十四代君主。周武王姬發滅殷商之後,再封子嘉為權國君主,號稱權甲公,是西周時期權國的首任君主。權甲公是周武王之內弟,承周武王之命繼任權國君主之位,以持古權國之地。西周至春秋初期權國君主共有六代,其世系為:權甲公→權橫父→權江父→權山戊→權倥父→子詵。由於權國境地在今湖北省境內,因此在西周時期成為楚國、巴國的鄰邦。到了春秋時期,楚武王熊通為了擴張勢力,開始向漢水流域的諸夏發動一系列的戰事,在子詵為權侯之時出兵攻佔並吞滅了權國,將其地改設成權縣,命楚若敖之孫斗緡為縣尹。亡國後的權國殘余被迫向西南遷徙,不久即被巴國所滅。後來斗緡又聯合原權國的貴族叛楚,被楚軍圍而殺之。之後,楚武王為避免原權國的貴族再次死灰復燃,便將其皆遷往楚國的那處城(今湖北荊門那口城)監管控制。
亡國之後,權國的貴族子孫以及國人中有以故國名、遷居地名為姓氏者,稱權氏、那氏、荊氏等,皆世代相傳至今,是很古老的姓氏之一,其權氏一族史稱權氏正宗。子姓權氏族人大多尊奉商武丁(子昭)、權文丁(子元)、權甲公(子嘉)為得姓始祖。
源流二
源於羋姓,出自春秋時期楚國若敖之孫斗緡,屬於以封邑名稱為氏。楚武王滅了權國後,改原權國為縣,以楚若敖之孫斗緡為權縣尹。後來斗緡率領權國遺民謀反,失敗後被殺。在楚斗緡的後裔子孫中,有以先祖主轄之邑名為姓氏者,亦稱權氏,世代相傳至今。這就是典籍《韻會》中所記載的:「楚斗緡尹權,後因為氏。」在史籍《名賢氏族言行類稿》中也有類似的記載:「權,羋姓,顓頊之胤封楚,楚若敖之孫斗緡尹權因氏焉。秦滅楚,遷大姓於隴西,因居天水。又,傳雲,楚武王克權,使斗緡尹之,嶺南郡當陽縣東南有權城。」所指即羋姓權氏一族。
羋姓權氏族人大多尊奉楚斗緡為得姓始祖,且不與子姓權氏合譜。
源流三
出自伏羲氏。《山海經》記載伏羲氏在天水發源,以蛇為圖騰。古書中記載,伏羲氏生於成紀,徒治陳倉,都於陳,在位一百五十年,傳十五世。伏羲氏發源於成紀,發展壯大後,沿著渭河谷地進入關中,出潼關,傍崤山、王屋山、太行山東遷,而後折向東南,最後都於陳。這一活動區大體與仰韶文化古遺址的分布區相吻合。只是伏羲氏是氏族遷徙還是文化影響尚待研究。
今河南淮陽蔡河之濱,有「太昊伏羲氏之陵」,高約20米,上圓下方,據傳此陵在春秋時已有,習傳至今。陵區周圍古柏參天,碑刻林立,為公認的伏羲墓地,在古墓之中伏羲氏所做圖騰之中記載有一段古文:「渭河之中得此磅礴,故後世據以權為首頭,後裔不已犧皇,德語三山,位在三十三天外天,功為人皇得權,以權為氏姓,以金磷角爪蛇(金龍)為靈,以太昊群山為居,以檎龍四伏水為功,以通靈為言,以眼填天,以口填地.」意思是:「從渭河出關發展得以成就,命後輩以權為名字的開頭,不得以伏羲為姓(伏羲又稱犧皇),語言出自傍崤山、王屋山、太行山,祖宗牌位在第三十三層天外天(道教始祖,創世始皇都在這層天內立牌),得尊稱為人皇後立權字,以權為姓氏,以金龍為坐騎,以天下群山為地領,修行檎龍四伏水功法,以通靈為語言交流,以天為眼,以地為口!」
源流四
源於葛天氏,出自遠古時期古帝葛天氏之後,屬於以國名為氏。據史籍《路史》的記載:「古帝葛天氏之後有權氏、葛氏。」葛天氏,是遠古時期位於中原長葛地區的一個部落聯盟首領,他對古代人類文明的最大貢獻有三:樂舞、種麻、紡織。在典籍《詩經》中,對葛天氏有近乎神祉般的贊美。葛天氏發明了以牛尾做道具、叩著牛角唱歌跳舞的樂舞形式,因此被人們尊為「樂神」。他還發現了「葛藤」這種植物,不但其根莖可食用,其藤枝纖維更能造福部落之民,教會人們用其纖維紡織制衣,從此人們不但有了抵禦自然風寒的衣服,也使原始氏族社會跨入了文明階段。
在葛天氏的後裔子孫以及部落族人中,有分衍為權氏、葛氏者,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。
源流五
源於子姓,出自西周時期宋國君主微子啟的後裔鍾離權,屬於以先祖名字為氏。西周初期,商湯的子姓後裔、商紂王的兄長微子啟被周公旦封建宋國,由於其始祖曾食采於鍾離(今安徽臨淮關一帶),所以有後裔子孫「以邑為氏」,稱鍾離氏。到了漢朝時期,有一位著名的鍾離權,字雲房,一字寂道,號正陽子,又號和穀子,燕台人(今陝西咸陽)。據史書記載,鍾離權後來在游安徽廬山時遇到了呂洞賓,見其有道根,遂授之以大道天遁劍法,龍虎金丹秘文。後呂洞賓成為鍾呂金丹派的始祖之一(即純陽始祖),對宋、元時期的道教文化發展產生了極其重要的影響。在元朝時期,元世祖孛爾只斤·忽必烈封鍾離權為「正陽開悟傳道真君」,元武宗孛爾只斤·海山再加封其為「正陽開悟傳道重教帝君」。
在鍾離權的後裔族人以及弟子中,在元、明之際的揚佛抑道過程中,有以先祖名字為姓氏者,稱權氏、雲氏、房氏,還有稱寂氏、正陽氏者,皆世代相傳至今。[1]
源流六
自一位高麗開國功臣新羅貴族金幸,被賜姓權。
㈢ 姓權的名人有哪些
姓權的名人明星 權志龍(G-Dragon,BIGBANG的隊長)、權相佑(韓國知名男演員)、權侑莉(Yuri,少女時代成員之一)
歷史上姓權的名人有哪些 百政,西漢農民起義首領。南陽(治今河南南陽)人。
武帝末年,戰爭頻繁,賦役繁重,人民窮困,被迫紛起反抗,他與梅免在南陽各地領導農民起義,攻城邑,殺長吏,互相呼應,官府不能制。數歲後,武帝命綉衣御史以虎符發兵進擊,起義終被鎮壓,但起義軍散卒仍多繼續堅持斗爭。
百家奴(?-1311),元將領。蒙古人。
父唆都任郢、復(今湖北鍾祥、沔陽)二州招討使;他承襲父職。至元五年(1268),從大軍圍攻襄陽(今屬湖北襄樊),多立功,1271年,宋將範文虎輸糧於襄陽,他在鹿門山給予襲擊,後駐軍該地,斷絕宋軍糧道。1274年從攻郢州(今湖北鍾祥);宋大軍驟至,他深入宋陣,身負數傷,猶力戰。後從元軍大戰鄂、漢,宋將夏貴率水師拒戰,他突入宋陣,擊敗宋軍,追至黃州(今湖北黃岡),轉戰百里,深夜始還。又攻破金牛壩要寨,立有戰功。
百齡(?-1815),清臣。字子頤,號菊溪。漢軍正黃旗人。
乾隆三十七年(1772)進士,授編修。歷奉天(遼寧)順天府丞。嘉慶五年(1800)授湖南、浙江按察使。歷貴州、雲南布政使。八年,擢廣西巡撫,平冤案,上嘉之,特加少保。尋擢湖廣總督。後被劾,奪職。赴福建治糧餉。歷山東按察使、巡撫。十四年,復擢兩廣總督。籌餉練水師,懲貪去懦,降服巨寇張保,粵洋肅清。授兩江總督。時河決王家營,其親勘下游,疏請修浚正河,詔如儀。十八年,命協辦大學士,總督如故。後因案受牽,嚴詔責捕。二十年,封三等男,兼署安徽巡撫。是年病卒於江寧(南京)。謚文敏。所著有《除邪紀略》、《守意龕集》。
其他百姓名人有戰國列子弟子百豐;明將領百恭、百通;清將領百祥等。
歷史上姓何的名人有哪些 何武(?-3),西漢臣。字君公,西漢蜀郡郫縣(今四川郫縣北)人。治《易》經,射策甲科為郎。歷任諫大夫、揚州刺史、清河太守,廷尉、御史大夫、大司空等官。成帝時,封汜鄉侯。哀帝即位,與丞相孔光擬定限田限奴婢方案,以緩和當時尖銳的階級矛盾,因貴族官僚反對,未能實行。後被王莽所誣,自殺。
何敞(?-105),東漢臣、水利家。字文高,扶風平陵(陝西咸陽)人。和帝時,任侍御史,遷尚書。數切諫,言諸竇罪,竇憲怨之,出為濟南王太傅,旋改任汝南太守。曾發民工修治�陽舊渠,增墾田三萬頃,百姓賴其利。後任五官中郎將。
何休(129-182),東漢經學家。任城樊(今山東曲阜)人,字邵公。太博陳蕃征他參政,蕃敗,擢黨錮。黨禁解,辟司徒,拜議郎,遷諫議大夫。鑽研今文諸經,歷十七年撰成《春秋公羊解詁》,認為《公羊傳》有三科九旨,系統地闡發《春秋》中的「微言大義」,成為今文經學家議政的主要依據。另撰有《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁廢疾》等,已佚;清王謨《漢魏遺書鈔》有輯本。
何進(?-189),東漢臣、外戚。字遂高,南陽宛(河南南陽) 人。靈帝朝因異母妹為皇後,拜侍中、河南尹。中平元年(184),黃巾起義,任大將軍鎮壓黃巾軍,封慎侯。靈帝死,他迎立少帝,專斷朝政。後與袁紹等謀誅宦官,被張讓矯詔殺害。《後漢書》稱其「雖外收大名而內不能斷」。
何晏(?-249),三國魏玄學家。南陽宛縣(今河南南陽)人,字平叔。何進孫,曾隨母為曹操收養。少以才秀知名,好老莊言。娶魏公主,累官尚書,典選舉。貌美面白,人稱「傅粉何郎」。和夏侯玄、王弼等倡導玄學。在漢儒經學漸失統治作用後,他「援老入儒」,宣稱「天地萬物以無為本」,主張君主無為而治。能詩賦。後因附曹爽,為司馬懿所殺。著有《道德論》、《無名論》、《無為論》。
何曾(199-278),魏晉時臣。字穎考,陳國陽夏(今河南太康)人。仕魏為文學掾,累遷司徒,封侯。魏末,積極參與司馬氏代魏的活動。晉武帝代魏,授太尉,進封公。性奢豪,日食萬錢,還說無下筷處。咸寧四年死,謚孝,後改謚元。
何承天(370-447),南朝宋無神論者、天文學家。東海郯(今山東郯城西南)人。歷官至衡陽(今湖南省衡陽市)中丞。他博通經史,精於歷算。曾考定《元嘉歷》,訂證舊歷所定之冬至時刻和冬至時日所差無幾。他善彈古箏,且通音律,反對京房把樂律「謬為六十」。他發明一種接近十二平均律之「新律」。後奉命纂修《宋書》未成而卒。他曾運用自然科學觀反對佛教之理論,認為:「有生必有死,形斃而神散,尤春榮秋落,四時代換,奚有於更受形哉?」在形與神的問題上,集中批判了佛教的「神不滅」論和「因果報應」論。所著有《報應問》和《達性論》。
何遜(?-約518),南朝梁詩人。東海剡(今山東郯城)人。字仲言。八歲能賦詩。南朝梁武帝天監中,官尚書水部郎,終廬陵王記室。文章與劉孝綽齊名,世號「何劉」。詩長於寫景及煉字,為杜甫所推許。原有集,已佚,明人輯有《何記室集》。
何仙姑,傳說中的八仙之一。相傳是唐廣州增城女子,十四五歲時夢神人教食雲母粉而升仙,行動如飛,日往山中采果奉母。另一說何仙姑為永州道姑,曾吃了仙人給的桃子,而能知人禍福。更有人附會何仙姑為呂洞賓的弟子。現廣州增城縣建有何仙姑廟。三月初七傳說為保仙姑生日,村裡唱大戲,放煙火,異常熱鬧。
何執中(1044-1117),北宋臣。字伯通,處州龍泉(今屬浙江)人。舉進士。歷寶文閣待制、兵部侍郎、工部吏部尚書兼侍讀等。崇寧四年 (1105),拜尚書左丞。大觀初,進中書門下侍郎。三年(1109),為尚書左僕射,無所建樹。政和二年(1112),加少保,轉少傅,為......>>
權姓名人看圖猜名字 權振東
歷史上姓於的名人有哪些? 於公:漢代東海郯(今山東省炎城北)人,曾官廷尉,為縣獄吏。執法公允,凡犯法者,於公所決皆不恨。他所洗雪的「東海孝婦」一案,以善於決獄而成名,更是千古美談。並且為我國民間代代相傳的因果報應的道德規范,留下了為善為惡「萬應不爽」的典型。 於吉:一作干吉,琅琊(今山東省膠南市)人,東漢時方士,據稱在曲陽泉水上得神書《太平清領書》(實為自著),多巫覡雜語。後至南方以符水為人療病,人多事之,遂為吳・孫策所殺,著有《太平清領書》傳世。 於禁:字文則,泰山鉅平(今山東省泰安南)人,三國時魏國名將,因征戰有功,封益壽亭侯,後被水淹七軍,為關羽所擄,釋放後,羞愧而死。 於栗�:南北朝時期的北魏黑槊將軍,世間少有的猛將。請看魏書《魏書.於栗�傳》 於烈:北魏忠臣的楷模。深受拓跋宏等四代北魏皇帝的器重。 昕:北朝懷朔、武川鎮將。在北魏擊破柔然的過程中,立有大功。 於�澹禾拼�晚期詩人,雖不為時人所重,但卻具有顯著現實主義創作特色,藝術上雖不夠錘煉,但質朴無華,明快直切。《全唐詩》收其詩四十五首。 於謙:字廷益(1398-1457),浙江省錢塘(今杭州)人,明朝大臣,成祖年間進士,曾歷任監察御史、巡撫、兵部右侍郎。巡撫河南、山西期間, *** 冤案,賑濟災荒,頗得民心。英宗時,宦官王振專權,朝廷腐敗。蒙古瓦剌貴族也先率軍來犯,明軍出兵阻擊,全軍覆沒,英宗被俘,舉國上下為之震動。一些朝臣主張南逃避敵,於謙力排眾義,誓死保衛京師,並擁成王為帝(景帝)。後瓦剌軍破紫荊關直逼京師,他親自督戰,擊斃也先,大敗瓦剌軍。後官加少保,總督軍務。英宗被釋放後,於景泰八年發動「奪門之變」,奪回帝位。於謙被捕下獄,以「意欲謀逆」罪被叛處死刑,史稱「行路嗟嘆,天下冤之」。憲宗成化時,於謙被復官並賜祭,葬於西湖三台山麓。有《於忠肅集》。 於准:清代山西省永寧(今屬交口)人,清官於成龍的孫子,官至江蘇、貴州巡撫。輯有《於清端公政書》等,於成龍的許多事跡都是他給整理的。 於振:清代江蘇金壇人。字鶴泉,號秋田。生卒年不詳。清雍正元年(1723年)狀元。此科為慶祝雍正帝登極大典特設恩科。雍正帝以於振為其登極首科狀元,恩賜有加。除依例授職翰林院修撰外,還讓他以修撰銜入值南書房。雍正二年,出任河南鄉試主考官。雍正三年,賜居澄懷園。雍正五年,出任湖廣學政。後因事遭貶,降為行人司司副。 於定國:字曼倩,系於公之子,西漢東海郯縣人,漢初丞相,少學法於父,後為獄吏,宣帝時,任廷尉,決疑平法,後為丞相,被封為西平侯。 於志寧:唐代官吏。字仲謐(558-665),京兆高陵(今屬陝西省)人,貞觀中為太子右庶子,高宗時拜太子太師,同中書門下三品,並封燕國公,以華州刺史致仕。 於休烈:唐代洛陽人,開元初舉進士,累官至積賢殿學士。性恭儉仁愛,禮賢下士。本性真誠朴實,機警聰明。肅宗即位當了皇帝,於休烈從中都趕到京城被任命為給事中,後來又改任為太常少卿兼知禮儀使。中原遭到戰亂破壞,文物書籍損失嚴重,於休烈將自己收藏的《五代論》獻給國家,肅宗皇帝很滿意,任命他為工部侍郎。於休烈在朝中任職三十多年,擔任過許多重要顯赫的官職,但家中卻沒有什麼積蓄。一直保持正直儉朴,溫文爾雅,從來也不將喜怒顯示在臉上,他禮賢下士,鼓勵提拔年輕人。雖然他官位高責任大,但工作勤奮,不知疲倦。他非常愛好讀書,手中整天都拿著書本。 於慎行:明山東東阿人,字可遠,更字無垢。隆慶進士。萬曆初歷翰林院修撰,充日講官。因劾張居正奪情,引疾歸。後起官,歷侍講學士、禮部左右侍郎,累遷至禮部尚書。萬曆三十三年(1605年),起掌詹事府,後二年兼東閣大學士,入閣,尋......>>
權姓的當代名人 有威斯赫;能孝必忠。--佚名撰權姓宗祠通用聯上聯典指唐代萬年人權懷恩,初任萬年令,賞罰明斷,見惡則斥,當時人說:寧飲三斗塵,無縫權懷恩。後歷官慶、萊、衛、邢、宋五州刺史,所到之處,威名赫然。官至益州大都督府長史。下聯典指明代徐州人權謹,字仲常,十歲喪父,哀痛甚至哭死過去。永樂年間官光祿署丞。母親九十歲去世,他在墓旁築廬,守孝三年。仁宗時因孝行官文華殿大學士(宰相),他要辭去,仁宗說:朕提升你,要給天下為人子樹個典範,其他事對你不苛求。宣宗時任通政司右參議。 推轂為�|紳羽儀;扶日作朝廷屏翰。--佚名撰權姓宗祠通用聯上聯典指唐・權德輿喜推轂賢士。下聯典指宋・權邦彥嘗獻十議以圖中興,楊誠齋贊曰:補天重光,扶日再中。 智略深長,作豐碑於良苑;風流蘊藉,覓佳句於騰游。--佚名撰權姓宗祠通用聯上聯典指北周顯親人權景宣,字暉遠,通兵權,有智略。西魏時官南陽郡守,歷廣、豫、並、安四州刺史,戰功卓著。入北周,拜大將軍,天和初年任荊州刺史,封千金郡公。下聯典指唐代天水略陽人權德輿,字載之,四歲能寫詩作文,十五歲即有名聲。以文章進仕,貞元初年任監察御史,對不合時宜之事,則上疏直言。任禮部侍郎時,處事得體,為屬僚敬佩。憲宗時官禮部尚書、同中書門下平章事(宰相),對當時的舉措失當,獎罰失據等弊政,敢上書匡正。詩文名重一時,風流蘊藉,當時名人碑多墓誌,多出自他的手筆。著有《權文公文集》等。
權姓的歷史名人 權姓名人,漢有輔佐都尉權忠,南北朝有權冀、權會,宋代有副宰相權邦彥。權德輿(759~818),唐代文學家。字載之。天水略陽(今甘肅秦安)人。後徙潤州丹徒(今江蘇鎮江)。德宗時,召為太常博士,改左補闕,遷起居舍人、知制誥,進中書舍人。憲宗時,拜禮部尚書、同中書門下平章事,後徙刑部尚書,復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒謚文,後人稱為權文公。權會(約500-約575),北朝齊臣。字正理,河間�|(河北任丘)人。家貧好學,精通諸經。仕齊,初為四門博士。德高學博,拜師求學者甚眾。《北史・儒林上》言其「志尚沈雅,動遵禮則」。「性恬靜,不慕榮勢,恥於左宦。」注《易經》,行於世。權景宣,北周將領。字暉遠,天水(今屬甘肅)人。少聰穎,曉兵略,為宇文泰所賞識,歷任多種要職,久駐荊、湖地區,東御東魏,南略梁邑,所向多捷。初,梁岳陽王蕭�以襄陽歸附北周,攻梁元帝於江陵蕭�部叛將杜岸乘虛襲襄陽,他率騎三千助蕭�擊敗杜岸;又與楊忠攻梁將柳仲禮,拔安陸、隨郡。時隨州城民吳士英殺刺史黃道玉,他致書於吳,偽稱黃氏凶暴該殺,吳接信後率眾來歸,被執殺。繼克應城,朝廷授以並、安、肆、郢、新、應六州諸軍事,並州刺史。不久進為驃騎大將軍、開府儀同三司,加侍中,進爵為伯,賜邑五百戶。唐州田魯嘉自號豫州伯,勾結齊兵為助;他領兵征討,俘魯嘉,以其地為郡。後梁湘東刺史王琳不滿陳霸先專權,勾通北周;他致書與之結納,牽制陳霸先。孝閔帝即位,任他為司憲中大夫,基、�e、硤、平四州五防諸軍事,江陵防主加大將軍,轉任荊州刺史、總管十七州諸軍事,進爵千金郡公。時南朝陳湘州刺史華皎與陳霸先有隙,欽舉州附北周;他統水軍與華皎俱下夏口。因驕橫跋扈,收受賄賂,指揮節度朝令夕改,將士不肯用命,與陳兵始交戰,即敗北船艦器械損失殆盡。尋卒,贈渭、鄯、河三州刺史,謚「恭」。權武,隋將領。字武�埃�nòng),天水(今屬甘肅)人。驍勇果斷。北周時,父為楊忠部屬,戰死,武起家開府。隋文帝時,為潭州總管。受嶺南部酋賄,生子擅放獄囚。又言法嚴苛,不可為官。下獄,帝以其父功,免死為民,後復官。煬帝時,位至右屯衛大將軍,坐事除名。卒於家。權萬紀,唐臣。懷恩從祖。性剛正,好直言。貞觀中曾以公事奏劾魏徵等。遷齊王府長史,數匡諫李�v過失,因而被殺。權懷恩,唐臣。京兆萬年(陝西西安)人。高宗時為萬年縣令,賞罰分明。《舊唐書》稱其「為政清肅」。高宗稱之為「良吏」。歷任慶、菜、衛、邢、宋五州刺史;後為益州大都督府長史至死。權龍褒,唐臣。一作權龍襄。萬歲通天元年(696),任滄州刺史。坐親累遠貶嶺南容山府。神龍(705-706)中追入,為瀛州刺史。景龍中(707-709),為左武將軍。龍褒常自矜能詩,而不知聲律,自嘲曰:「趁韻而已。」《全唐詩》卷八六九錄其詩五首,《全唐詩補編・續拾》卷七重錄一首。權皋:(生卒年待考),著名唐朝大臣。原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反,怕禍及父母,就裝病攜親離職而去。剛渡江,安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史,恰逢權母重病,客居洪州,權皋堅辭不受。後被拜起居舍人,又被召為著作朗,權皋都以侍母為因固辭。人們見他一心事母,都佩服他對國家貞,對父母孝。他死後被謚為「孝貞」。權謹:(生卒年待考),字仲常;徐州人(今江蘇徐州)。著名明朝大臣、孝子。權謹是載入《明史》的「孝義」典範人物,曾歷光祿署丞,文華殿大學士,後又任通政司右參議。十歲喪父,哀痛甚至哭死過去。明朝永樂年間官光祿署丞。母親九十歲去世,他在墓旁築廬,守孝三年。明仁宗時因孝行官文華殿大學士(宰相),他要辭去,明仁宗說:「朕提升你,要給天下為人......>>
歷史上有姓權的名人嗎 權德輿(759~818),唐代文學家。字載之。天水略陽(今甘肅秦安)人。德宗時,召為太常博士,改左補闕,遷起居舍人、知制誥,進中書舍人。憲宗時,拜禮部尚書、同中書門下平章事,後徙刑部尚書,復以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。
權會(約500-約575),北朝齊臣。字正理,河間�|(河北任丘)人。家貧好學,精通諸經。仕齊,初為四門博士。德高學博,拜師求學者甚眾。《北史・儒林上》言其「志尚沈雅,動遵禮則」。「性恬靜,不慕榮勢,恥於左宦。」注《易經》,行於世。
權景宣,北周將領。字暉遠,天水(今屬甘肅)人。孝閔帝即位,任他為司憲中大夫,基、�e、硤、平四州五防諸軍事,江陵防主加大將軍,轉任荊州刺史、總管十七州諸軍事,進爵千金郡公。
權武,隋將領。字武�埃�nòng),天水(今屬甘肅)人。驍勇果斷。北周時,父為楊忠部屬,戰死,武起家開府。隋文帝時,為潭州總管。受嶺南部酋賄,生子擅放獄囚。又言法嚴苛,不可為官。下獄,帝以其父功,免死為民,後復官。煬帝時,位至右屯衛大將軍。
權萬紀,唐臣。懷恩從祖。性剛正,好直言。貞觀中曾以公事奏劾魏徵等。遷齊王府長史,數匡諫李�v過失,因而被殺。
權懷恩,唐臣。京兆萬年(陝西西安)人。高宗時為萬年縣令,賞罰分明。《舊唐書》稱其「為政清肅」。高宗稱之為「良吏」。歷任慶、菜、衛、邢、宋五州刺史;後為益州大都督府長史至死。
權龍褒,唐臣。一作權龍襄。萬歲通天元年(696),任滄州刺史。坐親累遠貶嶺南容山府。神龍(705-706)中追入,為瀛州刺史。景龍中(707-709),為左武將軍。
權皋:(生卒年不詳),著名唐朝大臣。原在安祿山幕中做事。他發覺安祿山謀反,怕禍及父母,就裝病攜親離職而去。剛渡江,安祿山就起兵了。唐玄宗曾召他做監察御史
權謹:(生卒年不詳),字仲常;徐州人(今江蘇徐州)。著名明朝大臣、孝子。權謹是載入《明史》的「孝義」典範人物,曾歷光祿署丞,文華殿大學士,後又任通政司右參議。
姓關的名人有哪些 現在影視作品中提到關這個姓的越來越多,那到底有多少姓關的名人吶?(古代的最好,現代的也可以,總之越多越好)
姓華的名人有哪些 華元:華常曾孫,
華毋害:西漢將領。以越將從高祖起於留,定三秦,擊臧荼,有功,封為終陵侯,
華佗:沛國譙(今安徽亳州)人,東漢末醫學家。
華歆:平原高唐(今山東禹城西南)人,三國時魏國大臣。
華嶠:華歆孫,華表子,西晉史學家。官至侍中。因不滿《東觀漢記》,乃撰《後漢書》九十七卷,記東漢一代史事,文質事核,有司馬遷、班固之風,如今已散佚。
華恆:華表孫,東晉大臣。娶晉武帝女,拜附馬都尉,後任尚書、潁川令。西晉亡,南渡。領國子祭酒,封苑陵縣侯,官至左光祿大夫、開府,身後無余財。
華溫琪:宋州下邑(今安徽碭山)人,五代梁唐間將領。
華鎮:會稽(今浙江紹興)人,北宋官吏。
華雲龍:安徽定遠人,明初將領。
華蘅芳:江蘇無錫人,清末數學家。致力於翻譯工作,譯出算學、地質學等書十七種,包括《代數術》、《三角數理》、《微積溯源》等,己著有《行素軒算稿》。
華�牽焊=ㄉ蝦既耍�清代畫家。擅畫人物、山水、花鳥草蟲,為揚州畫派代表之一。
華羅庚:著名數學家。
華-國-鋒
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